吳煒?biāo)摹犊茖W(xué)與中國現(xiàn)代思想》屬于理論研究與歷史研究的結(jié)合而偏重于理論研究，目的主要在于厘清科學(xué)背景下中國現(xiàn)代思想所呈現(xiàn)出的內(nèi)容、形式和特征，而不是一般地梳理思想發(fā)展的脈絡(luò)。由于任何思想都不是在真空中產(chǎn)生和發(fā)展的，理論確立和發(fā)展的深厚背景與基礎(chǔ)存在于歷史之中，任何思想都是在歷史的脈絡(luò)中演變和發(fā)展的，因而對(duì)思想或理論的研究必須以歷史為前提。故本書采用歷史與邏輯相結(jié)合的研究方法，以史帶論，論從史出，力爭每一個(gè)結(jié)論、每一個(gè)觀點(diǎn)均有歷史的依據(jù)而不是僅僅憑借邏輯推理，更不是依賴于主觀的推測(cè)和想象。同時(shí)，對(duì)歷史的回顧不是為了歷史而歷史，而是服務(wù)于理論的目的，即為了得出意義明確的理論結(jié)論。
盡管科學(xué)在歷史上的作用無人能夠否定，但思想史學(xué)者似乎一般都比較忽視科學(xué)對(duì)人類思想進(jìn)程的影響。而《科學(xué)與中國現(xiàn)代思想》作者吳煒認(rèn)為，知識(shí)背景是一個(gè)時(shí)代思想潮流的重要源泉。事實(shí)上，正是第一次在中國建立起來的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系，支撐起了一個(gè)由全新的話語系統(tǒng)構(gòu)筑起來的思想世界，使得原來建立在舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的思想文化傳統(tǒng)因?yàn)槊撾x了原有知識(shí)系統(tǒng)的支持而最終坍塌，一種被稱為“現(xiàn)代性”的新思想悄然興起，而科學(xué)正是支撐起現(xiàn)代性這一大廈的極為重要的“底座”之一。
《科學(xué)與中國現(xiàn)代思想》由七部分構(gòu)成。緒言提出問題并說明其研究意義和價(jià)值。第一章概述近代科學(xué)在中國傳播的基本情況及其總體上的思想影響。第二章宏觀性地論述科學(xué)對(duì)中國現(xiàn)代思想所造成的兩種性質(zhì)迥異的基本影響。后三章分別說明科學(xué)對(duì)中國現(xiàn)代思想的具體影響。結(jié)束語指出通過對(duì)科學(xué)與中國現(xiàn)代思想的關(guān)系的實(shí)際狀況的梳理，有必要也完全有可能重建思想與科學(xué)的更為合理的關(guān)系，并對(duì)此提出大致的、初步的設(shè)想。
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