偉大科學(xué)家的對話， 向《物種起源》發(fā)起挑戰(zhàn)，科學(xué)方法論證生命起源之謎！在《物種起源》一書中，達(dá)爾文公開承認(rèn)進(jìn)化論存在重大缺陷，并闡述了他疑惑的關(guān)鍵點。然而當(dāng)今的唯達(dá)爾文主義教育論支持者不希望這些疑慮被傳播到學(xué)生那里。本書著重強調(diào)達(dá)爾文*重要的疑問——寒武紀(jì)大爆發(fā)之謎。查爾斯·達(dá)爾文知道他提出的理論并沒有解釋生命歷史的一個重大難題——“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”，許多生物突兀地出現(xiàn)在5.3億年前的化石紀(jì)錄中，而這之前的巖層化石中并未發(fā)現(xiàn)其先祖形式。這些生物不可能憑空而生，他們是如何進(jìn)化而來？他們的祖先是誰？其中間的過渡體又是什么？這一論題引起了全世界生物科學(xué)家們的廣泛思考，并開展了激烈討論。以理查德·道金斯、克里斯托弗·希欽斯為首的一批生物學(xué)家們，堅決擁護(hù)達(dá)爾文進(jìn)化論，出版了一批較為讀者認(rèn)可的暢銷圖書，如《上帝錯覺》，尖銳地抨擊反對派“智能設(shè)計論”的生物起源觀點。而本書的出版對此進(jìn)行了有力駁斥，從寒武紀(jì)化石到全世界科學(xué)家的實驗研究，透過鮮活的案例分析，進(jìn)行了一場科學(xué)挑戰(zhàn)�！哆_(dá)爾文的疑問》引用了近現(xiàn)代世界范圍內(nèi)一百多位生物學(xué)家的對話，重點闡述了自然選擇與隨機突變在生物進(jìn)化史中的不確定性，智能設(shè)計理論的合理性，向傳統(tǒng)達(dá)爾文進(jìn)化論提出挑戰(zhàn)，探索生物進(jìn)化之謎。
本書簡介：
達(dá)爾文曾在著名作品《物種起源》中，公開承認(rèn)他的進(jìn)化理論存在重大缺陷，即無法解釋寒武紀(jì)生命大爆發(fā)，因無法找到其前體化石或中間過渡態(tài)證據(jù)，也成了達(dá)爾文抱憾終身的疑問。在《達(dá)爾文的疑問》一書中，斯蒂芬•邁耶圍繞“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”這一神秘問題展開討論，清晰、真實、嚴(yán)謹(jǐn)、全面，富有邏輯性且信息量巨大。書稿圍繞主題論點，提出各種“進(jìn)化論”嚴(yán)重錯誤的證據(jù)，從正面肯定了智能設(shè)計理論�？茖W(xué)論證了生命起源于一種科學(xué)的智能設(shè)計運動，而非自然選擇和進(jìn)化突破。《達(dá)爾文的疑問》清楚、準(zhǔn)確地描述了“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)與生命起源”的各個層面。他的書為進(jìn)化研究的變革者尋求動物起源新理論方面指出了正確方向。邁耶延伸了他上一本書《細(xì)胞簽名》里所描述的令人信服的理由，邁耶贊同智能設(shè)計理論，該理論堅信宇宙和生命體的某些特征可以被智能設(shè)計而不是諸如自然選擇一類的無導(dǎo)向過程，并最終成為寒武紀(jì)生命起源的最佳詮釋�！哆_(dá)爾文的疑問》，全書由三部分組成：第一部分，失蹤的化石之謎，該部分講述了達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論，闡明了達(dá)爾文的疑問，寒武紀(jì)大爆發(fā)生命起源問題，科學(xué)家們無法找到史前化石證據(jù)支撐達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說；第二部分，如何創(chuàng)建動物，從基因、蛋白質(zhì)大分子，表觀遺傳學(xué)角度分析生物進(jìn)化論；第三部分，達(dá)爾文之后是什么？提出智能設(shè)計論，案例式科學(xué)分析其可行性。
