《科學(xué)與宗教引論》向讀者介紹科學(xué)與宗教之間的迷人關(guān)系。對(duì)于那些學(xué)習(xí)科學(xué)和宗教，但在其中一個(gè)方面缺乏知識(shí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為合適�！犊茖W(xué)與宗教引論》視野極為開闊，從歷史、神學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)的角度來(lái)審視科學(xué)與宗教的交互作用，并一直延至當(dāng)今，囊括了理查德·道金斯所提出的涉及進(jìn)行論以及與宇宙相聯(lián)系。
作者簡(jiǎn)介
麥格夫（Alister E. McGrath）是英國(guó)牛津大學(xué)威克里夫?qū)W院院長(zhǎng)，牛津大學(xué)神學(xué)系研究講師，著作甚豐，有《今日基督教教義》、《追尋真理的激情》、《基督教神學(xué)淺析》、《宗教改革運(yùn)動(dòng)思潮》等。
目錄：
序
如何使用此書
第一章 歷史性里程碑
中世紀(jì)的綜合
新的天文學(xué)：哥白尼論戰(zhàn)和伽利略論戰(zhàn)
機(jī)械論的宇宙：牛頓和自然神論
人類的起源：達(dá)爾文論爭(zhēng)
供深入閱讀的書目
第二章 宗教：科學(xué)的盟友或敵人？
界定“宗教”：一些澄清
一門宗教中的多樣性：以基督教為例
新教自由派
現(xiàn)代派
新正統(tǒng)派
福音派
科學(xué)與宗教交互作用的一些模式
對(duì)抗模式
非對(duì)抗性模式
宗教與自然科學(xué)的發(fā)展
傳統(tǒng)宗教的守舊性
科學(xué)宇宙觀向傳統(tǒng)的宗教觀念提出挑戰(zhàn)
研究自然就是研究上帝
自然的神性秩序
供深入閱讀的書目
第三章 宗教與科學(xué)哲學(xué)
唯理論與經(jīng)驗(yàn)論
實(shí)在論與唯心論
“迪昂一奎因命題”
邏輯實(shí)證主義：維也納學(xué)派
證偽主義：卡爾?波普爾
科學(xué)中的范式變化：托馬斯?S．庫(kù)恩
知識(shí)與信奉：邁克爾?波拉尼
供深入閱讀的書目
第四章 科學(xué)與宗教哲學(xué)
關(guān)于上帝存在的哲學(xué)論爭(zhēng)
坎特伯雷大主教安瑟爾漠的“本體論論證”
托馬斯?阿奎那的“五個(gè)證明”
科學(xué)與上帝存在的論證
宇宙論論證
“卡拉姆”論證
目的論論證
上帝在世界中的行動(dòng)
自然神論：上帝通過(guò)自然法則行動(dòng)
托馬斯主義：上帝通過(guò)二級(jí)原因行動(dòng)
“過(guò)程神學(xué)”：上帝通過(guò)說(shuō)服行動(dòng)
供深入閱讀的書目
第五章 創(chuàng)造與科學(xué)
創(chuàng)造概念的若干主題
創(chuàng)造：一個(gè)扼要的神學(xué)分析
創(chuàng)造的三種模式
散發(fā)
建造
藝術(shù)的表達(dá)
創(chuàng)造與時(shí)間
創(chuàng)造與生態(tài)學(xué)
創(chuàng)造與自然法則
供深入閱讀的書目
第六章 自然神學(xué)：在自然中發(fā)現(xiàn)上帝
對(duì)自然神學(xué)的反對(duì)意見
神學(xué)方面的反對(duì)
哲學(xué)方面的反對(duì)
自然神學(xué)的三種思路
訴諸理性
訴諸世界的秩序
訴諸自然的美
自然的和顯示的神學(xué)
供深入閱讀的書目
第七章 科學(xué)與宗教中的模型與類比
自然科學(xué)中的模型
類比、隱喻與宗教
類比的矛盾心理：科學(xué)與宗教的個(gè)案分析
“自然選擇”的類比
“上帝如同父親”的類比
模型、類比和隱喻：科學(xué)與宗教之比較
互補(bǔ)的概念
量子理論中的互補(bǔ)
神學(xué)中的互補(bǔ)
供深入閱讀的書目
第八章 科學(xué)與宗教的若干命題
物理學(xué)與宇宙論
“大爆炸”
智慧原理
生物學(xué)
查爾斯?達(dá)爾文（1809―1882）
新達(dá)爾文主義：理查德?道金斯
有神論進(jìn)化論
心理學(xué)
路德維希?費(fèi)爾巴哈（1804―1872）
威廉?詹姆斯（184―1910）
西格蒙德?弗洛伊德（185―1939）
供深入閱讀的書目
第九章 科學(xué)與宗教的個(gè)案研究
伊安?R．巴伯（1923――）
查爾斯?A．庫(kù)爾森（1910―1974）
沃爾夫哈特?潘農(nóng)伯格（1928一）
阿瑟?皮科克（1924一）
約翰?波爾金霍恩（1930一）
皮埃爾?泰亞爾?德?夏爾丹（1881―1955）
托馬斯?F．托蘭斯（1913一）
結(jié)論
供深入閱讀的書目
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
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