生態(tài)發(fā)展，已成為國家民族的大政方針，也與普通大眾的福祉息息相關(guān)。中國經(jīng)過三十余年的高速發(fā)展，生態(tài)問題日趨嚴(yán)重。如何改變？如何走生態(tài)文明與物質(zhì)文明和諧共生的路子？本書為我們提供了一個(gè)可行的選項(xiàng)。本書作者蔣高明教授長年致力于生態(tài)環(huán)境的研究工作，并取得了積極成果�！吨袊鷳B(tài)六講》是作者根據(jù)多年的觀察、研究和實(shí)踐，從國家發(fā)展策略、農(nóng)業(yè)安全、水資源保護(hù)性開發(fā)以及森林、濕地和草原的破壞與修復(fù)等六大方面講述了中國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，并提出了一些改善方案。民族復(fù)興，走人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)之路，還是走掠奪自然、破壞環(huán)境的不歸路？沉浸在物質(zhì)文明的現(xiàn)代人，需要作出自己的回答。
本書簡(jiǎn)介：
本書作者蔣高明教授長年致力于生態(tài)環(huán)境的研究工作，并取得了積極成果�！吨袊鷳B(tài)六講》是作者根據(jù)多年的觀察、研究和實(shí)踐，從國家發(fā)展策略、農(nóng)業(yè)安全、水資源保護(hù)性開發(fā)以及森林、濕地和草原的破壞與修復(fù)等六大方面講述了中國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，并提出了一些改善方案。
作者簡(jiǎn)介：
蔣高明，山東平邑人。中國科學(xué)院植物研究所研究員、博士生導(dǎo)師、中國科學(xué)院大學(xué)教授。常年致力于中國生態(tài)環(huán)境的保護(hù)研究，其提出的風(fēng)沙源治理、食品安全、生物入侵、自然保護(hù)區(qū)、水資源保護(hù)等建議，多次獲國家領(lǐng)導(dǎo)人批示，特別是其早提出的自然力恢復(fù)理論已經(jīng)獲充分驗(yàn)證和廣泛認(rèn)可。
目錄：
序治污需要檢討我們的價(jià)值觀劉華杰
第一講：大國復(fù)興——失去生態(tài)是偽命題
生態(tài)未來的十個(gè)挑戰(zhàn)
環(huán)境保護(hù)不能總是“軟道理”
癌癥的源頭在哪里？
青山綠水是軟實(shí)力
綠色化發(fā)展是根本出路
透支的生態(tài)，無奈的災(zāi)害
把生態(tài)文明理念落實(shí)到行動(dòng)中
一次性餐具能叫停嗎？
人類各項(xiàng)宏偉的環(huán)保計(jì)劃為什么沒有實(shí)現(xiàn)？
如何對(duì)待當(dāng)前的轉(zhuǎn)基因研究？
保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類自身
第二講：人類和雜草，誰是終結(jié)者？
目錄：
序治污需要檢討我們的價(jià)值觀劉華杰
第一講：大國復(fù)興——失去生態(tài)是偽命題
生態(tài)未來的十個(gè)挑戰(zhàn)
環(huán)境保護(hù)不能總是“軟道理”
癌癥的源頭在哪里？
青山綠水是軟實(shí)力
綠色化發(fā)展是根本出路
透支的生態(tài)，無奈的災(zāi)害
把生態(tài)文明理念落實(shí)到行動(dòng)中
一次性餐具能叫停嗎？
人類各項(xiàng)宏偉的環(huán)保計(jì)劃為什么沒有實(shí)現(xiàn)？
如何對(duì)待當(dāng)前的轉(zhuǎn)基因研究？
保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類自身
第二講：人類和雜草，誰是終結(jié)者？
農(nóng)藥是把雙刃劍
人類和雜草，誰是終結(jié)者？
不要讓白色污染變成“白色恐怖”
抗生素毀掉我們的食物鏈
中醫(yī)將亡于中藥？
懶人農(nóng)業(yè)能養(yǎng)活中國嗎？
農(nóng)民的生計(jì)問題就是農(nóng)業(yè)安全問題
向食物鏈中的毒物宣戰(zhàn)
有機(jī)農(nóng)田的固碳作用
以人力為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)模式是未來經(jīng)濟(jì)增長的希望
第三講：臨渴掘井——別再傷害生命之源
“跑馬圈水”的水電開發(fā)
大壩讓河流停止流動(dòng)
攔水不放與“臨渴掘井”
從地震看水電開發(fā)
觸目驚心的水污染
何時(shí)告別“牛奶河”？
水利設(shè)施成擺設(shè)誰該問責(zé)？
長江水災(zāi)：“怨天”更要“尤人”
第四講：大地裸露——森林已經(jīng)成為遮羞布
森林生態(tài)功能豈能用金錢衡量
荒謬的灌木變林
灌木不姓林
林地保護(hù)難題待解
假如“地球村”里沒有了森林
大樹進(jìn)城何時(shí)休？
第五講：濕地消失——大地不能自由“排毒”
當(dāng)河流不再歡唱
一條小河的命運(yùn)
還有多少沙子可賣？
搶救鄉(xiāng)村濕地
“圍海造田”當(dāng)慎行
洞庭湖鼠災(zāi)昭示人與自然關(guān)系的告急
面對(duì)藍(lán)藻爆發(fā)我們?cè)鯓幼鳛椋?br/> 當(dāng)生命之水成為產(chǎn)業(yè)
為什么四百萬人等水喝？
對(duì)無錫水荒的深層思考
第六講：草原回歸——請(qǐng)讓大自然獨(dú)處
珍惜天堂草原
草原造林合理嗎？
還草原以本來面目
“禽北上”可讓草原變糧倉
保護(hù)區(qū)為何能抵御自然災(zāi)害？人和食物的關(guān)系早已脫離了土壤和種子的單純與簡(jiǎn)約，在食物走向我們餐桌的路上，那些看得見的手和看不見的手拼命撕扯著，不擇手段、不惜代價(jià)要達(dá)到它們的目的。——崔永元無論多么發(fā)達(dá)的文明形態(tài)，如果沒有生態(tài)文明的承托，都會(huì)瞬間化為烏有。中國如果繼續(xù)以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族的復(fù)興終將成為一個(gè)偽命題。
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