作者簡介：
《達(dá)爾文的疑問》由美國人斯蒂芬•C•邁耶編寫，英國劍橋大學(xué)科學(xué)哲學(xué)博士�，F(xiàn)任華盛頓西雅圖發(fā)現(xiàn)研究所科學(xué)與文化中心主任，探究生命起源，智能設(shè)計運動發(fā)起人之一。他撰寫的《細(xì)胞簽名》，被評為“泰晤士報文學(xué)增刊年度獎”。梅爾在頂級的美國國家電視網(wǎng)，主要電臺談話節(jié)目和美國國家公共廣播電臺，基督教的主要媒體頻頻露面。他還曾2次登上《紐約時代周刊》的頭版故事
目錄：
009□引言
013□第一部分失蹤的化石之謎
□1達(dá)爾文的復(fù)仇女神
□2伯吉斯動物寓言集
□3柔軟的軀體和強硬的真相
□4并未失蹤的化石？
□5基因講述的故事？
□6動物生命之樹
□7間斷平衡！
□第二部分如何構(gòu)建動物
□8寒武紀(jì)信息大爆發(fā)
□9組合通脹
□10基因和蛋白質(zhì)的起源009□引言 013□第一部分 失蹤的化石之謎□ 1 達(dá)爾文的復(fù)仇女神□ 2 伯吉斯動物寓言集□ 3 柔軟的軀體和強硬的真相□ 4 并未失蹤的化石？□ 5 基因講述的故事？□ 6 動物生命之樹□ 7 間斷平衡！ □第二部分 如何構(gòu)建動物 □ 8 寒武紀(jì)信息大爆發(fā)□ 9 組合通脹□ 10 基因和蛋白質(zhì)的起源□ 11 假設(shè)一個基因□ 12 復(fù)雜適應(yīng)性及新達(dá)爾文主義數(shù)學(xué)□ 13 軀體模式的起源□ 14 表觀遺傳革命 □第三部分 達(dá)爾文之后是什么？□ 15 后達(dá)爾文主義世界和自組織□ 16 后(新)達(dá)爾文主義時代□ 17 智能設(shè)計的可能性□ 18 寒武紀(jì)大爆發(fā)設(shè)計的征象□ 19 科學(xué)的規(guī)則□ 20 面臨的風(fēng)險 □致謝□注釋前言引言
今天，當(dāng)人們一提到“信息革命”的時候，一般都會想到硅芯片、軟件代碼、手機和超級計算機，很少有人將“信息革命”與微小的單細(xì)胞生物或者引 言今天，當(dāng)人們一提到“信息革命”的時候，一般都會想到硅芯片、軟件代碼、手機和超級計算機，很少有人將“信息革命”與微小的單細(xì)胞生物或者動物生命的出現(xiàn)聯(lián)系起來。2012年的夏天，我坐在英國劍橋狹窄的中世紀(jì)街尾寫下了這些文字。半個多世紀(jì)前也是在這里，生物學(xué)歷史上一場影響深遠(yuǎn)的信息革命發(fā)生了。這場信息革命是由兩位科學(xué)家——弗朗西斯·克里克（FrancisCrick）和詹姆斯·沃森（JamesWatson）發(fā)起的。在當(dāng)時看來他倆和革命毫不相關(guān)，但如今他倆已是名垂青史。1986年我來到劍橋大學(xué)開始做博士研究，自此以后，我就一直著迷于研究他倆的發(fā)現(xiàn)到底是如何改變我們對自然界生命的理解的。事實上，自20世紀(jì)50年代，沃森和克里克第一次闡明了DNA的化學(xué)結(jié)構(gòu)和遺傳特性以來，生物學(xué)家開始了解：生物，就像依靠數(shù)字化信息的高科技設(shè)備一樣，生命體的信息存儲在一個扭曲的、內(nèi)含4個特定化學(xué)代碼的雙螺旋結(jié)構(gòu)中。