現(xiàn)代技術(shù)批判理論對(duì)技術(shù)問(wèn)題（困境）做出了深刻的反思與批判。郝繼松著的《現(xiàn)代技術(shù)批判理論的批判：基于歷史唯物主義的視角》在復(fù)雜的技術(shù)批判理論中選取工具-人類學(xué)、非-人類學(xué)、否定的-人類學(xué)三種類型展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)雅斯貝爾斯、海德格爾、京特·安德斯三位主要代表人物的技術(shù)批判理論進(jìn)行分析，呈現(xiàn)他們彼此間存在著的“碰撞”，揭示他們理論中某種馬克思式的東西。這在很大程度上恰恰體現(xiàn)了歷史唯物主義的當(dāng)代效應(yīng)。從方法論基本視角出發(fā)闡釋這一“當(dāng)代效應(yīng)”，為我們理解和把握現(xiàn)代技術(shù)問(wèn)題（困境）提供了廣闊的視域，同時(shí)，也拓展和深化了歷史唯物主義的再闡釋維度。研究?jī)?nèi)容上，在歷史唯物主義視野下，以人類學(xué)類型為中心，深入考察了現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題、人類與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題、人類的未來(lái)出路等，論證回到歷史唯物主義來(lái)開(kāi)啟現(xiàn)代技術(shù)批判，拓展歷史唯物主義的當(dāng)代論域。
郝繼松，男，1985年出生，河北文安人。2010年畢業(yè)于河北大學(xué)哲學(xué)系，2012年、2015年分別獲得吉林大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士、博士學(xué)位�，F(xiàn)任教于浙江省委黨校、浙江行政學(xué)院哲學(xué)教研部，省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地文化發(fā)展創(chuàng)新與文化浙江建設(shè)研究中心研究人員。主要研究方向：哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思哲學(xué)、道德哲學(xué)。近年來(lái)，在《學(xué)術(shù)研究》《教學(xué)與研究》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。
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