托馬斯·庫(kù)恩是二十世紀(jì)下半葉最富爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)人物之一。《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》出版之后，其主要精力放在對(duì)“范式”和“不可通約性”概念的澄清和維護(hù)上。特別是進(jìn)入1980年以來(lái)，庫(kù)恩越來(lái)越傾向于從語(yǔ)言的角度，重新闡釋在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的哲學(xué)主張，這就是人們通常所說庫(kù)恩后期的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”。何兵所著的《后期庫(kù)恩科學(xué)哲學(xué)思想研究》著力于分析庫(kù)恩后期思想演變的脈絡(luò)，指出對(duì)不可通約性概念早期的自然主義說明存在認(rèn)知困境，促使庫(kù)恩采用更為先驗(yàn)的語(yǔ)言分析手段，來(lái)回應(yīng)分析哲學(xué)家們對(duì)不可通約性概念的批評(píng)。
托馬斯·庫(kù)恩是二十世紀(jì)下半葉最富爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)人物之一�！犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(1962)出版之后。庫(kù)恩把主要精力放在對(duì)“范式”和“不可通約性”概念的澄清和維護(hù)上。1980年代以來(lái)，庫(kù)恩越來(lái)越傾向于從語(yǔ)言的角度，重新闡釋在《結(jié)構(gòu)》中提出的哲學(xué)主張，這就是人們通常所說的庫(kù)恩后期“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”�！逗笃趲�(kù)恩科學(xué)哲學(xué)思想研究》分析了庫(kù)恩從早期的自然主義立場(chǎng)。轉(zhuǎn)向后期先驗(yàn)語(yǔ)言分析的認(rèn)知根源。在捍衛(wèi)不可通約性概念的論戰(zhàn)中。庫(kù)恩引入分類詞典理論，提出科學(xué)革命就是語(yǔ)言革命，科學(xué)共同體就是語(yǔ)言共同體，我們可以通過語(yǔ)言學(xué)習(xí)而不是語(yǔ)言翻譯來(lái)理解過去的科學(xué)理論，從而回應(yīng)了分析哲學(xué)家們對(duì)不可通約性概念的批評(píng)。最終，庫(kù)恩發(fā)展出一種后達(dá)爾文康德主義知識(shí)論立場(chǎng)�！逗笃趲�(kù)恩科學(xué)哲學(xué)思想研究》由何兵所著。
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