由于生命信息對生物的重要性，生命史中發(fā)生的許多獨特的“信息革命”，如今越來越顯而易見。這類革命不是人類的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，而是生命世界本身的信息暴增�，F(xiàn)在，科學(xué)家們知道，建立一個生物體需要信息；從一個簡單的生命形式構(gòu)建一個全新的生命形式，則需要海量的新信息。因此，化石標(biāo)本紀(jì)錄了生物創(chuàng)新的脈搏——一個全新形式的動物生命的起源，它也證明了生物圈信息內(nèi)容的顯著增加。2009年，我在《細(xì)胞簽名》（SignatureintheCell）一書中對生命歷史上第一次“信息革命”進(jìn)行了描述和討論，也就是關(guān)于地球上第一個生命的起源問題。在這本書里，我簡述了20世紀(jì)50—60年代分子生物學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，即建立了以數(shù)字形式包含信息的DNA，它有4個化學(xué)亞單元(稱為核苷酸堿基)，這些核苷酸堿基的功能正如書面語言中的字母或計算機代碼中的符號。分子生物學(xué)表明細(xì)胞運用復(fù)雜信息處理系統(tǒng)提取和表達(dá)DNA里存儲的信息，并使用這些信息來構(gòu)建使細(xì)胞存活的蛋白質(zhì)和加工蛋白質(zhì)的細(xì)胞器�？茖W(xué)家們想要解釋生命起源，就必須先解釋這些富含信息的分子以及細(xì)胞信息處理系統(tǒng)是如何產(chǎn)生的。這類存在于活細(xì)胞中的信息（即序列中“特定”的信息能關(guān)系到序列的整體功能）產(chǎn)生了一個亟待解決的謎題。間接的物理或化學(xué)過程都無法證明，這種能夠產(chǎn)生特定信息的能力到底是始于“來自于純粹的物理性還是化學(xué)性”的前體物質(zhì)。出于這個原因，化學(xué)進(jìn)化理論至今未能解決關(guān)于生命的起源之謎，這也是目前少數(shù)主流的進(jìn)化生物學(xué)家在爭論的問題。在《細(xì)胞簽名》一書里，我不僅講述了在生命起源研究中的一個世人皆知卻又無可奈何的僵局，我還為智能設(shè)計理論列舉了肯定性的實例。盡管我們尚不清楚從物理或化學(xué)前體中產(chǎn)生功能性數(shù)字代碼的材料原因，但是基于之前一致性的、反復(fù)被驗證的經(jīng)驗，我們已經(jīng)知道，有一種材料原因已經(jīng)被證明了具有產(chǎn)生這種類型信息的能力。這個原因就是智能或思維。正如信息理論家亨利·夸斯特爾（HenryQuastler）觀測到的：“信息的創(chuàng)造與意識活動是習(xí)慣性相關(guān)的。”每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)功能信息，不論這些功能信息是嵌入在無線電信號里的、石碑上記載的、磁盤上刻錄保存的、還是由生命起源科學(xué)家嘗試設(shè)計建造一個自我復(fù)制的分子中生產(chǎn)的信息，我們都對這些信息進(jìn)行跟蹤并對它們進(jìn)行溯源研究，同時我們總是會意識到這不僅僅是一個物質(zhì)的過程。出于這個原因，即使是對最簡單的活細(xì)胞進(jìn)行數(shù)字信息的探索，也顯示出智能設(shè)計在生命起源中起到了作用。