月球是地球唯一的天然衛(wèi)星。月球的運(yùn)動與人類的生活息息相關(guān)，對人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生了深刻的影響。肖龍編著的《月球萬象》從人類關(guān)于月球的神話傳說、宗教哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面詮釋了人類文化同月球的關(guān)系；從月球的地形地貌、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面闡述了月球的地質(zhì)特點(diǎn)；從月球的礦產(chǎn)資源、特殊環(huán)境等方而揭示了月球巨大的開發(fā)利用價(jià)值；從月球的起源與演變探討了月球起源的四大假說，預(yù)測了月球演化的未來走向；從人類探月的過程分析了未來人類探月的動因、特征、模式與手段。
《月球萬象》適合科學(xué)愛好者及青少年閱讀。
目錄：
第一章月球印象1．太陽系中的月球2．月球表征3．月球的運(yùn)動4．月球的構(gòu)造5．月球資源6．日食、月食現(xiàn)象7．潮汐效應(yīng)8．月球未解之謎第二章月亮文化1．月亮傳說：聽媽媽講月亮的故事2．感悟月亮：先哲對月亮的思索3．月亮情結(jié)：今月曾經(jīng)照古人4．月光曲：明月千里寄相思5．月亮文化：舉杯邀月慶中秋第三章月宮探秘1．滴水不見的月海2．綿延起伏的山脈3．千瘡百孔的月表4．大小相異的盆地5．難以琢磨的水冰6．令人驚異的月塵7．曾經(jīng)活躍的火山8．極不均勻的月殼9．消失已久的磁場10．神秘莫測的內(nèi)核第四章月球資源環(huán)境1．月壤中的寶藏——氦-3：人類未來的新能源2．月巖中的有用礦物：巨大的資源寶庫3．月球環(huán)境與利用第五章月球起源1．關(guān)于太陽系起源的假說2．關(guān)于月球起源的假說3．月球的演變與發(fā)展5．月球資源月球的礦產(chǎn)資源極為豐富，地球上最常見的17種元素，在月球上比比皆是。以鐵為例，僅月面表層5cm厚的沙土就含有上億噸鐵，而整個(gè)月球表面平均有10m厚的沙土。月球表層不僅鐵異常豐富，鋁的含量也十分豐富。
月球擁有的稀有金屬的儲藏量也比地球要多。月球巖石中含有地球中全部元素和160種左右的礦物，其中6種礦物是地球沒有的。月球上的巖石主要有三種類型，第一種是富含鐵、鈦的月海玄武巖；第二種是斜長巖，富含鉀、稀土和磷等；第三種主要是由0．1～1mm的巖屑...
5．月球資源月球的礦產(chǎn)資源極為豐富，地球上最常見的17種元素，在月球上比比皆是。以鐵為例，僅月面表層5cm厚的沙土就含有上億噸鐵，而整個(gè)月球表面平均有10m厚的沙土。月球表層不僅鐵異常豐富，鋁的含量也十分豐富。
月球擁有的稀有金屬的儲藏量也比地球要多。月球巖石中含有地球中全部元素和160種左右的礦物，其中6種礦物是地球沒有的。月球上的巖石主要有三種類型，第一種是富含鐵、鈦的月海玄武巖；第二種是斜長巖，富含鉀、稀土和磷等；第三種主要是由0．1～1mm的巖屑顆粒組成的角礫巖。
月球土壤中還含有豐富的氦－3。氦－3被認(rèn)為是一種高效、清潔、安全、廉價(jià)的核聚變發(fā)電燃料。氦－3是氦的同位素，含有兩個(gè)質(zhì)子和一個(gè)中子。它有許多特殊的性質(zhì)，其中最主要的性質(zhì)是它作為能源的潛力。氦－3可以和氫的同位素發(fā)生核聚變反應(yīng)，但是與一般的核聚變反應(yīng)不同，氦－3在聚變過程中不產(chǎn)生中子，所以放射性小，而且反應(yīng)過程易于控制，既環(huán)保又安全。地球上氦一3的儲量總共不超過幾百千克，難以滿足人類的需要。
而月球土壤中氦一3的含量估計(jì)為715000t。從月球土壤中每提取It氦－3，可得到6300t氫、70f氮和l600t碳。這對于能源日益緊缺的地球來說，無疑是一大福音。
月球表面的22個(gè)主要的月海里分布著大量的月海玄武巖，這些月海玄武巖中蘊(yùn)藏著豐富的鈦、鐵等資源。而在月球高地的巖石中，又富含鉀、稀土元素和磷等資源。此外，在月球上廣泛分布的克里普巖，又富含釷、鈾元素和稀土元素，總資源量為225億～450億t。此外，月球還蘊(yùn)藏有豐富的鉻、鎳、鈉、鎂、硅、銅等金屬礦產(chǎn)資源。
6．日食、月食現(xiàn)象6．1傳說中的日食、月食較之其他宇宙天文現(xiàn)象，日全食更具有強(qiáng)烈的視覺震撼力。剛剛還是艷陽當(dāng)空，突然間太陽消失，大地一片黑暗，陰風(fēng)四起，氣溫下降，百鳥歸巢，雞犬不安，此情此景不由得讓人毛骨悚然、心生恐懼。
