動(dòng)物有權(quán)利嗎？人類(lèi)對(duì)動(dòng)物負(fù)有義務(wù)嗎？動(dòng)物的精神生活是什么樣的？我們應(yīng)如何理解它們的福利？這些是當(dāng)代關(guān)于動(dòng)物權(quán)利爭(zhēng)論的核心問(wèn)題，它們所涉及的不僅僅是哲學(xué)思考，還包括人們?nèi)粘Ｉ钪械男袨�。本�?shū)從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，結(jié)合各社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)待動(dòng)物的方式，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，呼吁人們對(duì)動(dòng)物權(quán)利問(wèn)題給予關(guān)注并進(jìn)行反思。
作者簡(jiǎn)介
戴維?德格拉齊亞，喬治?華盛頓大學(xué)哲學(xué)系副教授，《生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志的副主編。著有《認(rèn)真對(duì)待動(dòng)物：精神生活與道德地位》，并在哲學(xué)和倫理學(xué)雜志上發(fā)表多篇論文。
楊通進(jìn)，貴州劍河人，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員，著有《環(huán)境倫理：全球話語(yǔ)，中國(guó)視野》、《走向深層的環(huán)�！返�，譯有《大自然的權(quán)利》、《環(huán)境倫理學(xué)》等，發(fā)表論文30多篇。
目錄：
圖目
前言與致謝
第一章 緒論
第二章 動(dòng)物的道德地位
第三章 動(dòng)物是什么
第四章 痛苦、拘禁與死亡的傷害
第五章 吃葷
第六章 收養(yǎng)寵物與動(dòng)物園的動(dòng)物
第七章 動(dòng)物研究
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