☆暢銷書《生如夏花》系列四，市面**全彩印刷精裝詩選，紀(jì)伯倫誕辰130周年紀(jì)念版；☆影響讀者2個世紀(jì)之久，50多種譯文，暢銷全球8，000，000冊
☆“小圣經(jīng)”《先知》、智慧格言集《沙與沫》英文原版收錄，是紀(jì)伯倫盛年創(chuàng)作的不朽之作，既代表了詩人一生創(chuàng)作的**成就，同時也是東方人用英語寫出的*好的詩作，被譽為“東方獻(xiàn)給西方*好的禮物”“獻(xiàn)給所有疲憊心靈的禮物”。
☆文中收錄***著名畫家薩金特珍貴的油畫和水彩畫作品約300余幅，均屬難得一見的繪畫珍品，部分畫作為首次向中國讀者介紹，收藏和鑒賞價值極高；
☆獨家收錄紀(jì)伯倫充滿想象色彩的經(jīng)典畫作，完整展現(xiàn)一個才華橫溢、對生活充滿熱愛的偉大詩人形象。紀(jì)伯倫的繪畫享有“20世紀(jì)的威廉?布萊克”的美譽；他的詩歌創(chuàng)作與泰戈爾齊名，是東方現(xiàn)代史上光耀世界文壇的雙璧。
☆著名文學(xué)家冰心經(jīng)典譯文，純潔美麗的詩的語言，優(yōu)美的方式探討真與善、自由、痛苦、自知、友誼、善惡、祈禱、生死等人生命題，詮釋靈魂深處的生命之歌。
☆無論是午后的咖啡館，飄蕩的旅途，或者深夜展卷，書中美麗的片段總會不經(jīng)意間感動你我，仿佛看見--泰戈爾在風(fēng)中微笑，紀(jì)伯倫在雨中降臨，徐志摩在尋找天空里的一片云……
本書簡介：
本書收錄了著名詩人紀(jì)伯倫最著名的兩部詩集：代表真理的小“圣經(jīng)”《先知》和智慧格言集《沙與沫》，由著名文學(xué)家冰心翻譯，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛情、人生的箴言書。“一花一世界，一沙一天國”，在紀(jì)伯倫的筆下，四季流轉(zhuǎn)，云朵變幻，生命的解答蘊藏其中。
《沙與沫》與泰戈爾的《飛鳥集》堪稱雙璧，二者都以簡短而寓意雋永的詩句，點滴深入讀者的心靈，而紀(jì)伯倫的《沙與沫》比起《飛鳥集》的靈動灑脫，則更顯端莊大氣，富有豐富的想象力，比起泰戈爾對一花一草的關(guān)注，紀(jì)伯倫則將目光投向更顯得深邃而遙遠(yuǎn)的宇宙。“對于從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間�！�
《先知》被譽為“東方送給西方最好的禮物”，是紀(jì)伯倫所有散文詩的“巔峰之作”，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有濃郁的東方色彩。
作者簡介：
哈利勒·紀(jì)伯倫(KahlilGibran1883-1931)
黎巴嫩著名詩人、作家兼畫家，被認(rèn)為是20世紀(jì)與泰戈爾比肩的東方文學(xué)大師、二十世紀(jì)全世界最杰出的詩人，在西方被譽為"二十世紀(jì)的威廉?布萊克"。他和泰戈爾一樣都是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，并稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”。
正如西方世界所描繪的，紀(jì)伯倫象是“從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴。”他善于在平易中發(fā)掘雋永，詩與畫都散發(fā)著浪漫與抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是嚴(yán)肅，是冷峻，是令某個人乃至某個民族值得深思的哲理。他那從靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預(yù)言式的語句，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。
紀(jì)伯倫足以堪稱人類精神修養(yǎng)大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時空與國界的限制，他的散文詩，大半個世紀(jì)以來，馳譽東西方世界，征服了一代又一代的
作者簡介：
哈利勒·紀(jì)伯倫(KahlilGibran1883-1931)
黎巴嫩著名詩人、作家兼畫家，被認(rèn)為是20世紀(jì)與泰戈爾比肩的東方文學(xué)大師、二十世紀(jì)全世界最杰出的詩人，在西方被譽為"二十世紀(jì)的威廉?布萊克"。他和泰戈爾一樣都是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，并稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”。
正如西方世界所描繪的，紀(jì)伯倫象是“從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴。”他善于在平易中發(fā)掘雋永，詩與畫都散發(fā)著浪漫與抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是嚴(yán)肅，是冷峻，是令某個人乃至某個民族值得深思的哲理。他那從靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預(yù)言式的語句，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。
紀(jì)伯倫足以堪稱人類精神修養(yǎng)大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時空與國界的限制，他的散文詩，大半個世紀(jì)以來，馳譽東西方世界，征服了一代又一代的東西方讀者。詩人說，它是詩化的哲學(xué)；哲人說，它是充滿哲理的詩。譯者簡介
冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她的譯作如紀(jì)伯倫的《先知》《沙與沫》，泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種，都是公認(rèn)的文學(xué)翻譯精品，1995年曾因此經(jīng)黎巴嫩共和國總統(tǒng)簽署授予國家級雪松勛章，獲得過翻譯界最高獎?wù)虏屎绐劇Ｋ奈膶W(xué)影響超越國界，作品被翻譯成各國文字，得到海內(nèi)外讀者的贊賞。
目錄：
譯者序一
譯者序二：我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》
推薦序：介紹紀(jì)伯倫的《先知》和《沙與沫》
《先知》
船的到來
愛
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
歡樂與悲哀
居室
衣服
買賣譯者序一
譯者序二：我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》
推薦序：介紹紀(jì)伯倫的《先知》和《沙與沫》
《先知》
船的到來
愛
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
歡樂與悲哀
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自由
《沙與沫》前言譯者序一
紀(jì)伯倫一八八三年生于黎巴嫩山。十二歲時到過美國，兩年后又回到東方，進(jìn)了見魯特的阿希馬大學(xué)。
一九○三年，他又到美國住了五年，在波士頓的時候居多。此后他便到巴黎學(xué)繪畫，同時漫游了歐洲，一九一二年回紐約，在那里久住。
這時他用阿拉伯文寫了許多的書，有些已譯成歐洲各國的文字。以后又用英文寫了幾本，如《瘋?cè)恕罚═heMadman，1918），《先驅(qū)者》（TheForerunner，1920），《先知》（TheProphet，1923），《人子的耶穌》（JesusthesonofMan，1928）等，都在紐約克那夫書店出版�！断戎肥撬淖钍軞g迎的作品。
關(guān)于作者的生平，我所知道的，只是這些了。我又知道法國的雕刻名家羅丹稱他為二十世紀(jì)的布萊克；又知道他的作品曾譯成十八種文字，到處受到熱烈的歡迎。
這本書，《先知》，是我在一九二七年冬月在美國朋友處讀到的，那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象！一九二八年春天，我曾請我的“習(xí)作譯者序一
紀(jì)伯倫一八八三年生于黎巴嫩山。十二歲時到過美國，兩年后又回到東方，進(jìn)了見魯特的阿希馬大學(xué)。
一九○三年，他又到美國住了五年，在波士頓的時候居多。此后他便到巴黎學(xué)繪畫，同時漫游了歐洲，一九一二年回紐約，在那里久住。
這時他用阿拉伯文寫了許多的書，有些已譯成歐洲各國的文字。以后又用英文寫了幾本，如《瘋?cè)恕罚═heMadman，1918），《先驅(qū)者》（TheForerunner，1920），《先知》（TheProphet，1923），《人子的耶穌》（JesusthesonofMan，1928）等，都在紐約克那夫書店出版。——《先知》是他的最受歡迎的作品。
關(guān)于作者的生平，我所知道的，只是這些了。我又知道法國的雕刻名家羅丹稱他為二十世紀(jì)的布萊克；又知道他的作品曾譯成十八種文字，到處受到熱烈的歡迎。
這本書，《先知》，是我在一九二七年冬月在美國朋友處讀到的，那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象！一九二八年春天，我曾請我的“習(xí)作”班同學(xué)，分段移譯。以后不知怎么，那譯稿竟不曾收集起來。一九三。年三月，病榻無聊，又把它重看了一遍，覺得這本書實在有翻譯的價值，于是我逐段翻譯了。從那年四月十八日起，逐日在天津《益世報》文學(xué)副刊發(fā)表。不幸那副刊不久就停止了，我的譯述也沒有繼續(xù)下去。
今年夏日才一鼓作氣地把它譯完。我感到許多困難，哲理的散文本來難譯，哲理的散文詩就更難譯了。我自信我還盡力，不過書中還有許多詞句，譯定之后，我仍有無限的猶疑。這是我初次翻譯的工作，我愿得到讀者的糾正和指導(dǎo)。
冰心
1931年8月23日譯者序二：我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》我只懂一門外文——英文，還不精通。因此輕易不敢作翻譯工作，尤其譯詩。我雖然也譯過一兩本國王和總統(tǒng)的詩，那都是“上頭”給我的任務(wù)，我只好努力而為。至于我自喜愛，而又極愿和讀者共同享受，而翻譯出來的書，只有兩本，那就是《先知》和《吉檀迦利》！
一九三○年母親逝世之后，我病了一場，病榻無聊，把從前愛讀的、黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫寫的散文詩《先知》重讀一遍，紀(jì)伯倫從小飽經(jīng)憂患，到處漂流，最后在美國定居，他用亞剌伯文寫了許多作品，都已被譯成十八種各國文字。以后他又用英文寫了許多作品，而這本《先知》是被世界的讀者們稱之為他的代表作的。
我那時覺得有噴溢的欲望，愿意讓不會讀原文的讀者，也能享受我讀這本書時的欣悅、景仰和傷感。
《先知》的好處，是作者以純潔美麗的詩的語言，說出了境界高超、眼光遠(yuǎn)大的、既深奧又平凡的處世為人的道理。譯來覺得又容易又順利，又往往會不由自主地落下了眼淚。
一九五五年，我又譯了印度詩人泰戈爾的“獻(xiàn)詩”——《吉檀迦利》。大異于紀(jì)伯倫的身世，泰戈爾是誕生于“歌鳥之巢”的“王子”，從他歡樂的心境中，他熱愛了周圍的一切。
他用使人目眩心搖的絢爛美麗的詩的語言，來歌唱他所熱愛的大自然和人類。為了要盡情傳達(dá)出作者這“歌鳥”般的飛躍鳴囀的心情，使譯者在中國的詩歌詞匯的叢林中，奔走了好長的道路！
