《近代科學(xué)在中世紀的基礎(chǔ)》是一部經(jīng)典的科學(xué)史著作。它考察了中世紀科學(xué)的成就，并從哲學(xué)、宗教、體制等方面令人信服地表明，與流行的看法相反，近代科學(xué)并非源于16、17世紀的科學(xué)革命，而是植根于古代和中世紀。有四種關(guān)鍵因素使中世紀歐洲為新科學(xué)做了準備：（1）希臘－阿拉伯的自然哲學(xué)著作于12、13世紀被澤成拉丁文；（2）中世紀大學(xué)的發(fā)展；（3）基督教面對世俗學(xué)問所作出的調(diào)整。（4）亞里士多德自然哲學(xué)的轉(zhuǎn)變�！督茖W(xué)在中世紀的基礎(chǔ)》語言流暢，內(nèi)容平易，適合對科學(xué)史和西方文化史感興趣的人士閱讀。
作者簡介
格蘭特是美國著名中世紀科學(xué)史家，印第安納大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)系教授，1973-1979和1987-1990任系主任，專長中世紀科學(xué)、自然哲學(xué)、科學(xué)與宗教，1983年被任命為著名教授。獲得多項榮譽和獎勵，包括1992年的科學(xué)史最高獎薩頓獎。
目錄：
前言
第一章 羅馬帝國與基督教的前六個世紀
第一節(jié) 基督教與異教學(xué)術(shù)
第二節(jié) 創(chuàng)世記述文獻：基督徒對《創(chuàng)世紀》中創(chuàng)世內(nèi)容的評注
第三節(jié) 基督教與希臘羅馬文化
第四節(jié) 科學(xué)和自然哲學(xué)在基督教前六個世紀的狀況
第五節(jié) 七種自由技藝
第二章 新的開端：12、13世紀的大翻譯時代
第一節(jié) 12世紀的教育與學(xué)術(shù)
第二節(jié) 將阿拉伯文獻和希臘文獻譯成拉丁文
第三節(jié) 亞里士多德著作的翻譯
第四節(jié) 亞里士多德自然哲學(xué)的傳播和吸收
1. 希臘評注家的貢獻
2. 伊斯蘭評注家的貢獻
3. 偽亞里士多德著作
第五節(jié) 對翻譯的接受
第三章 中世紀的大學(xué)
第一節(jié) 學(xué)生與教師
第二節(jié) 藝學(xué)院的教學(xué)
第三節(jié) 藝學(xué)院的課程
1. 邏輯
2. 四藝
3. 三種哲學(xué)
第四節(jié) 更高級別的神學(xué)院和醫(yī)學(xué)院
第五節(jié) 大學(xué)的社會角色與思想角色
第六節(jié) 中世紀的抄本文化
第四章 中世紀對亞里士多德的繼承
第一節(jié) 不斷變化的地界
亞里士多德物理學(xué)中的運動
1. 月下物體的自然運動
2. 受迫運動或非自然運動
第二節(jié) 不變不朽的天界
第五章 亞里士多德學(xué)術(shù)的接受和影響以及教會和神學(xué)家的回應(yīng)
第一節(jié) 1277年大譴責
1. 世界的永恒性
2. 雙重真理說
3. 對上帝絕對權(quán)能的限制
第二節(jié) 中世紀自然哲學(xué)中假說性論證的兩種意義
第三節(jié) 神學(xué)家－自然哲學(xué)家
第六章 中世紀對亞里士多德遺產(chǎn)的利用
第一節(jié) 地界
1. 運動的原因
（1）內(nèi)阻力與虛空中的自然運動
�。�2）虛空中的受迫運動和沖力理論
2. 運動學(xué)
運動作為質(zhì)的量化：形式的增強和減弱
第二節(jié) 天界
1. 三天球折衷
2. 總天球的數(shù)目
3. 天界的不朽和變化
4. 天的運動的原因
�。�1）外部推動者
�。�2）內(nèi)在推動者
�。�3）內(nèi)在推動者與外部推動者的結(jié)合
5. 地球是否每日繞軸自轉(zhuǎn)
第三節(jié) 世界整體及世界之外
1. 世界是受造的還是永恒的
2. 其他世界是否可能存在
3. 世界之外是否存在空間或虛空
第七章 中世紀的自然哲學(xué)、亞里士多德主義者和亞里士多德主義
第一節(jié) 中世紀晚期的“疑問”文獻
第二節(jié) 以其他文體寫成的自然哲學(xué)
第三節(jié) 宇宙作為自然哲學(xué)的主題
�。�1）宏觀圖景
�。�2）運作細節(jié)
第四節(jié) 什么是自然哲學(xué)
第五節(jié) 自然哲學(xué)中的疑問
第六節(jié) 自然哲學(xué)的技巧與方法
1. 抽象的方法
2. 實際運用的方法
第七節(jié) 數(shù)學(xué)在自然哲學(xué)中的作用
第八節(jié) 自然哲學(xué)在其他學(xué)科中的應(yīng)用
1. 神學(xué)
2. 醫(yī)學(xué)
3. 音樂
第九節(jié) 中世紀自然哲學(xué)的典型特征
第十節(jié) 亞里士多德主義者和亞里士多德主義
第八章 近代早期科學(xué)在中世紀的奠基
第一節(jié) 促成科學(xué)革命的背景前提
1. 翻譯
2. 大學(xué)
3. 神學(xué)家－自然哲學(xué)家
�。�1）中世紀伊斯蘭的宗教與自然哲學(xué)
�。�2）伊斯蘭自然哲學(xué)與西方基督教自然哲學(xué)的比較
�。�3）另一種基督教：拜占庭帝國的科學(xué)和自然哲學(xué)
第二節(jié) 促成科學(xué)革命的實質(zhì)性前提
1. 精密科學(xué)
2. 自然哲學(xué)：一切科學(xué)之母
3. 中世紀自然哲學(xué)與科學(xué)語言
4. 中世紀自然哲學(xué)與科學(xué)問題
5. 探索的自由和理性的自治
第三節(jié) 中世紀科學(xué)與近代早期科學(xué)的關(guān)系
第四節(jié) 中世紀早期科學(xué)與晚期科學(xué)的關(guān)系
第五節(jié) 希臘－阿拉伯－拉丁科學(xué)：三種文明的勝利
注釋
參考書目
索引
譯后記
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