本書原書由臺灣東大圖書公司于2000年出版，新版作了訂正，同時增加了一篇序言《科學(xué)何以成為科學(xué)：愛因斯坦品讀牛頓》。本書盡可能地利用原始資料，從文化層面介紹牛頓的生平及其工作。作者認(rèn)為，承繼科學(xué)革命時代一百五十年人類探索研究的精華而集大成者是英國科學(xué)家牛頓，他以近乎神一般的理解力最終說明了行星的運動、彗星的軌道和大海的潮汐。人類對于其自身廁身其間的宇宙的認(rèn)識，就建立在這一理解之上；而牛頓的工作所提示的理性精神，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物理學(xué)、天文學(xué)或任何一種具體學(xué)科的范圍，成為人類思維的主要方法和準(zhǔn)則。
作者簡介
吳以義，1948年生，1981年華東9幣范大學(xué)碩士，1989年普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)博士，1990年賓夕法尼亞大學(xué)博士后研究。先后在華東師范大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)和紐約市立大學(xué)教書，曾任職于紐約華美協(xié)進(jìn)社（China Institute）�，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授。主要研究方向為科學(xué)史。著有《牛頓》（臺北：三民書局，2000年）、《海客述奇：中國人眼中的維多利亞科學(xué)》（臺北：三民書局，2002年：上�？茖W(xué)普及出版社，2004年）、《溪河溯源》（新星出版社，2008年）等，另有一些論文散見于《自然科學(xué)史研究》（北京）、《科學(xué)》（上海）、《新史學(xué)》（臺北）、The Gest Library Journal（Princeton）和Chinese Science（Los Angeles）。
目錄：
目 錄
大陸版序言
科學(xué)何以成為科學(xué)：愛因斯坦品讀牛頓
自序
第一章 牛頓所繼承的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
一、新工具
二、世界體系
三、論世界
第二章 童年和劍橋歲月
一、家世
二、童年
三、劍橋三一學(xué)院
四、“若干哲學(xué)問題”中的笛卡爾
五、劍橋：巴羅（Isaac Barrow）和莫爾（Henry More）
六、“若干哲學(xué)問題”中的科學(xué)
第三章 神奇年代
一、神奇年代
二、1665—1666年：手稿Add MS 3975，ff．1-22中的光學(xué)
三、1665—1666年：手稿Add MS 4004中的力學(xué)思想
四、月地檢驗
五、手稿Add MS 3958．81和Add MS 4003中的空間和力的概念
第四章 1670年代
一、數(shù)學(xué)：引進(jìn)變化的量
二、光和顏色的本質(zhì)
三、光是波動嗎?
四、煉金術(shù)或“尋找哲人汞”
五、什么是力?
第五章 《原理》
一、引言：1679年動力學(xué)研究狀況
二、注意力重新轉(zhuǎn)向力學(xué)
三、“論運動”(De motu)
四、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》：第一篇和第二篇
五、《原理》第三篇：科學(xué)方法和理論的結(jié)構(gòu)
六、《原理》的出版
七、偉大的綜合
第六章 在倫敦
一、《原理》中隱含的形而上學(xué)問題
二、造幣廠：生活在塵世里的牛頓
三、皇家學(xué)會
四、《光學(xué)》和所附“疑問”
五、訊問自然
第七章 晚年
一、優(yōu)先權(quán)
二、科學(xué)和神學(xué)中的上帝
三、晚年
參考文獻(xiàn)以及本書注釋中引用時所用縮寫
牛頓年表及著作系年
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