本書以技術可控性為研究框架，在反思當代技術哲學中技術控制主義研究的理論缺失的基礎上，建構自己關于技術可控性問題的理解。本書將現(xiàn)代控制理論中的一個十分重要的基本概念“可控性”(Controllability)一詞借用到技術哲學領域，并用技術哲學的觀點來探討技術是否可控，從而為技術控制主義提供邏輯上的前提，并尋求增強技術社會控制的有效性之最佳解的存在性。
在以上沉思的基礎上，本書首先對技術可控性的基本內涵進行了分析。其次，考察了人們對技術是否具有可控性的認識。再次，著重從技術本體論層面對技術可控性進行了辯證分析。最后，就技術可控性的實踐層面進行了探討。
本書以技術可控性為研究框架，在反思當代技術哲學中技術控制主義研究的理論缺失的基礎上，建構自己關于技術可控性問題的理解。在技術控制主義成為技術哲學發(fā)展的第四個階段或技術哲學的第四種形態(tài)的情況下，國內外對技術的控制問題進行了諸多研究，如國外的技術的民主控制、國內的技術的社會控制研究等。但人們在研究技術控制的時候，多是從如何對技術進行控制的角度出發(fā)的，即注重技術的控制手段，對什么是技術可控性、技術是否具有可控性、人類是否能夠控制技術的發(fā)展、技術可控的條件是什么、技術在什么情況下不可控以及控制技術的哪些方面等相關問題還沒有深入的論述。本書將現(xiàn)代控制理論中的一個十分重要的基本概念“可控性”(Controllability)一詞借用到技術哲學領域，并用技術哲學的觀點來探討技術是否可控，從而為技術控制主義提供邏輯上的前提，并尋求增強技術社會控制的有效性之最佳解的存在性。正如東北大學遠德玉、陳昌曙教授所指出的：作為對技術進行控制的基本依據(jù)————技術發(fā)展的可控性問題————卻討論得很少，然而，這卻是需要加以認真研究的。
在以上沉思的基礎上，本書首先對技術可控性的基本內涵進行了分析。界定了控制、可控性以及技術可控性等相關概念，并重點分析了什么是技術可控性，認為需要將技術放置到社會背景之中，綜合考慮各方面的因素，如技術可控性的條件性、層次性、不確定性、主體性、價值取向性和歷史性等，這樣才能更好地把握什么是技術可控性；同時也比較了與技術可控性相關的幾個概念，如技術可選擇性以及技術哲學兩種傳統(tǒng)中的技術可控性等。
其次，考察了人們對技術是否具有可控性的認識。分析了技術在人們的認知角色中的轉換問題————技術由人們控制自然的手段變?yōu)槿藗兛刂频膶ο�。這種轉換有其必然性和現(xiàn)實性，也符合技術哲學發(fā)展的最新要求。盡管對技術進行控制有其必要性和旨趣所在，但人們對技術是否具有可控性、能否被控制卻存在認識上的分歧————技術不具有可控性、人被技術控制、技術具有部分可控性、技術具有可控性等。通過對技術是否具有可控性問題不同認識的梳理，從中得出關于該問題的認識與結論————技術具有絕對的可控性和相對的不可控性。
再次，著重從技術本體論層面對技術可控性進行了辯證分析。通過分析技術的本質、存在方式、發(fā)展規(guī)律以及其他關于技術的思想等來揭示技術所具有的可控性，認為在技術的本質中蘊涵著可控性、技術的存在方式折射著技術的可控性、技術的發(fā)展規(guī)律中體現(xiàn)著可控性。但技術可控性是一種相對的可控，所以，筆者在分析技術可控的同時，也分析了技術不可控的表現(xiàn)，即技術內涵的自然屬性、技術基礎的客觀性、技術應用后果的不可避免性、技術發(fā)展的內在邏輯性等，并就技術自主論問題進行了剖析。當然，無論是可控、不可控還是一定程度上可控，其實都是屬于技術可控性的不同方面，都可以歸入到技術可控性這一個問題當中來理解。
最后，就技術可控性的實踐層面進行了探討。在以技術政治化為例論證人類控制技術的實踐歷史的基礎上，分析了影響控制技術實踐有效性的因素，認為應當明確技術在什么條件下可控、誰來控制技術、控制技術的哪些方面以及用什么手段來對技術進行控制等。
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