“人與環(huán)境知識”叢書是一套科普類圖書，旨在通過介紹與人類生產(chǎn)、生活以及生命健康密切相關的環(huán)境問題來向大眾普及環(huán)境知識，提高大眾對環(huán)保問題的重視。本叢書從多個方面、多個角度來闡釋人與環(huán)境之間的關系，其中以很大篇幅來闡述環(huán)保對生態(tài)、家居環(huán)境、生活習慣、生命健康等的影響，突出了主題，闡明了立場。另外，還適當?shù)亟榻B了與環(huán)保相關的環(huán)保組織的建立、結(jié)構(gòu)、功能等問題，對主題起到了很好的補充作用。劉芳主編的《地球與環(huán)境》是“人與環(huán)境知識”叢書之一。《地球與環(huán)境》內(nèi)容涉及地球與環(huán)境的各個側(cè)面，文字淺顯易懂，生動活潑。
目錄：
一、地球的美麗與神奇（一）從“大地女神”到“暗淡藍點”（二）滄海桑田創(chuàng)造生命奇跡（三）被包裹與呵護的地球（四）綠色植物編織生命搖籃二、被扯破的地球“外衣”（一）誰讓地球“生病”了（二）誰把它戳了一個“窟窿”（三）太陽與人：誰讓地球變暖（四）好雨知時節(jié)奈何變“硫酸”（五）汽車小“尾巴”污染大難題三、不見血的傷口（一）正在消失的森林（二）退化的草原與荒漠化（三）違背自然的“水泥化”四、空虛的地殼（一）古老大地承載生命（二）海底鉆探危機四伏（三）采煤引發(fā)土地沉陷（四）城市塌陷為哪般五、流淌的淚水（一）生命之水敲響警鐘（二）湖泊——漸逝的“明珠”（三）江河——悲泣的“母親”（四）大�！涞摹皳u籃”六、守護我們的家園（一）人類和地球陷入困境（二）努力縮小“生態(tài)足跡”（三）“生物圈2號”的啟示（四）離不開的家園（一）誰讓地球“生病”了東非大裂谷，是一個讓人類學家夢寐以求的地方，它南起莫桑比克，北達約旦河谷，橫貫于非洲大陸的東部，整條裂谷帶窄處為幾十千米，寬的地方可達200千米，裂谷兩側(cè)是陡峭的斷崖，谷底與斷崖頂部的落差，從幾百米到2，000米不等。就像青藏高原在不斷地抬升一樣，東非大裂谷也在繼續(xù)擴張。就在這片土地上，隨著熱帶叢林的消失，孕育了地球上最早的人類，后來他們從這里出發(fā)，走向世界各地。有人形容東非大裂谷就像一道傷疤，長在非洲大陸的臉上。其實，更恰當?shù)谋扔鲬斒且坏烙∮�，這是地殼運動留給非洲大陸的。地殼運動不僅造就了東非大裂谷，也造就了非洲第一高峰——乞力馬扎羅山。乞力馬扎羅山海拔5，895米，面積756平方千米，它位于坦桑尼亞乞力馬扎羅東北部，鄰近肯尼亞。乞力馬扎羅山海拔5，200米以上為積雪冰川帶，在烏呼魯峰頂有一個直徑2，400米、深200米的火山口，由于終年被冰雪覆蓋，宛如一個巨大的玉盆鑲嵌在這座雄偉的山峰上。然而全球氣候的變暖，已導致冰川急速消失。聯(lián)合國秘書長潘基文在對坦桑尼亞進行訪問期間，曾有意識地飛越了這座非洲最高山峰，當他俯瞰峰頂稀少的冰雪后，感慨萬千。他對記者說：“氣候變化在坦桑尼亞的一個鮮明的寫照，便是乞力馬扎羅山上正在融化減少的冰蓋。在此前我就得知，它在過去幾十年當中，正在急劇縮小。今天，我有幸靜靜地飛掠了這座雄偉的山峰。在我的眼前幾乎沒有冰雪的蹤跡�！笨茖W家曾估計，氣候變暖導致乞力馬扎羅山的冰川體積，在過去100年間減少了將近80％。冰川的消失，將對這個地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重的破壞。