作品介紹

基督教世界科學(xué)與神學(xué)論戰(zhàn)史


作者:安德魯·迪克森·懷特     整理日期:2017-02-27 23:34:28


  這部著作無論從篇幅還是從其思想和產(chǎn)生的影響方面來看,都堪稱是一部經(jīng)典之作。作者從歷史的角度,探討了人類思想在科學(xué)和神學(xué)這兩種強大力量的作用下的發(fā)展過程。他在這部書中涉獵了生物學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、埃及學(xué)、亞述學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、精神病學(xué)、語言學(xué)、神話學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和《圣經(jīng)》研究等諸多領(lǐng)域,追溯了人類思想在古代和近代一系列關(guān)于世界的理論的對立中的演化,引證了大量科學(xué)與神學(xué)論戰(zhàn)的實例,試圖說明經(jīng)驗主義戰(zhàn)勝了迷信,科學(xué)方法和理性戰(zhàn)勝了過時的《圣經(jīng)》原教旨主義。由于懷特的這種敘述方式,長期以來,許多人把他與約翰·w·德雷伯并列為宗教一科學(xué)沖突論的典型代表。然而,這種看法偏離了懷特的本意,而且是他本人堅決反對的。

作者簡介:
  1832年11月7日出生于美國紐約州荷馬市,是美國著名學(xué)者、教育家、外交家、康奈爾大學(xué)創(chuàng)始人和第一任校長。懷特出眾的才華使他獲得過不同國家的多種學(xué)位,如法學(xué)博士,希臘、拉丁古典文學(xué)博士,哲學(xué)博士,民法學(xué)博士等,年僅25歲時就擔(dān)任了密歇根大學(xué)歷史和英語文學(xué)教授。他還曾擔(dān)任美國史學(xué)協(xié)會第一任會長以及美國社會科學(xué)協(xié)會會長,是柏林皇家科學(xué)院榮譽院士和法國勛級會榮譽軍團成員。懷特同時是一名出色的外交家,曾在圣彼得堡任大使館專員,并先后擔(dān)任過紐約州參議員、美國駐德國公使、駐俄國公使等。懷特生前發(fā)表了許多演講、論文和著作,除本書外,他的重要著作還有:《人類與非理性作戰(zhàn)中的七位大政治家》(Seven Great Statesmen in Warfare of Humanity withUnreason,1910),以及《懷特自傳》(Autobiogmphyof Andrew Dickson White,1905)等。

