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生態(tài)學(xué)范式研究--來自科學(xué)哲學(xué)的回答


作者:李際     整理日期:2021-11-21 00:15:11


  不同于傳統(tǒng)的物理學(xué)和化學(xué),生態(tài)學(xué)被看作是系統(tǒng)性的科學(xué),所以普遍認(rèn)為生態(tài)學(xué)是反還原(整體)的,其實,并不完全如此。本書旨在證明還原論在本體論、認(rèn)識論和方法論層面對于生態(tài)學(xué)研究都產(chǎn)生了巨大和深刻的影響,三個層面之間存在著相互關(guān)系以及還原論強(qiáng)弱差異,并由此得出生態(tài)學(xué)研究與物理學(xué)和化學(xué)等經(jīng)典學(xué)科無根本差異,仍舊處于還原論階段的總體結(jié)論。該結(jié)論有助于緩解生態(tài)學(xué)研究中的紛爭,促進(jìn)生態(tài)學(xué)向統(tǒng)一方向發(fā)展,并為更好的理解反還原論以及生態(tài)學(xué)宏觀與微觀研究的融合提供啟示。李際著的《生態(tài)學(xué)范式研究--來自科學(xué)哲學(xué)的回答》有兩個創(chuàng)新點:一是鑒于科學(xué)哲學(xué)界經(jīng)典的還原論定義主要涉及認(rèn)識論而不能滿足本研究的需要,提出了還原論的新定義;二是使用科學(xué)哲學(xué)的理論工具與研究方法,緊密結(jié)合生態(tài)學(xué)的前沿成果,以經(jīng)驗論立場論證了當(dāng)前生態(tài)學(xué)總體仍舊處于還原論階段。
  李際,男,上海人,現(xiàn)任教于云南師范大學(xué),碩士生導(dǎo)師。2012年,于中國科學(xué)院研究生院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)獲博士學(xué)位;2013—2016年,中國科學(xué)院大學(xué)管理科學(xué)與工程博士后流動站(在職)。主持教育部2014年度人文社科研究基金青年項日(1 4YJCZH072)與中罔博士后科學(xué)基金第57批面上資助(2015M571099)等,在《應(yīng)用生態(tài)學(xué)報》、《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》和《丁程研究》等國內(nèi)核心期刊卜發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇,兼任中國自然辯證法研究會生態(tài)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)理事。





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生態(tài)學(xué)范式研究--來自科學(xué)哲學(xué)的回答的作者是李際,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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