關(guān)于宇宙作為一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)和它的誕生、形成、演化，從來(lái)就是非常引人入勝的課題。人類(lèi)一直用自己最高的智慧和想象力，盡自己一切知識(shí)去解答這個(gè)問(wèn)題。宇宙論可能是和整個(gè)天文學(xué)同時(shí)誕生的最古老分支之一。世界上任何一個(gè)民族都在非常早的時(shí)候就有宇宙誕生的神話(huà)和傳說(shuō)。不論是在中國(guó)開(kāi)天辟地的盤(pán)古，還是在西方開(kāi)創(chuàng)世界的上帝，都由混沌中創(chuàng)造出宇宙萬(wàn)物，也創(chuàng)造了宇宙本身。最先是清者為天濁者為地，然后是日月星辰，最后才有各種動(dòng)物和人類(lèi)。但是盤(pán)古和上帝在一次創(chuàng)造出宇宙之后，似乎就大功告成，從宇宙的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)中抽身隱形，讓宇宙永存不朽地運(yùn)行。除非出現(xiàn)共工那樣的搗蛋鬼破壞了宇宙美妙的韻律，需要女?huà)z來(lái)加以修補(bǔ)，或者上帝一旦發(fā)現(xiàn)世上罪惡滔天，要來(lái)加以毀滅。這種神造永存的宇宙論雖然完全來(lái)自古代人類(lèi)的蒙昧無(wú)知，但其影響實(shí)際上延續(xù)到牛頓之后近代科學(xué)已有了相當(dāng)發(fā)展的時(shí)代。由牛頓力學(xué)原理引申出來(lái)的宇宙論仍然是沒(méi)有演化發(fā)展的、機(jī)械的靜態(tài)宇宙。直到本世紀(jì)初宇宙論的基本內(nèi)容仍然是：宇宙在原始外力的推動(dòng)下按一成不變的方式運(yùn)行下去。