遠(yuǎn)古時(shí)代，人們不知道日食發(fā)生的原因和機(jī)理是什么，他們都認(rèn)為日食是一種超自然現(xiàn)象，、是災(zāi)難降臨的先兆。古代人類對日食充滿了敬畏與恐懼，并試圖用各種方法去撫慰上天，乞求神靈的保護(hù)，由此也留下了很多關(guān)于日食的傳說。
在中國，“天狗食日”的傳說早就廣為流傳。按照這一傳說，日食是“天狗”吞食太陽造成的。為了拯救太陽，民眾們便會成群結(jié)伙，鳴鑼擊鼓，舉火照明以驅(qū)趕天狗。天狗聽到地上響聲大作，便會嚇得把太陽吐出來。對此傳說，上至帝王將相下至黎民百姓都深信不疑。古人甚至將日食現(xiàn)象同政治聯(lián)系起來。漢文帝時(shí)，文帝就認(rèn)為日食是上天對君臣治國不力的一種警示。因此當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，統(tǒng)治者也會痛心疾首地自我反省，一方面檢討自己，一方面告示后人。
其他國家和民族的歷史上也留下了很多關(guān)于日食的傳說和記載，絕大多數(shù)民族都認(rèn)為日食現(xiàn)象是太陽被一種怪物吞食了，至于這個(gè)怪物是什么，卻眾說紛紜，莫衷一是。斯堪的納維亞人認(rèn)為這個(gè)怪物是天狼，阿根廷人認(rèn)為是美洲虎，印度人認(rèn)為是一種怪獸，西伯利亞人認(rèn)為是吸血的僵尸。對于怪物吞食太陽的原因，阿斯特克族人認(rèn)為是魔鬼即將降臨人間吃掉人類的信號，因此每當(dāng)日食發(fā)生之時(shí)，阿斯特克族的女人都會歇斯底里地叫喊，就像末日來臨之際的垂死掙扎一樣。斯堪的納維亞人則認(rèn)為日食是兩只叫作“斯科爾”和“海蒂”的天狼在互相追逐，在相互糾纏中把太陽給吞食了。印度人則把日食現(xiàn)象歸咎于一個(gè)叫“拉胡”的魔鬼，認(rèn)為是它把太陽咬了一口，從而導(dǎo)致太陽突然消失。
當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，各個(gè)民族對其反應(yīng)也各具特色。
美國奧吉部爾的印第安人在日食發(fā)生時(shí)會向天空發(fā)射帶火焰的箭，試圖再度點(diǎn)燃太陽。日本歷史上把日食視為一個(gè)特殊的日子，因此必須以某些變化來應(yīng)對，在日食那天，人們可以停止工作，囚犯可以獲得大赦。在印度，日食發(fā)生時(shí)孕婦是不能外出的，否則生下的孩子可能會像殘缺的太陽一樣成為兔唇，并且不能夠飲食日食前燒煮過的水和食物，認(rèn)為那是帶有霉氣的東西，應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)扔掉。還有的地方認(rèn)為日食會使水產(chǎn)生毒氣，因此日食發(fā)生時(shí)須將盛放食物和水的容器倒扣過來，以免受到污染。
盡管日食的發(fā)生并沒有給古代人類的身體帶來直接的傷害，但由于日食現(xiàn)象總是同災(zāi)難、厄運(yùn)等不好的象征聯(lián)系在一起，因此它給人類造成的心理上的負(fù)面影響仍然是不可估量的。
后來，人們在周而復(fù)始的日食發(fā)生過程中，逐步認(rèn)識到了一些日食的規(guī)律，并且開始嘗試應(yīng)用古代已有科學(xué)知識對日食的發(fā)生進(jìn)行預(yù)測。其中最著名的預(yù)測方法是古巴比倫人發(fā)明的“沙羅周”法。古巴比倫人發(fā)現(xiàn)，每過6585．3天，也就是223個(gè)陰歷月，就會重復(fù)上一次發(fā)生日食的情況。中國漢代歷史上就記載了日食有135個(gè)陰歷月周期的規(guī)律，因而也被稱為“三統(tǒng)歷周期”。漢朝的劉向和王充甚至已經(jīng)形成了“日蝕者，月往蔽之”和“日食者，月掩之也”的認(rèn)識，說明古人對日食的認(rèn)識已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨�。古希臘時(shí)期的自然哲學(xué)家泰勒斯還預(yù)測了一次日食的發(fā)生。當(dāng)然，古代人類對日食的認(rèn)識總體上是膚淺的，對日食的預(yù)測也是粗略的，只能大致地推算出某個(gè)時(shí)間段，而不能準(zhǔn)確預(yù)測日食發(fā)生的時(shí)間和區(qū)位。P9－12
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