我從來不敢重譯，但是這兩位詩人的這兩本書，都是詩人自己用英文寫的。我知道我的譯文，只能汲取了大海中的一滴，但只此一滴，我也愿貢獻(xiàn)給不會讀原文的讀者們，來分享我譯詩時的“辛苦”和享受。它仿佛是我身體的一部分……因為我想要確定，非常地確定，書中的每一個文字都必須是我的最佳貢獻(xiàn)。——偉大詩人紀(jì)伯倫
“我從未見過一個人能將詩與畫結(jié)合得如此巧妙！”——羅丹
如果一個男人或女人讀了這書，不安靜地接受一位偉人的哲學(xué)；心中不唱著涌自內(nèi)心的音樂，那么，這個男人或女人就生命而言，確已死亡。——《芝加哥郵報》
你是東方刮來的第一陣風(fēng)，從根本上掃蕩著西方。但是，你帶到我們海岸的只是鮮花�！绹偨y(tǒng)羅斯福
應(yīng)該說，《先知》、《沙與沫》與泰戈爾的《吉檀迦利》在藝術(shù)上是有異曲同工之妙的……我總覺得泰戈爾在《吉檀迦利》表現(xiàn)得更天真、更暢快一些，也更富于神秘色彩。而紀(jì)伯倫的《先知》卻更像一個飽經(jīng)滄桑的老人，對年輕人講些處世為人的哲理，在平靜中流露著悲涼�！膶W(xué)家冰心《沙與沫》
我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，
在沙土和泡沫的中間。
高潮會抹去我的腳印，
風(fēng)也會把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸
卻將永遠(yuǎn)存在。我曾抓起一把煙霧。
然后我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。
我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。
我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。
我又把手握起，當(dāng)我伸掌的時候，除了煙霧以外，一無所有。
但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。僅僅在昨天，我認(rèn)為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。
現(xiàn)在我曉得，我就是那穹蒼，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動的碎片。他們在覺醒的時候?qū)ξ艺f：“你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒沙子�！�
在夢里我對他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒。”只有一次把我窘得啞口無言，就是當(dāng)一個人問我“你是誰？”的時候。想到神的第一個念頭是一個天使。
說到神的第一個字眼是一個人。我們是有海洋以前千萬年地?fù)潋v著、飄游著、追求著的生物，森林里的風(fēng)把語言給予了我們。
那么我們怎能以昨天的聲音來表現(xiàn)我們心中的遠(yuǎn)古年代呢？斯芬克斯只說過一次話。斯芬克斯說：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧�！�
我聽到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。我看到過一個女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。
一個女人看了我的臉，她就認(rèn)得了在她生前已經(jīng)死去的我的歷代祖宗。我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？
這不是每一個人的目標(biāo)嗎？一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。
是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？當(dāng)神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時候，我以無數(shù)的圈紋擾亂了它的表面。
但是當(dāng)我落到深處的時候，我就變得十分安靜了。給我靜默，我將向黑夜挑戰(zhàn)。當(dāng)我的靈魂和肉體由相愛而結(jié)婚的時候，我就得到了重生。從前我認(rèn)識一個聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個戰(zhàn)役中他喪失了舌頭。
現(xiàn)在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個人打過的是什么樣的仗。我為他的死亡而高興。
這世界為我們兩個人是不夠大的。我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節(jié)。
然后太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。
和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。
現(xiàn)在太陽又用一千只腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。
但是，請看一個奇跡和一個謎吧！
那個把我集聚起來的太陽，不能把我打散。
我依舊挺立著，我以穩(wěn)健的步履在尼羅河岸上行走。
記憶是相會的一種形式。
忘記是自由的一種形式。
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