本書從博物的角度闡釋了中國古代“多識于鳥獸草木之名”的教育思想，介紹了普林尼、格斯納、懷特、盧梭等開創(chuàng)的西式博物學。本書還結合草木這一切入點，通俗示例了公眾如何參與博物學，如何使自己的日常生活更充實、更快樂。
中國古代的學問基本上處在博物層面，它雖然沒有數理科學深刻，但適應本地的生產方式、生活方式，是一筆優(yōu)秀的遺產，我們可以也應當繼承它們。過去科學傳播比較重視數理科學，而不大介紹竺可楨、林奈、布豐、法布爾、威爾遜。其實，博物類科學門檻相對很低，與百姓日常生活關系密切，值得優(yōu)先傳播。
作者簡介
劉華杰，東北人，1966年生。1984-1988年，北京大學地質學系讀本科，專業(yè)方向為巖石、礦物及地球化學，理學士；1988-1991年中國人民大學哲學系讀碩士，專業(yè)方向為系統(tǒng)科學哲學，哲學碩士；1991-1994年，中國人民大學哲學系讀博士，專業(yè)方向為科學技術哲學，哲學博士。1998－1999年，美國伊利諾大學（UIUC）訪問學者。1994-1999年，北京大學科學與社會研究中心任講師、副教授。2000年到現在，北京大學哲學系副教授、教授，博士生導師。
目錄：
《博物人生》目錄
引言: 作為文化傳統(tǒng)與生活方式的博物學
第1章 博物視角下的人類知識
1.1關注博物學的理由
1.2博物學：是什么？展現了什么？
1.3博物學概念的拓展與重新闡釋
1.4博物學編史綱領
1.5博物學的認識論
1.6博物學與人類未來
第2章 西方的博物學家們
2.1老普林尼及其《博物志》
2.2格斯納與作為人文學術的博物學
2.3英國博物學之父約翰?雷與自然神學
2.4吉爾伯特?懷特與塞耳彭博物志
2.5林奈：給大自然和博物學帶來秩序
2.6布豐：自然百科與進化思想
2.7盧梭與《植物學通信》
2.8達爾文“上船”：博物學沖浪
第3章 《詩經》與博物之興
3.1孔子與《詩經》
3.2《紅樓夢》與《通志》
3.3 關關雎鳩與參差荇菜
3.4栝樓果實高高掛
3.5生活中不處不在的植物
3.6賦比興：不僅僅是文學手法
3.7博物之興：認知與倫理
3.8尋求詩意生活
第4篇 民國時期博物學一瞥
4.1杜就田編譯的《博物學大意》
4.2來自日本的《博物學教授指南》
4.3陳兼善著《中學校之博物學教授法》
4.4上�！恫┪飳W雜志》
4.5武昌《博物學會雜志》
4.6北京《博物雜志》
4.7成都《博物雜志》
4.8《北平博物雜志》
第5章 博物學、科學傳播與民間組織
5.1博物類科學應當優(yōu)先傳播
5.2民間組織的作用及若干博物學組織簡介
5.3培育中國的民間博物學組織
第6章 走進草木世界
6.1燕園里的盒子草
6.2兩種豚草侵入永定河
6.3嶗山上的野茉莉
6.4植物名的讀音
6.5紫葳科植物
6.6周口店猿人吃什么菜？
6.7誰來阻止雞矢藤？
6.8雞鳴山見識新植物
參考文獻
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