位于山下的坦桑尼亞，80％的人口以農(nóng)業(yè)為生，正在發(fā)生的荒漠化、雨季模、式的改變，以及一些地區(qū)持續(xù)的干旱，都給當?shù)厝嗣竦纳顜砹颂魬?zhàn)。非洲大陸是一片苦難深重的土地。數(shù)百年來，殖民統(tǒng)治、戰(zhàn)爭、貧窮和疾病讓非洲人民陷于重重災難。在今天，非洲仍然是最貧窮、最落后的大陸，聯(lián)合國宣布的全球40多個最不發(fā)達國家中，有30多個在非洲。饑餓，一直在困擾著非洲。發(fā)生在20世紀七八十年代的干旱，使非洲經(jīng)歷了百年不遇的大饑荒，近2億人受到饑餓的威脅，在埃塞俄比亞，大約就有100萬人死于饑餓。聯(lián)合國把這次大旱稱為“非洲近代史上最大的人類災難”。關于這次大饑荒的最著名的記錄，來自一幅照片。一只饑餓的禿鷲盯著一個瘦骨嶙峋的小女孩，小女孩正努力向救濟中心方向爬去，她全然不知自己即將成為禿鷲的獵物。這幅照片因為真實地記錄了發(fā)生在非洲的大饑荒，獲得了美國著名的普利策攝影獎，但攝影記者凱文·卡特卻因為這幅照片而最終自殺。雖然他在拍完照片后趕走了禿鷲，但他卻為自己沒有抱起那個小女孩而感到愧疚。獲獎后不久，年僅33歲的卡特自殺了。這件事曾引起極大的震動。饑餓源于干旱。干旱使非洲的荒漠化更為嚴重，原本脆弱的生態(tài)環(huán)境急劇惡化，大片的植被因為開墾而被毀壞，沙漠在繼續(xù)擴展，牧場以每年1，000平方千米的速度在退化。在干旱的荒漠中，有上千萬的人背井離鄉(xiāng)，淪為“生態(tài)難民”。在非洲50多個國家中，有80％的國家不能為其人民提供基本的生存需要。全球因饑餓而死亡的人中，非洲占四分之三。非洲如此巨大的生態(tài)災難，究竟因何而發(fā)生？是地球自身的原因，還是人類的行為所導致？科學家的一項研究表明，北美、歐洲和亞洲工業(yè)國家所產(chǎn)生的二氧化硫污染，改變了大氣的降水狀況，它是導致非洲干旱的罪魁禍首，是引發(fā)世紀大饑荒的重要原因之一。研究發(fā)現(xiàn)，從二氧化硫被排放到空氣中那一刻起，它就開始改變云層的物理形成，這樣的連鎖反應會由近及遠，一直波及遙遠的非洲大陸，從而改變那里的降雨，使本來就很少的降雨因此減少50％。這樣，二氧化硫并不需要千里迢迢飄浮到非洲，就會對那里的環(huán)境形成極大的影響。1985年，英國科學家的一項重大發(fā)現(xiàn)震驚了世界，他們在南極考察時發(fā)現(xiàn)南極上空出現(xiàn)了臭氧空洞。臭氧是存在于大氣平流層的一層氣體分子，由于它能吸收太陽光中的紫外線，因此能夠保護地球上的生物免受滅頂之災。臭氧空洞并非是一個真實的大窟窿，而是說在南極上空的一定范圍內(nèi)，大氣層中的臭氧濃度顯著減小�？茖W家發(fā)現(xiàn)，每年的8月下旬至9月下旬，在20千米高度的南極大陸上空，臭氧總量開始減少，到10月初出現(xiàn)最大空洞，面積約1，300萬平方千米，11月份臭氧才重新增加，空洞消失。科學家通過連續(xù)多年的觀察發(fā)現(xiàn)，南極臭氧洞的面積在逐年擴大，到1994年時，已達2，300萬平方千米，這個范圍已超出了南極大陸，甚至蔓延到了南美洲最南端的上空。1995年觀測到的臭氧洞的天數(shù)是77天，1996年增加到80天，1998年臭氧洞的持續(xù)時間超過100天。為什么會出現(xiàn)臭氧洞？