誠然，我的書是有爭議的，但卻是在另一個意想不到的方面激起了爭議。雖然我明確表明，我所寫的僅僅是始祖生命的起源，以及試圖解釋生命起源是從簡單的前體化合物開始的化學(xué)進(jìn)化理論，但是許多評論家的反應(yīng)就好像我還寫了另外一本完全不同的書一樣。實際上，很少有人攻擊我書中的真正論點：即信息對于生命的起源是必需的，而智能設(shè)計才是對信息起源的最佳解釋；相反，大多數(shù)的批評意見都集中在這本書是否體現(xiàn)了新達(dá)爾文生物進(jìn)化理論的評判標(biāo)準(zhǔn)上。而這個新達(dá)爾文生物進(jìn)化理論，其主旨是試圖解釋新的生命形式是從簡單的、預(yù)先存在的生命形式中起源的。我認(rèn)為：沒有任何化學(xué)演化進(jìn)程能夠解釋，在DNA（或RNA）中，這些從簡單的、預(yù)先存在的化學(xué)物中產(chǎn)生的，能夠創(chuàng)造出生命的信息到底是如何起源的。因此為了反駁我，許多批評家引用已知在生命有機體中能起作用的化學(xué)演化過程，特別是在已知的、富含信息的DNA片段中自然選擇作用與隨機突變的演化過程來證明他們的論點。換句話說，這些批評者們，引用一個盲目的無定向的，作用于信息豐富的先存DNA上的進(jìn)化過程來駁斥我的論點，而我的論點卻恰恰是這個盲目的、毫無方向性的進(jìn)化過程根本無法產(chǎn)生DNA中生命起源所必需信息【1】。舉個例子，著名的進(jìn)化生物學(xué)家弗朗西斯科·阿亞拉（FranciscoAyala）也試圖反駁《細(xì)胞簽名》。他認(rèn)為，根據(jù)對人類和較低等靈長類動物DNA的研究表明，這些生物體的基因組的出現(xiàn)是一個無人引領(lǐng)的、不可控的進(jìn)程，而不是智能設(shè)計的結(jié)果。但其實我的書并沒有瞄準(zhǔn)人類進(jìn)化問題或試圖解釋人類基因組起源，而且阿亞拉本人也明確地暗示了，可能在某些低等的靈長類動物中還另外存在含有豐富信息的基因組。其他的評論家以哺乳動物的免疫系統(tǒng)為例，來闡述自然選擇和基因突變產(chǎn)生新的生物信息的能力。只有在哺乳動物宿主奇跡般存活的前提下，哺乳動物的免疫系統(tǒng)才能執(zhí)行該命令；第一次生命的起源后逐漸出現(xiàn)了大量的遺傳信息，并在這些遺傳信息的基礎(chǔ)上形成了精巧的預(yù)編程序，該程序調(diào)控著自適應(yīng)能力的大小，而自適應(yīng)能力決定了哺乳動物的免疫系統(tǒng)。另一個評論家堅定地維護(hù)“邁耶的主要論點”，關(guān)注“無義隨機突變和選擇將信息添加到（預(yù)存在的）DNA里”，因此試圖反駁這本書所推定的批判新達(dá)爾文的生物進(jìn)化機制。我發(fā)現(xiàn)這一切有點超現(xiàn)實，感覺仿佛迷失在了卡夫卡（Kafka）小說失落的章節(jié)里�！都�(xì)胞簽名》并沒有批判生物進(jìn)化理論，也沒有質(zhì)疑突變和選擇是否能對預(yù)先存在的具有豐富信息的DNA進(jìn)一步添加新信息。這也意味著與許多評論家一樣，該書只是豎立了一個稻草人，或者說，筑起了一塊擋箭牌�？茖W(xué)家們在試圖解釋生命起源時，那些對于特定問題并不熟悉的人們，可能并不能馬上了解為什么自然選擇理論對于解釋生命的第一次起源沒有什么幫助。畢竟，如果自然選擇和隨機突變可以在活生生的有機體中生成新的信息，那么它在生命起源之前的環(huán)境里為什么不能這樣做？就我的論證而言，生物與生命起源之前的環(huán)境，其差別是至關(guān)重要的。