王志偉的這本《現(xiàn)代技術的譜系》在結(jié)構上分為兩個部分。第一部分“技術與人”試圖對技術與人的本質(zhì)聯(lián)系進行一番思索。在對以工具論為代表的種種關于技術的觀點進行批判的基礎上，論文通過對盧梭、馬克思和海德格爾等思想家的分析，指出技術性是人的本質(zhì)屬性，技術性作為人的感性活動的基本屬性是人與世界最為原初的關聯(lián)方式。第二部分“現(xiàn)代技術體系”試圖對現(xiàn)代技術體系的誕生和擴展機制及其對現(xiàn)代世界體系的決定性作用進行考察。
現(xiàn)代技術已經(jīng)充分展示自身為當今時代的決定性力量。這一強大的力量究竟來自何方？它與資本主義生產(chǎn)體制有無本質(zhì)性的聯(lián)系？它對人類究竟意味著什么？這些是當代哲學面臨的最重大問題。對這些問題的不同思考導致了完全不同的哲學、倫理和政治取向。
《現(xiàn)代技術的譜系》強調(diào)技術性是人的本質(zhì)屬性；同時，每一種技術作為人的感性活動的結(jié)果又參與到對人、對自然和世界的獨特的構造中。人類感性活動歷史性的(也就是以異化的方式)展開過程最終導致并強化了資本和現(xiàn)代技術對整個世界的共同統(tǒng)治。在這種狀況下，新技術在日益迅速地改變著人類的生存方式、不斷打開新的可能空間的同時，也蘊藏著深刻的危機。目前十分緊迫的任務是真正認識到現(xiàn)代技術——資本座架的絕對限度和讓技術超越資本的可能性。
《現(xiàn)代技術的譜系》由王志偉所著。
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