阿爾伯特·愛因斯坦不僅是一位無可爭辯的、偉大的科學(xué)家，也是一位有良知的、具有高尚精神、深具同情心和責(zé)任感的人。在一生中，他無視過威脅，拒絕過總統(tǒng)職位，但從未放棄過對正義和良知的追求。在生命的最后階段，他還在為全人類的和平與發(fā)展思索。這本書反映了愛因斯坦的哲學(xué)、政治和社會態(tài)度，讓我們看到這個偉大的人深沉的精神力量，讓我們相信，曾經(jīng)有這樣一個血肉之軀在地球上匆匆走過。
作者簡介：
愛因斯坦（AlbertEinstein，1879-1955），舉世聞名的德裔美國科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，同時他也是一位思想家、哲學(xué)家。他不屬于那種不關(guān)心周圍世界，一心只做自己的研究的人。恰恰相反，他是敏銳的、持批評態(tài)度的觀察者。他的一生都關(guān)注著時代的趨勢和需求，關(guān)心著整個世界。
目錄：
中文版序
出版者前言
信念與信仰
自畫像(1936)
決定命運(yùn)的十年(1939)
道德的衰敗(1937)
留給后世的話(1938)
論自由(1940)
道德與情感(1938)
科學(xué)與宗教
�、�(1939)
Ⅱ(1941)
論教育(1936)
中文版序出版者前言信念與信仰自畫像(1936)決定命運(yùn)的十年(1939)道德的衰敗(1937)留給后世的話(1938)論自由(1940)道德與情感(1938)科學(xué)與宗教Ⅰ(1939)Ⅱ(1941)論教育(1936)科學(xué)相對論(1949)E=mc2(1946)什么是相對論?(1919)物理學(xué)與實在(1936)關(guān)于科學(xué)方法的一般性思考科學(xué)體系的層次結(jié)構(gòu)力學(xué)及把全部物理學(xué)基于其上的嘗試場的概念相對論量子理論與物理學(xué)的基礎(chǔ)相對論與微粒概述理論物理學(xué)的基礎(chǔ)(1940)科學(xué)的共同語言(1941)科學(xué)定律與倫理準(zhǔn)則(1950)質(zhì)能互等式的一個初步推導(dǎo)(1946)公共事務(wù)為什么社會主義?(1949)黑人問題(1946)科學(xué)與社會(1935)邁向一個世界政府(1946)出路(1946)在接受“一個世界獎”的頒獎會上的演講(1948)科學(xué)與文明(1933)給知識分子的信(1948)致聯(lián)合國大會的公開信(1947)給蘇聯(lián)科學(xué)家的回信(1948)愛因斯坦博士的錯誤觀點(diǎn)——瓦維洛夫、弗魯姆金、約飛與謝苗諾夫的一封公開信(1947)科學(xué)與生活關(guān)于知識分子的組織(1945)“歐洲是成功的一例嗎?”(1934)在捍衛(wèi)言論自由集會上的講話(1936)是要原子戰(zhàn)爭，還是要和平Ⅰ(1945)Ⅱ(1947)戰(zhàn)爭贏了，和平卻沒有(1945)大規(guī)模毀滅的威脅(1947)學(xué)校與和平問題(1934)論兵役(1934)科學(xué)中的軍事介入(1947)軍事主義的精神狀態(tài)國際安全(1933)偉大人物艾薩克·牛頓(1942)約翰內(nèi)斯·開普勒(1949)悼念瑪麗·居里(1935)悼念馬克斯·普朗克(1948)悼念保耳·郎之萬(1947)悼念瓦爾特·能斯脫(1942)悼念保耳·埃倫菲斯特(1934)圣雄甘地(1939)悼念卡爾·馮·奧西厄茨基(1946)我的人民他們?yōu)楹卧骱蕺q太人?(1938)猶太人究竟是什么?(1948)存在壓迫是一種刺激(1934)離散異邦的歐洲猶太人(1948)讓我們牢記(1934)就一本黑書而寫的未發(fā)表的序言(1945)人類生存的目標(biāo)(1943)我們對猶太復(fù)國主義欠下的債(1938)獻(xiàn)給華沙猶太隔都抵抗戰(zhàn)中的英雄們(1944)在華沙猶太隔都抵抗戰(zhàn)中殉難烈士紀(jì)念碑前的講話(1948)猶太人的天職(1936)摩西·邁蒙尼德(1935)斯蒂芬·懷斯(1949)致耶路撒冷大學(xué)的信(1949)美國猶太人委員會(1945)以色列的猶太人(1949)以色列總統(tǒng)職位(1952)最后講稿(1955)文章來源譯后記
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