科學家認為可能有多種原因，例如與太陽活動周期有關，受火山和天氣過程的影響等，但更重要的是人為因素的影響，如工業(yè)生產(chǎn)過程中氯化物的排放，尤其是大量用作制冷劑和霧化劑的氟利昂，是產(chǎn)生南極臭氧洞的重要原因。氟利昂在高層大氣中經(jīng)紫外線分解出氯原子，氯原子會導致臭氧分子發(fā)生分解。臭氧洞出現(xiàn)，使大量的紫外線直射地面，對地球生物構(gòu)成了極大的威脅。地球大氣中臭氧洞的發(fā)現(xiàn)，以及其他一系列環(huán)境問題的警示，引起人們對生存環(huán)境的普遍擔憂，無論是民間還是政府，都對地球面臨的危機進一步重視。1992年，聯(lián)合國在巴西的里約熱內(nèi)盧召開了首次環(huán)境與發(fā)展大會，這是一次有關世界環(huán)境與發(fā)展問題規(guī)模最大、級別最高的國際會議，是人類環(huán)境與發(fā)展史上影響深遠的一次會議。在此以前的1972年，聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開了首次人類環(huán)境會議，這次會議是在世界各國競相追求經(jīng)濟發(fā)展，而不惜以犧牲環(huán)境為代價的背景下召開的。自20世紀五六十年代以來，工業(yè)的發(fā)展和農(nóng)藥的使用，給生態(tài)環(huán)境帶來了極大的破壞。這樣一種經(jīng)濟發(fā)展模式，不僅加劇了世界各國之間的貧富差距，同時引發(fā)了能源危機、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等一系列嚴重的社會和環(huán)境問題。為了使世界各國對此有一個清醒的認識，這次會議第一次將環(huán)境問題嚴肅地擺在了人類的面前，它喚起了世人的警覺，使世界各國達成共識，開始把環(huán)境問題與世界人口、經(jīng)濟和社會的發(fā)展聯(lián)系起來，尋求一條健康協(xié)調(diào)的發(fā)展之路。當20年后里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會召開時，人類發(fā)現(xiàn)已面臨著更嚴重的環(huán)境危機，全球氣候變暖、臭氧層出現(xiàn)空洞、酸雨三大全球性環(huán)境問題迫在眉睫，這些問題與人類的生存休戚相關，對整個人類的生存和發(fā)展形成了嚴峻的挑戰(zhàn)。出席里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會的，有來自世界172個國家的116位領導人，以及9，000多名新聞記者和約3，000名非政府組織代表。這是一次盛大的會議。當時的聯(lián)合國秘書長加利，為促成會議的成功召開，付出了極大的努力。他在大會演講前，首先請求與會者為地球默哀兩分鐘，這是史無前例的。加利指出，我們的地球之所以生病，既因為過度發(fā)展，也因為發(fā)展不足。英語中的“生態(tài)”與“經(jīng)濟”都源于同一個希臘詞匯“oikouing”，意思是“房屋的科學”，它們之間不僅有詞源學意義上的聯(lián)系，而且存在著實際聯(lián)系。人類所居住的地球，就是我們共同的家，我們并不是地球的所有者，地球是世界的財富，我們只是暫時使用和保管它，它是我們從祖先那里借來的，并替我們的后代保管著。P24-28
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