神奇的天才巨匠達(dá)·芬奇
列奧納多·達(dá)·芬奇，是意大利“文藝復(fù)興三杰”之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫(huà)家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位全能型天才，他一方面熱衷于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各個(gè)部分；另一方面，他也同時(shí)研究自然科學(xué)，他廣泛地研究與繪畫(huà)有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
童年時(shí)的達(dá)·芬奇聰明伶俐，勤奮好學(xué)，興趣廣泛。他歌喉不錯(cuò)，很早就學(xué)會(huì)彈七弦琴和吹奏長(zhǎng)笛。他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)，都讓人驚嘆。他尤其喜愛(ài)繪畫(huà)，常為鄰里們作畫(huà)，有“繪畫(huà)神童”的美稱。達(dá)‘芬奇14歲時(shí)，父親皮耶羅受一個(gè)貴族的委托，要畫(huà)一幅盾面畫(huà)作為他們家族的標(biāo)志，他就想讓小達(dá)·芬奇試試，看看兒子到底能畫(huà)到什么程度。小達(dá)·芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個(gè)月的時(shí)間，畫(huà)成了一個(gè)嚇人的妖怪美杜莎。這幅作品完成后，小達(dá)·芬奇請(qǐng)父親來(lái)到他的房間。他把窗戶遮了一半，將畫(huà)架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。父親剛走進(jìn)房間時(shí)，一眼就看到了這個(gè)面目猙獰的妖怪，嚇得大叫起來(lái)。小達(dá)·芬奇則笑著對(duì)父親說(shuō)：“你把畫(huà)拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果�！�
達(dá)·芬奇的父親確信兒子有繪畫(huà)天賦，便將14歲的小達(dá)·芬奇送往佛羅倫薩深造，在20歲時(shí)，達(dá)·芬奇已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫(huà)筆和雕刻刀來(lái)表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。達(dá)·芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想的各個(gè)領(lǐng)域。他眼光獨(dú)到，做事干練，具有藝術(shù)的天分。有一次，他在山里迷了路，走到了一個(gè)漆黑的山洞前。他在后來(lái)回憶這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒————害怕和渴望：對(duì)漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會(huì)有什么怪異的東西�！彼簧急贿@兩種情緒所羈絆————對(duì)生活的不可知性或無(wú)力探知的神秘感到害怕，而又想把這個(gè)神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。
達(dá)·芬奇的天賦并不止在繪畫(huà)方面，他是一個(gè)興趣極為廣泛的人。15世紀(jì)，他最早開(kāi)始了物體之間的摩擦學(xué)理論的研究。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理，后來(lái)為伽利略的實(shí)驗(yàn)所證明。達(dá)·芬奇在生理解剖學(xué)上也取得了巨大的成就，他從解剖學(xué)人手，研究了人體各部分的構(gòu)造。他最先采用蠟來(lái)表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。他發(fā)現(xiàn)『J血液的功能，認(rèn)為血液對(duì)人體起著新陳代謝的作用，他指出血液不斷地循環(huán)，把養(yǎng)料帶到身體需要的各個(gè)部分，再把體內(nèi)的廢物帶走。達(dá)-芬奇研究過(guò)心臟，他發(fā)現(xiàn)心臟有四個(gè)腔，并畫(huà)出了心臟瓣膜。他認(rèn)為老年人死因之一是動(dòng)脈硬化，而產(chǎn)生動(dòng)脈硬化的原因是缺乏運(yùn)動(dòng)。后來(lái)，英國(guó)科學(xué)家哈維證實(shí)和發(fā)展了達(dá)·芬奇這些生理解剖學(xué)的成就。
達(dá)·芬奇還點(diǎn)燃了現(xiàn)代汽車發(fā)明靈感之火。達(dá)·芬奇長(zhǎng)達(dá)l萬(wàn)多頁(yè)的手稿(現(xiàn)存約6000多頁(yè))，至今仍在影響科學(xué)研究，被稱為一部“15世紀(jì)科學(xué)技術(shù)真正的百科全書(shū)”。在建筑方面，由他經(jīng)手建造的一些水庫(kù)、水閘、攔水壩為農(nóng)田灌溉提供了便利，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有些水利設(shè)施至今仍在發(fā)揮作用。