目錄:
  上卷
  導(dǎo)言
  第一章 從創(chuàng)世到進化
  一 可見的宇宙
  二 關(guān)于動物和人的神學(xué)教義
  三 關(guān)于生物界進化的神學(xué)理論與科學(xué)理論
  四 神學(xué)的垂死掙扎
  第二章 地理學(xué)
  一 地球的形狀
  二 對地球的描述
  三 地球上的居住者
  四 地球的規(guī)模
  五 地球表面的特性
  第三章 天文學(xué)
  一 舊的關(guān)于宇宙的宗教理論
  二 日心說
  三 反伽利略之戰(zhàn)
  四 教會戰(zhàn)勝了伽利略
  五 戰(zhàn)勝伽利略的后果
  六 教會在戰(zhàn)勝伽利略后的撤退
  第四章 從“朕兆和奇跡”到天空的法則
  一 神學(xué)的觀點
  1二 神學(xué)為壓服科學(xué)觀點所付出的努力
  三 懷疑論的沖擊
  四 神學(xué)折中的嘗試——科學(xué)的最終勝利
  第五章 從《創(chuàng)世記》到地質(zhì)學(xué)
  一 神學(xué)解釋的發(fā)展
  二 壓制科學(xué)觀點的努力
  三 以挪亞洪水為依據(jù)的第一次大妥協(xié)
  四 最后的妥協(xié)努力——科學(xué)的完全勝利
  第六章 古代人類、埃及學(xué)與亞述學(xué)
  一 宗教年代學(xué)
  二 新年代學(xué)
  第七章 古代人類與史前考古學(xué)
  一 飛夾石
  二 燧石武器和工具
  第八章 “人的墮落”與人類學(xué)
  第九章 “人的墮落”與民族學(xué)
  第十章 “人的墮落”與歷史
  第十一章 從“空中掌權(quán)者的首領(lǐng)”到氣象學(xué)
  一 神學(xué)理論的發(fā)展
  二 暴風(fēng)雨中魔鬼的作用
  五 女巫的作用
  四 富蘭克林的避雷針
  第十二章 從魔法到化學(xué)和物理學(xué)
  一 魔法的無上權(quán)威
  二 化學(xué)和物理學(xué)的勝利
  索引
  下卷
  第十三章 從奇跡到醫(yī)學(xué)
  一 早期疾病理論和宗教的疾病理論
  二 關(guān)于治病傳說之發(fā)展的典型事例
  ——沙勿略生平
  三 中世紀(jì)的治愈奇跡對醫(yī)學(xué)的妨礙
  四 把疾病歸因子撒旦的影響
  ——“牧師醫(yī)學(xué)”阻礙了科學(xué)的努力
  五 神學(xué)對解剖學(xué)研究的反對
  六 醫(yī)學(xué)的新開端
  七 神學(xué)對醫(yī)學(xué)的阻撓
  八 受新教影響的物神療法
  ——國王摸治
  九 科學(xué)為解剖學(xué)所進行的斗爭
  十 神學(xué)對接種、種痘和麻醉劑應(yīng)用的反對
  十一 神學(xué)的醫(yī)學(xué)理論最終被推翻
  第十四章 從崇拜物到衛(wèi)生學(xué)
  一 神學(xué)的流行病觀和衛(wèi)生觀
  二 神學(xué)衛(wèi)生觀的日漸衰落
  三 公共衛(wèi)生學(xué)的勝利
  四 公共衛(wèi)生學(xué)與宗教的關(guān)系
  第十五章 從“魔鬼附體”到精神錯亂
  一 關(guān)于精神失常及其治療的神學(xué)觀念
  二 有益的懷疑論的初期階段
  三 科學(xué)的最后斗爭和勝利
  ——皮內(nèi)爾和圖克
  第十六章 從魔鬼崇拜到歇斯底里
  一 “著魔”流行病
  二 有益的懷疑論的初期階段
  三 神羊妥協(xié)的跡象
  ——科學(xué)觀點和方法的最終勝利
  第十七章 從巴別塔到比較語言學(xué)
  一 宗教理論的一種形式
  二 語言的宗教理論的第二種形式
  三 神學(xué)觀點的崩潰
  四 新科學(xué)的勝利
  五 總結(jié)
  第十八章 從死海傳說到比較神話學(xué)
  一 解釋性的轉(zhuǎn)化神話的發(fā)展
  二 死海傳說在中世紀(jì)的發(fā)展
  三 死海傳說在宗教改革后達到頂峰
  ——有益的懷疑論的初期階段
  四 神學(xué)妥協(xié)的努力
  ——科學(xué)觀點大獲全勝
  第十九章 從《利未記》到政治經(jīng)濟學(xué)
  一 對有息貸款的敵視的由來和發(fā)展
  二 新教和天主教教會的撤退
  第二十章 從神諭到高級考證
  一 舊的解釋
  二 科學(xué)解釋的開始
  三 科學(xué)解釋的持續(xù)發(fā)展
  四 結(jié)束戰(zhàn)斗
  五 科學(xué)方法和文獻方法
  六 科學(xué)考證的重建作用
  索引
  編譯體例





上一本:比光速還快 下一本:奇妙的生命

作家文集

下載說明
基督教世界科學(xué)與神學(xué)論戰(zhàn)史的作者是安德魯·迪克森·懷特,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

更多好書