由詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家沈奇歷時(shí)三年策劃并主編的“當(dāng)代新詩(shī)話”叢書：趙毅衡《斷無不可解之理》；于堅(jiān)《為世界文身》；陳超《詩(shī)野游牧》；耿占春《退藏于密》；沈奇《無核之云》一套五部，近日由陜西人民教育出版社全部硬精裝隆重出版。
漢語(yǔ)“詩(shī)話”，向來為漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)、漢語(yǔ)美學(xué)之津梁，也是唯漢語(yǔ)世界獨(dú)有的一種文學(xué)藝術(shù)批評(píng)話語(yǔ)方式。新世紀(jì)以來，各種新詩(shī)選本及新詩(shī)理論與批評(píng)文集，層出不窮，蔚為大觀，唯新詩(shī)詩(shī)話的研究、發(fā)掘、梳理與出版，一直荒疏忽視，付之闕如。
這套叢書，以內(nèi)化現(xiàn)代、外師古典、融會(huì)中西、重構(gòu)傳統(tǒng)為理念，精選當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)界、新詩(shī)詩(shī)學(xué)界著名學(xué)者、詩(shī)人、詩(shī)學(xué)家、詩(shī)歌批評(píng)家“獨(dú)得之秘”的“詩(shī)話”專著，予以集約性經(jīng)典展現(xiàn)，以填補(bǔ)海內(nèi)外當(dāng)代新詩(shī)話出版空白，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)話之研究，現(xiàn)代詩(shī)學(xué)之發(fā)展，及相關(guān)學(xué)科研究方向與視野的擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也為廣大詩(shī)歌與文學(xué)研究者和愛好者，提供一份別具參考意義與閱讀趣味的特色文本。
五位作者，雖分處南北東西，卻擁有可稱之為“詩(shī)人學(xué)者”這一共同背景。學(xué)院、學(xué)養(yǎng)、學(xué)理之外，更有豐富詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與詩(shī)學(xué)著述經(jīng)驗(yàn)筑基，藝術(shù)感覺明銳，審美趣味獨(dú)到，問題意識(shí)深切，個(gè)人風(fēng)格顯豁，獨(dú)辟蹊徑，卓然高致，多以隨筆體、斷章體、語(yǔ)錄體、詩(shī)體等“新詩(shī)話”形式，對(duì)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)景觀和精神圖譜，作另類文體解讀而創(chuàng)新說，成為承正脈而別開一界的重要文本。其中陳超的《詩(shī)野游牧》，更是于英年謝世前的*后一部重要遺著，值得詩(shī)界珍重。
目錄：
“回到漢語(yǔ)的原始神性”
——讀《為世界文身》感言／宋寧剛
1說道法自然
Ⅱ說詩(shī)人與詩(shī)
�、笳f詩(shī)歌寫作
�、粽f詩(shī)與日常神性
V說詩(shī)歌語(yǔ)言與漢語(yǔ)詩(shī)性
�、稣f中西詩(shī)學(xué)差異
�、髡f時(shí)代與現(xiàn)代性
�、f口語(yǔ)、方言與詩(shī)
Ⅸ說詩(shī)的發(fā)表、傳播及網(wǎng)絡(luò)
X說民間寫作與知識(shí)分子寫作
Ⅺ說自己與自己的作品
�、f他人與他人的作品
Ⅻ說余或雜說“回到漢語(yǔ)的原始神性”
——讀《為世界文身》感言／宋寧剛
1說道法自然
�、蛘f詩(shī)人與詩(shī)
Ⅲ說詩(shī)歌寫作
Ⅳ說詩(shī)與日常神性
V說詩(shī)歌語(yǔ)言與漢語(yǔ)詩(shī)性
�、稣f中西詩(shī)學(xué)差異
�、髡f時(shí)代與現(xiàn)代性
�、f口語(yǔ)、方言與詩(shī)
�、f詩(shī)的發(fā)表、傳播及網(wǎng)絡(luò)
X說民間寫作與知識(shí)分子寫作
Ⅺ說自己與自己的作品
�、f他人與他人的作品
�、f余或雜說
后記
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