自然選擇理論假定存在的活生物體具有繁殖/復(fù)制的能力。然而，現(xiàn)存的細(xì)胞中的自我復(fù)制取決于信息豐富的蛋白質(zhì)和核酸（DNA/RNA），這類具有豐富信息的分子的起源正是生命起源研究需要解釋的問題�，F(xiàn)代新達(dá)爾文主義的創(chuàng)始人之一，費奧多西·多布然斯基（TheodosiusDobzhansky）肯定地說：“生命起源以前的自然選擇是自相矛盾的說法”。又或如，諾貝爾獎得主，分子生物學(xué)家和生命起源研究員克里斯汀·德·迪夫（ChristiandeDuve）解釋說，“生命起源以前的自然選擇理論的失敗是因為它們‘需要信息，而這些預(yù)先假設(shè)的信息又必須首先能夠被解釋清楚’”。顯然，對于解釋生命起源或生產(chǎn)它所需的信息的來源來說，援引一個生命起源了之后才起作用的進(jìn)程，或者說是一個在生物信息出現(xiàn)后才起作用的進(jìn)程，這論據(jù)并不那么的充分。其實，我早就有強大的理由，足以質(zhì)疑突變和選擇能否增加足夠多的、類型正確的新信息來解釋大規(guī)模的進(jìn)化，或“宏觀進(jìn)化”（即發(fā)生在生命的歷史上的各種大規(guī)模的或信息革命的創(chuàng)新）。因此，只要是與人爭辯，我已經(jīng)越來越不愿忍讓那些我認(rèn)為是實質(zhì)上錯誤的言論了。即使我沒有寫這本書，或是因為要回應(yīng)對《細(xì)胞簽名》這本書的各種評論而發(fā)表我的論點，評論家們對我的批評也越來越多，持續(xù)發(fā)酵。因此我還是決定寫那么一本書。這就是本書的由來。當(dāng)然，編寫并出版這本書似乎是一個更和諧的、能夠適可而止地終結(jié)這場爭論的途徑。如今，許多進(jìn)化論生物學(xué)家即使不情愿，但也不得不承認(rèn)：沒有哪個化學(xué)進(jìn)化理論能夠合理的解釋生命的起源或是產(chǎn)生生命最基本最必要的信息的起源。那么為什么你們要把這個從來就沒有被證明了的理論放在首位呢？盡管進(jìn)化論的普及多通過教科書、大眾媒體和官方科學(xué)的發(fā)言人的宣講，但是與普遍印象相反，正統(tǒng)新達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論已經(jīng)幾近達(dá)到和化學(xué)進(jìn)化理論面臨的一模一樣的嚴(yán)重的僵局。生物學(xué)的幾個亞學(xué)科——細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)、分子生物學(xué)、古生物學(xué)，甚至進(jìn)化生物學(xué)的領(lǐng)軍人物，現(xiàn)在在同行的技術(shù)文獻(xiàn)中，公開批評了現(xiàn)代版本的達(dá)爾文理論的關(guān)鍵原則。自從1980年以來，哈佛大學(xué)古生物學(xué)家斯蒂芬·杰·古爾德（StephenJayGould）宣布新達(dá)爾文主義“盡管仍持久地作為教科書的正統(tǒng)理論，但其實際上已經(jīng)死亡”，在生物學(xué)中批評性言論的砝碼過去每一年里都在穩(wěn)步增長。源源不斷的技術(shù)文章和書籍都對突變和選擇機制的創(chuàng)新力量產(chǎn)生新的疑問【2】。這些質(zhì)疑不斷累積已經(jīng)頗具規(guī)模，以至于杰出的進(jìn)化論者現(xiàn)在必須定期向公眾宣告以消除他們的疑問，就如生物學(xué)家道格拉斯·菲秋馬（DouglasFutuyma）所做的：“我們只是不知道進(jìn)化是如何發(fā)生的而已，但不要因此就懷疑它是否發(fā)生過”【3】。