達(dá)·芬奇晚年被法蘭西國(guó)王弗朗索瓦一世邀入法國(guó)，弗朗索瓦一世給予了他至高規(guī)格的接待，將其安置于昂布瓦斯城堡中的克魯克斯莊園，并時(shí)不時(shí)地去向他請(qǐng)教。1519年5月2日，年事已高的達(dá)·芬奇因病逝世，據(jù)說(shuō)他是在弗朗索瓦一世懷中咽下了最后一口氣。
點(diǎn)評(píng)
“達(dá)-芬奇的死，對(duì)每一個(gè)人都是損失，造物主無(wú)力再造出一個(gè)像他這樣的天才了�！边_(dá)·芬奇是一位偉大的藝術(shù)和科學(xué)大師，一個(gè)不朽的天才巨匠！
人體健美師米開(kāi)朗琪羅
米開(kāi)朗琪羅，生于意大利佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn)，雕塑家、建筑師、畫(huà)家和詩(shī)人。他與列奧納多·達(dá)·芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”。他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想，同時(shí)也在尋找著自己的理想，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的英雄形象，雕像《大衛(wèi)》就是這種思想最杰出的代表。
大衛(wèi)是《圣經(jīng)》中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人哥利亞，保衛(wèi)了祖國(guó)的城市和人民。米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作作品時(shí)，沒(méi)有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場(chǎng)景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)。在這件作品中，大衛(wèi)以一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)、體格勻稱的青年壯士形象示人。大衛(wèi)的站姿充滿自信，英姿颯爽，他左手拿石塊，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗。雕像是用整塊的石料雕刻而成，為使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀，米開(kāi)朗琪羅有意放大了人物的頭部和兩個(gè)胳膊，使得大衛(wèi)在觀眾的視角中顯得愈加挺拔有力，充滿了巨人感。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得驕傲的男性人體雕像之一。
米開(kāi)朗琪羅還有一尊雕像作品非常著名：一個(gè)少女膝上懷抱著一個(gè)30多歲的男子，少女圣潔美好，她充滿慈愛(ài)地懷抱著沒(méi)有生命的男子。這女子正是圣母瑪利亞，躺在她懷里的正是她的兒子耶穌基督。米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的瑪利亞形象打破了宗教的界限而成為世界公認(rèn)的母愛(ài)的象征。仔細(xì)看雕像時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)圣母其實(shí)并沒(méi)有表情，然而，整部作品的塑造手法卻恰如其分地表達(dá)出宗教中“愛(ài)”的主題�！妒ツ赶瘛肥敲组_(kāi)朗琪羅刻畫(huà)得最為細(xì)膩和完整的人物形象。在這塊大理石上，米開(kāi)朗琪羅塑造了他心目中最完美、最溫柔的女性形象；而躺在她懷里死去的耶穌也很俊朗，在這個(gè)看似喪失了生命力的耶穌身上，米開(kāi)朗琪羅對(duì)人體的刻畫(huà)也很逼真，他垂落在瑪利亞身上的右臂，就連肌肉被擠壓的曲線都刻畫(huà)得細(xì)致人微。
作品的題材取自《圣經(jīng)》故事中基督耶穌被猶太總督釘死在十字架上之后，圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。’雕像中，死去的基督肋下有一道傷痕，臉上沒(méi)有任何痛苦的表情，橫躺在圣母瑪麗亞的兩膝之間，右手下垂，頭向后仰，身體如體操運(yùn)動(dòng)員一般細(xì)長(zhǎng)，腰部彎曲，表現(xiàn)出死亡的虛弱和無(wú)力；圣母年輕而秀麗，形象溫文爾雅，身著寬大的斗篷和長(zhǎng)袍，右手托住基督的身體，左手略向后伸開(kāi)，表示出無(wú)奈的痛苦；頭向下俯視著兒子的身體，陷入深深的悲傷之中；細(xì)密的衣褶遮住了她厚實(shí)的雙肩，面罩襯托出了她姣美的面容。圣母的表情是靜默而復(fù)雜的，不僅傾瀉了無(wú)聲的哀痛，也不只是圣母充滿哀思的祈禱，它已經(jīng)大大超出了基督教信仰所飽含的內(nèi)容，這是一種洋溢著人類最偉大最崇高的母愛(ài)的感情。
米開(kāi)朗琪羅將自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣帶上。作品一經(jīng)展出，立即轟動(dòng)了整個(gè)羅馬城，從此這幅杰作便與作者米開(kāi)朗琪羅的名字一起，成為了藝術(shù)史冊(cè)中光輝的一頁(yè)。
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