鑒于文化本身的構(gòu)成是復(fù)雜的，在本書中，我們對(duì)各科學(xué)中心的分析，將以觀念文化和制度文化兩個(gè)基本層面作為核心切入點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合各科學(xué)中心興衰成敗這一主線，展開較為系統(tǒng)的研究，本書各章節(jié)的標(biāo)題對(duì)此也有所反映。全書共七章，它們依次是：西方文化傳統(tǒng)和近代科學(xué)的誕生（**章）；文藝復(fù)興和意大利科學(xué)中心的興起（第二章）；新教精神和英國(guó)科學(xué)中心時(shí)代的到來(lái)（第三章）；啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)科學(xué)中心的出現(xiàn)（第四章）；宗教改革和德國(guó)科學(xué)中心的崛
起（第五章）；實(shí)用主義和美國(guó)科學(xué)中心地位的確立（第六章）；有機(jī)整體主義和東方科學(xué)的復(fù)興（第七章）。另外，考慮到科學(xué)自身作為一種文化現(xiàn)象，它有內(nèi)在的繼承性和自身的發(fā)展節(jié)奏，這一點(diǎn)我們?cè)诟髡轮幸猜杂猩婕�，�?dāng)然這不是我們研究的重點(diǎn)。
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