一些頂尖的進(jìn)化生物學(xué)家，特別是那些與“阿爾滕貝格16（Altenberg16）”科學(xué)組織有關(guān)聯(lián)的科學(xué)家們，由于他們懷疑突變和自然選擇機制的創(chuàng)造力，因此他們公開呼吁構(gòu)建一個新的精確的進(jìn)化理論。新達(dá)爾文主義所面臨的根本性問題，其實和化學(xué)進(jìn)化理論一樣，就是新型生物信息的起源問題。盡管新達(dá)爾文主義者經(jīng)常把生命起源的問題作為一個孤立的異常事件不予理會，但頂尖的理論家們也承認(rèn)新達(dá)爾文主義無法用自然選擇來解釋新型突變的來源——這個問題同樣也是生物信息來源的問題。實際上，信息起源的問題根植于當(dāng)代達(dá)爾文理論諸多問題的最深處，從新軀體模式到復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的起源都涉及到信息的起源問題，比如說翅膀、羽毛、眼睛、定位系統(tǒng)、血液凝結(jié)、分子機器、羊膜卵、皮膚、神經(jīng)系統(tǒng)和多細(xì)胞系統(tǒng)的起源。與此同時，已有經(jīng)典例證來說明自然選擇和隨機突變的威力并不涉及到新型遺傳信息的創(chuàng)造。例如，許多生物學(xué)教科書告訴我們，在加拉帕戈群島上著名的雀類，隨著時間的推移，雀喙發(fā)生了不同的形狀和長度的改變。他們同樣也還記得英格蘭蛾的種群，會隨著工業(yè)污染不斷惡化從灰色變成黑色。這種故事常常被作為生物通過自然選擇而進(jìn)化的具體實例。事實的確如此，但這取決于如何定義“進(jìn)化”。這個詞有很多層的意思，然而很少有生物學(xué)教科書對它們進(jìn)行區(qū)分。從在先存基因庫中發(fā)生的細(xì)碎的周期性變化，到自然選擇作用于隨機突變而創(chuàng)造出完全新型的遺傳信息和結(jié)構(gòu)，“進(jìn)化”可以指任何東西。近年來，眾多一流的生物學(xué)家都在科研論文里解釋道：不能將小規(guī)模進(jìn)化或“微進(jìn)化”改變的結(jié)果外推，用來解釋大規(guī)�；�“宏觀進(jìn)化”的創(chuàng)新。對于大多數(shù)事件來說，微進(jìn)化的改變（例如顏色或形狀的變化）只是運用或表達(dá)了現(xiàn)有的遺傳信息，宏觀進(jìn)化則是構(gòu)成新器官和整個軀體模式所必需的，而宏觀進(jìn)化需要全新的信息才能完成。越來越多的進(jìn)化生物學(xué)家指出，自然選擇解釋了“只有適者才能生存，但不是出現(xiàn)的都是適者”�，F(xiàn)在的生物技術(shù)文獻(xiàn)通常充滿了世界級的生物學(xué)家對新達(dá)爾文理論各個方面的質(zhì)疑，特別是對其核心宗旨，即對所謂的自然選擇的創(chuàng)造力和突變機制的質(zhì)疑。然而，捍衛(wèi)新達(dá)爾文主義的支持性言論也是非常流行，并保持著快速增長的勢頭，即使在這些大量出現(xiàn)的關(guān)鍵科學(xué)觀點中極少有人承認(rèn)這個理論的地位。它的認(rèn)知度如此之高，但在相關(guān)同行評議的科學(xué)文獻(xiàn)里又站不住腳，一個理論出現(xiàn)這樣兩極分化的情況是很罕見的�，F(xiàn)代新達(dá)爾文主義作為所有生物學(xué)大統(tǒng)一理論，看似得到了科學(xué)記者、博主、生物學(xué)教科書作者和其他受歡迎的科學(xué)發(fā)言人等人士的一致好評。