適讀人群�。呵嗌倌�1.《萬物大歷史》用10個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、20個(gè)提問，清晰串連宇宙、生命、人類文明的整個(gè)歷史
如果6500萬年前,隕石沒有掉落在地球,那么地球上的生命體現(xiàn)在會(huì)進(jìn)化成了什么樣子?
如果大爆炸以其他的方式進(jìn)行,那么宇宙又會(huì)變成什么樣子呢？
宇宙究竟從何而來？
我們又為什么而活？ 這套《萬物大歷史》就是在探討這樣的重大問題時(shí)誕生的，以在137億年的時(shí)間線上展開的10個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、20個(gè)提問為基礎(chǔ)，整合了宇宙、生命、人類文明歷史。這次的“生命篇”從“多樣化的動(dòng)植物是怎樣出現(xiàn)的”、“為什么靈長類是人類的近親”、“人類是誰”，一直講到“人類是怎樣進(jìn)化的”。 2.這套書運(yùn)用大歷史思維，讓龐雜的全科知識變得一目了然
科學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合，只有通過打破學(xué)科壁壘的思考方式才能成功，這也是這套大歷史的研究方法和意義——教給孩子們建立起“過去是所有事件發(fā)生的原動(dòng)力”的大歷史思維，和跨學(xué)科知識體系，對存在于宇宙、自然和文明中我們進(jìn)行定位,并找到我們應(yīng)該怎樣更好地生活的答案�！�3.知識硬核但好看好玩，彌補(bǔ)課堂空白，鍛煉青少年解決生活實(shí)際問題的能力
青少年在課堂之外為了滿足好奇心，常會(huì)翻閱成人書籍,但對許多問題依舊渴望得到體系化的答案。這套《萬物大歷史》不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，更是一部走出學(xué)術(shù)，面向普通人群的好看、好玩的教養(yǎng)讀物。本系列精選適合青少年的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課堂教育中的缺憾，是將“大歷史”學(xué)派理念應(yīng)用到青少年教育上的叢書。 對于在21世紀(jì)全球化時(shí)代接受教育的青少年來說，大歷史是非常需要掌握的思維方式，因?yàn)樵跉v史的大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,可以洞察到宇宙物質(zhì)的開放性、生命的多樣性、相互關(guān)聯(lián)性，也就是鍛煉將從宇宙開始到現(xiàn)代社會(huì)的巨大歷史串成一條線的洞察力，以及對于宇宙、生命、文明和自身的洞察力。在給予青少年閱讀快樂的同時(shí)，也可以培養(yǎng)分析、解決生活實(shí)際問題的能力，也告訴他們所學(xué)的知識在生活中有怎樣的意義。 4．為青少年提供對自己、對世界的新認(rèn)識，有助于價(jià)值觀的建立
大歷史系列所向往的教育目標(biāo)在于“態(tài)度的變化”，因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)大歷史，我們想要回答人人關(guān)心的“我們怎樣生活得更好”的實(shí)際問題�！±斫獯髿v史的核心就是打破學(xué)科間的界限,也就是擁有開放性思想。這套書的目的也是給我們展示在宏觀的構(gòu)架中宇宙、地球、人類等不同研究對象所持的普遍性及多樣性，及其展現(xiàn)出的相互關(guān)聯(lián)性。所以在學(xué)習(xí)大歷史時(shí),比起知道細(xì)微的信息、陳舊觀念，重要的是對整體的把握、對全局的思考，并在全新的完整知識體系之上，對自身生活及人類本身擁有新的認(rèn)知。
“大歷史”概念由美國知名歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安提出，后經(jīng)比爾·蓋茨大力資助，得以在優(yōu)選得到傳播和發(fā)展。因其理論新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，跨學(xué)科跨領(lǐng)域，正在有越來越大的影響力�！按髿v史”的概念和視角除了在學(xué)術(shù)界有價(jià)值，更是一個(gè)能走出學(xué)術(shù)擴(kuò)大到普通人群的很好好的看歷史的思維和視角�！度f物大歷史》系列正是韓國創(chuàng)造的一套面向青少年教養(yǎng)讀物，有著很好巨大的市場潛力。這套書在韓國上市以來，不僅市場反響較好，而且獲得贊譽(yù)無數(shù)，被評為學(xué)校圖書館期刊推薦圖書、晨讀推薦圖書等。
靈長類是恐龍滅絕后，在嚴(yán)酷環(huán)境中生存下來的原始哺乳動(dòng)物的后代之一。在進(jìn)化的過程中，靈長類分化為沒有尾巴的類人猿與有尾巴的猴。而后到了某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，又分化為大型類人猿、長臂猿、舊世界猴、新世界猴等。盡管分化出了這樣多的物種，但我們都是過去某個(gè)瞬間從進(jìn)化樹的同一根樹枝上分化而來，適應(yīng)各自所處的環(huán)境并*終進(jìn)化的結(jié)果，在靈長類的譜系圖中都是親戚。
本書《為什么靈長類是人類的近親》講述了靈長類很好的認(rèn)知能力和社會(huì)性，還有站在人類立場上難以理解的靈長類使用工具的能力，以及它們的學(xué)習(xí)行為、語言和文化。通過研究靈長類，我們也會(huì)更進(jìn)一步地了解自己。
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