本書是“東北大學技術哲學博士文庫”之一，該書共分6個章節(jié)，首先分析了費恩伯格技術批判理論的時代背景和理論來源，進而通過對多種技術理論的比較，剖析了這一理論的理論內涵。具體內容包括技術批判理論的理論來源、技術批判理論的理論內涵、技術批判理論的理論內核、技術批判理論的理論目標等。該書可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
費恩伯格的技術批判理論是在社會建構論和因特網興起的全球化大背景下對第一代法蘭克福學派的批判理論的新發(fā)展，是費恩伯格在蘇東巨變以后對技術的民主控制和現(xiàn)代性等問題的新思考，已在西方理論界產生了廣泛影響。由于這一理論出現(xiàn)的時間比較晚，國內還缺乏相應的專題研究。因此，以批判與建構為兩大主線，對費恩伯格的技術批判理論作系統(tǒng)的梳理與剖析，一方面可以推進國內對新一代法蘭克福學派在美國發(fā)展狀況的研究，彌補我國一直把研究視角定位于歐洲大陸的不足；另一方面還能借鑒費恩伯格技術批判理論的有關理論和研究方法，推進我國技術哲學、技術政治學學科的發(fā)展。
本書首先分析了費恩伯格技術批判理論的時代背景和理論來源，進而通過對多種技術理論的比較，剖析了這一理論的理論內涵。在此基礎上，本書把費恩伯格的技術批判理論理解為一個有著內在邏輯的理論體系，其中理論根基是對技術本質的批判與重構，理論核心是“民主的理性化”，理論目標是現(xiàn)代性的選擇與重建。
第一，對技術本質的批判與建構是費恩伯格技術批判理論的理論根基。費恩伯格批判了以往技術哲學對技術本質的靜態(tài)的和片面的理解，提出應在歷史的流動中達到對技術本質的整體理解。他從兩個方面闡述了整體論的技術本質觀，這主要包括兩種表述，其一是“工具化理論”，其二是把技術看作“場所”的思想。這兩種表述都強調了技術本質的社會性、文化性和歷史性，批判了對技術本質的單一化、凝固化理解。
第二，作為理論內核的“民主的理性化”理論源于對技術活動參與者的利益的分析。本部分包括了對“技術理性”內涵的重新界定和對“民主的理性化”理論的闡述兩個相關方面，提出了對技術進行民主干預的合理性和合法性，探討了使技術民主化的方式等問題，并對費恩伯格和哈貝馬斯的“理性”重建模式作了簡要比較。
第三，作為理論歸宿的“可選擇的現(xiàn)代性”理論是費恩伯格以對技術的本質問題和民主化問題的分析為基礎，將思考的視角拓寬到整個現(xiàn)代社會得出的結論。既然技術的本質依不同的社會環(huán)境而具有可選擇性，技術理性在不同的社會背景下具有變動性，既然當今的資本主義社會壓抑了人的潛能，那么就可以在當今技術全球化的條件下以“民主的理性化”方式建構一個合理的現(xiàn)代社會。費恩伯格把社會主義作為現(xiàn)代性的一種替代方案，認為現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢是社會主義。
在結論部分，本書對費恩伯格技術批判理論的內容和特征作了概括，并對一般意義上的技術批判理論在未來的發(fā)展趨勢作了預測。
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