高中和大學(xué)教科書里也毫無條件地全盤接受其原則，向廣大學(xué)子灌輸它的內(nèi)容，并且還否認(rèn)有任何針對它的重大科學(xué)批判存在。同時，一些官方的科學(xué)組織——如美國國家科學(xué)院(NAS)，美國科學(xué)發(fā)展協(xié)會（AAAS）和美國生物學(xué)教師協(xié)會(NABT)等，還要經(jīng)常向公眾保證達(dá)爾文理論的當(dāng)代版本在合格的科學(xué)家中享有明確的支持，達(dá)爾文理論的生物學(xué)證據(jù)也會獲得壓倒性地支持。例如，2006年美國科學(xué)發(fā)展協(xié)會宣布，“科學(xué)界內(nèi)部沒有關(guān)于進(jìn)化理論有效性的重大爭議”。媒體則盡職盡責(zé)地隨聲附和，2007年《紐約時報》的科學(xué)作家科妮莉亞·迪安（CorneliaDean）稱，“進(jìn)化理論作為對地球生命復(fù)雜性和多樣性的解釋性理論，至今沒有其他任何可讓人信服的科學(xué)理論能夠挑戰(zhàn)它”。該理論受到的廣泛歡迎，與其在同行評議科技期刊里的實際地位之間的差異程度，就像2009年我為德克薩斯州教育委員會作證時一樣，讓我感覺特別的辛酸。當(dāng)時，州教育委員會正在考慮在其科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中通過一項規(guī)定，即鼓勵教師告知學(xué)生這些科學(xué)理論的優(yōu)勢和弱點。然而有幾個團(tuán)體卻聲稱“教授優(yōu)勢和弱點”是《圣經(jīng)》中神創(chuàng)論的密語，或者是為了將進(jìn)化理論從課程教學(xué)中刪除而想出的壞點子，因此是否要通過這項規(guī)定就變成了一個棘手的政治事件。然而，在這一規(guī)定的捍衛(wèi)者們堅稱既不會因此懲罰教授神創(chuàng)論，也不會刪除進(jìn)化論之后，反對者們又改變了他們的立場。他們以不需要考慮現(xiàn)代進(jìn)化理論的弱點為由攻擊這項規(guī)定，因為國家科學(xué)教育中心的發(fā)言人歐也妮·斯科特（EugenieScott）在《達(dá)拉斯晨報》上也堅稱：“進(jìn)化論沒有弱點。”當(dāng)時，我正在準(zhǔn)備一部合集，上面收錄了百篇經(jīng)過同行評議的科研論文，都是生物學(xué)家們在領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)期刊上發(fā)表的關(guān)于該理論重大問題描述——稍后我會在證詞中將這部合集提交給專委會。毫不含糊地說，我知道斯科特博士（Dr.Scott）在相關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)中對于達(dá)爾文理論地位的見解是扭曲的。我也知道，她試圖阻止學(xué)生聽到那些進(jìn)化論的重大問題，這些問題即使是查爾斯·達(dá)爾文本人聽到了也會非常不安。在《物種起源》一書中，達(dá)爾文公開承認(rèn)他的理論存在重大缺陷，并闡述了令他疑惑的關(guān)鍵要點。然而，當(dāng)今那些想把達(dá)爾文主義作為唯一科學(xué)課程的公共辯護(hù)人顯然不希望達(dá)爾文的這些疑慮，或是其他任何關(guān)于現(xiàn)代達(dá)爾文進(jìn)化論的科學(xué)疑慮被傳播到學(xué)生那里。本書闡述了達(dá)爾文最重大的疑問，它是什么以及它怎么了。