《生物觀(guān)》是一本關(guān)于人及其社會(huì)的學(xué)術(shù)型但又通俗易讀的著作�！渡镉^(guān)》緣于社會(huì)主要由生物人組成，從生物學(xué)的角度分析了人類(lèi)社會(huì)的歷史淵源、發(fā)展和現(xiàn)狀，剖析了人類(lèi)社會(huì)的主要表現(xiàn)特征。書(shū)中特別對(duì)人的生命意識(shí)的產(chǎn)生和運(yùn)作、人類(lèi)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)等做了較為深入的論述，從中得出一些關(guān)于生命、生活和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的感悟，通過(guò)剖析生物人及其社會(huì)而形成的對(duì)自然、社會(huì)的思考和看法主要是根據(jù)生物學(xué)原理，所以謂之為“生物觀(guān)”�！渡镉^(guān)》最大的特點(diǎn)就是結(jié)合生物學(xué)的一些原理對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行分析，從而得出一些結(jié)論，增加認(rèn)知人類(lèi)社會(huì)的深度，提供一個(gè)讓人們看世界的新的視野。精煉的敘述，穿插例子，流暢的語(yǔ)句，涉及面廣，還有根據(jù)理論得出較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論都使《生物觀(guān)》可讀內(nèi)容多，催人思考。從新的角度展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的風(fēng)貌和文化內(nèi)涵，同時(shí)期望創(chuàng)新思維，產(chǎn)生新的思想是《生物觀(guān)》寫(xiě)成的出發(fā)點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介：
李任強(qiáng)，男，廣西容縣籍人，1958年12月生于廣西梧州市。1977年高中畢業(yè)后到農(nóng)村插隊(duì)落戶(hù)當(dāng)知識(shí)青年，1978年考入廣西農(nóng)學(xué)院本科，1982年考入西南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生，畢業(yè)后留校任教。1986年調(diào)至廣西大學(xué)任教，從事生物化學(xué)教學(xué)與科學(xué)研究工作。1997年到日本國(guó)立金澤大學(xué)大學(xué)院攻讀生命科學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，2001年獲得理學(xué)博士學(xué)位，同年回國(guó)，在暨南大學(xué)生物工程學(xué)系任副教授。大學(xué)畢業(yè)后，本人一直學(xué)習(xí)、工作在高等院校，以不斷學(xué)習(xí)、提高教學(xué)水平和進(jìn)行科學(xué)研究為己任。長(zhǎng)期從事生物化學(xué)的教學(xué)與科研工作，使本人積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，基礎(chǔ)扎實(shí)。以蛋白質(zhì)與酶工程為研究方向，在蛋白質(zhì)的分離純化與改造、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)與功能研究、酶活性分析、生化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)用上等有深厚的功夫，并在這些方面取得成績(jī)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上已發(fā)表二十多篇論文，其中有4篇被SCI收錄。參加過(guò)多次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，在會(huì)上進(jìn)行論文發(fā)表與交流。主持編寫(xiě)過(guò)《生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》等教材。自2002年起開(kāi)始招收碩士研究生，現(xiàn)在為研究生開(kāi)設(shè)《高級(jí)生化技術(shù)》、《高級(jí)生物化學(xué)》、《酶與酶工程》等課程。正承擔(dān)國(guó)家教育部留學(xué)人員資金項(xiàng)目、廣東省科技計(jì)劃項(xiàng)目等課題。擔(dān)任生物工程學(xué)系教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任。
目錄：
引子
一生存
二生存的智慧
三生命意識(shí)
�。ㄒ唬┮庾R(shí)的層次與本質(zhì)
�。ǘ┮庾R(shí)的源泉、演變及其表現(xiàn)
�。ㄈ┮庾R(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論
�。ㄋ模┣閻�(ài)
�。ㄎ澹└�(jìng)爭(zhēng)與犯罪
�。┫硎芘c娛樂(lè)
（七）意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立特性與傳承
�。ò耍┮庾R(shí)與環(huán)境的交融互動(dòng)
四生物的社會(huì)性與管理
（一）人的生物性決定了社會(huì)性
�。ǘ┥矬w結(jié)構(gòu)及其社會(huì)性引子
一生存
二生存的智慧
三生命意識(shí)
�。ㄒ唬┮庾R(shí)的層次與本質(zhì)
�。ǘ┮庾R(shí)的源泉、演變及其表現(xiàn)
�。ㄈ┮庾R(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論
�。ㄋ模┣閻�(ài)
（五）競(jìng)爭(zhēng)與犯罪
�。┫硎芘c娛樂(lè)
�。ㄆ撸┮庾R(shí)的相對(duì)獨(dú)立特性與傳承
�。ò耍┮庾R(shí)與環(huán)境的交融互動(dòng)
四生物的社會(huì)性與管理
�。ㄒ唬┤说纳镄詻Q定了社會(huì)性
�。ǘ┥矬w結(jié)構(gòu)及其社會(huì)性
（三）生物社會(huì)的多樣性
�。ㄋ模┥锏膭�(dòng)態(tài)管理
五人類(lèi)文化
�。ㄒ唬┪幕暮x及其特性
（二）文化的作用及其利用
�。ㄈ┱Z(yǔ)言與文字
（四）國(guó)家機(jī)器
�。ㄎ澹┛茖W(xué)技術(shù)
�。┧囆g(shù)
（七）教育
�。ò耍└�(jìng)技
（九）地域文化與文化多元性
�。ㄊ┪幕M(jìn)化論
六永恒的生命
（一）綠色之歌
�。ǘ┥鷦�(dòng)的音符
�。ㄈ┎恍嗟臉�(lè)章
�。ㄋ模╈`魂頌
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