唐娜·哈拉維編著的《靈長類視覺--現(xiàn)代科學(xué)世界中的性別種族和自然》講述了：故事總是許多講述者和聽眾的共同產(chǎn)物，他們并非都是能被看到或能被聽到的。講故事是個嚴格的概念，但也是個令人愉快的概念，它沒有宣稱自己是唯一版本或只能以某種固定方式被閱讀的權(quán)力。靈長類學(xué)似乎是由許多故事組成的一門科學(xué)，《靈長類視覺--現(xiàn)代科學(xué)世界中的性別種族和自然》的目的就是要介入這些故事講述的構(gòu)成方式的爭執(zhí)之中�！适率峭ㄏ蛏罘绞降牡缆�。講故事就是靈長類自我實現(xiàn)的技藝。
作者簡介
唐娜·哈拉維（Donna Jeanne Haraway），1944年生于美國丹佛市，后在科羅拉多學(xué)院主修動物學(xué)和哲學(xué)，同時修讀英語專業(yè)的課程。1966年獲富布賴特獎學(xué)金資助，赴法國從事為期一年的進化哲學(xué)研究。1972年，哈拉維于耶魯大學(xué)生物系以關(guān)于隱喻在20世紀發(fā)育生物學(xué)研究中的作用特征的論文獲博士學(xué)位。哈拉維先后任教于夏威夷大學(xué)、加州大學(xué)圣克魯斯分校，從事婦女研究和意識史研究。哈拉維長期從事對現(xiàn)代科學(xué)話語的文化解構(gòu)工作，著作頗豐，其中最重要的著作當屬《靈長類視覺——現(xiàn)代科學(xué)世界中的性別、種族和自然》、《類人猿、賽博格和女人》等，其科學(xué)文化解構(gòu)工作已經(jīng)構(gòu)成了后現(xiàn)代文化批判當中的重要資源，被當代女性主義奉為經(jīng)典，特別是她提出的“半機械人（又譯賽博格）”概念，為人們審理后現(xiàn)代語境中人與機器、自然的“混血”關(guān)系提供了重要的理論視角。
目錄：
致謝
1.導(dǎo)言:視覺存留
第一部分 猴子和壟斷資本主義:第二次世界大戰(zhàn)之前的
靈長類研究
2.靈長類實驗群落和價值的起源
3.泰迪熊父權(quán)制:伊甸園,紐約城里的標本剝制術(shù),
1908~1936
4.人類工程學(xué)的一個試驗場:羅伯特·亞爾克斯和
耶魯靈長類生物學(xué)實驗室,1924~1942
5.自然領(lǐng)域中的符號學(xué):從C.R.卡朋特到S.A.
奧爾特曼,1930~1955
第二部分 去殖民化和跨國靈長類學(xué)
6.第二次世界大戰(zhàn)后再體制化的西方靈長類學(xué)
7.伊甸園中的猩猩,太空中的猩猩:科學(xué)家為《國家
地理》特別節(jié)目當媽媽
8.重塑人類生活方式:舍伍德·瓦什博恩與新體質(zhì)
人類學(xué),1950~1980
9.深植于硬件中的隱喻:哈里·哈洛和愛的技術(shù)
10.多元文化領(lǐng)域中的生物政治
第三部分 是女性之所是的政治:靈長類學(xué)是女性主義
理論中的一種
11.女人在叢林中的位置
12.珍妮·奧爾特曼:做母親的雙重職業(yè)的
時間一精力預(yù)算
13.琳達·瑪麗·費迪甘:介入的模式
14.阿德里娜·齊爾曼:性與性別的古人類學(xué)
15.薩拉·布拉弗爾·赫蒂:雌性靈長類進化資產(chǎn)
組合的投資策略
16.重奏:科幻、科學(xué)虛構(gòu)和靈長類學(xué)
瑪麗的晨歌
SOURCES(原始資料)
Bibliography(原文參考文獻)
譯后記
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