書中調(diào)查了遙遠(yuǎn)的地質(zhì)歷史時期中的一個事件——這一時期中地球上突然出現(xiàn)了大量的、各種各樣的動物生命，而在這一時期之前的化石中卻并沒記錄到任何這些動物進(jìn)化的前體形式，這一神秘的事件通常被稱為“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。在《物種起源》一書中，達(dá)爾文也承認(rèn)了這一事件的存在，并把這個神秘事件視為一個困擾他的異常點——一個他只有寄希望于將來的化石發(fā)現(xiàn)才能消除的謎團(tuán)。本書共分為三個主要部分。第一部分“失蹤的化石之謎”，首先描述了對達(dá)爾文理論產(chǎn)生的第一個疑問——在早前寒武紀(jì)化石記錄中失蹤的寒武紀(jì)動物祖先在哪里？接著又講述了生物學(xué)家以及古生物學(xué)家為了解決這個謎題而進(jìn)行了一系列連續(xù)不斷的，卻并不成功的嘗試的故事。第二部分“如何構(gòu)建動物”，解釋了為什么信息對于生命系統(tǒng)重要性的發(fā)現(xiàn)使寒武紀(jì)大爆發(fā)之謎變得更加疑云重重。生物學(xué)家們現(xiàn)在知道寒武紀(jì)大爆發(fā)不僅代表了新的動物形態(tài)和結(jié)構(gòu)的爆發(fā)，同時也代表了信息的爆發(fā)（這實際上就是地球生命史上發(fā)生的，最重要的一次“信息革命”）。第二部分對自然選擇和隨機突變的無定向機制產(chǎn)生了構(gòu)建寒武紀(jì)動物形式所需的生物信息的這一解釋中存在的問題進(jìn)行了探討。在這部分的章節(jié)里，解釋了為什么現(xiàn)在有這么多頂尖的生物學(xué)家都懷疑新達(dá)爾文主義機制的創(chuàng)造力，以及在最新生物學(xué)研究的基礎(chǔ)上針對這個機制所提出的四條嚴(yán)格的批判。第三部分“達(dá)爾文之后是什么?”，評價了如今的進(jìn)化理論，看看其中是否有比標(biāo)準(zhǔn)新達(dá)爾文主義對生命形式和信息的起源更令人滿意的解釋。第三部分我還介紹并評估了智能設(shè)計理論，認(rèn)為它可能是一個能夠解答寒武紀(jì)之謎的方案。在最后一章中，討論了把這些智能設(shè)計理論在生物學(xué)中受到的爭議放到更大的哲學(xué)問題中（比如說，這個生機勃勃的人類世界的存在）來思考的意義。生物形式和信息來源問題——這個達(dá)爾文所承認(rèn)的、表面上看來孤立的異常點——已漸漸成為所有進(jìn)化生物學(xué)都存在的根本性問題的例證，隨著本書故事的展開，它會逐漸變得越來越明顯。這問題到底是從何而來？為什么它給進(jìn)化生物學(xué)帶來了危機？要想知道為什么，我們需要從事情的最開頭講起：從達(dá)爾文自己的疑問，從引發(fā)這些疑問的化石證據(jù)，以及從兩位維多利亞女王時期著名的博物學(xué)家，哈佛大學(xué)的古生物學(xué)家路易斯·阿加西斯（LouisAgassiz）和查爾斯·達(dá)爾文之間的沖突講起。“對于像我們這樣長期受傳統(tǒng)達(dá)爾文主義影響的古生物學(xué)家來說，承認(rèn)新達(dá)爾文主義無法解釋寒武紀(jì)大爆發(fā)這一點是非常困難且痛苦的。近年來取得的新數(shù)據(jù)不僅沒有解決達(dá)爾文主義面臨的困境，反而使之更加艱難。邁耶清楚、準(zhǔn)確地描述了這個問題的各個層面。他的書顛覆了傳統(tǒng)進(jìn)化研究的游戲規(guī)則，并且指引了我們在尋找動物起源新理論方面的正確方向。”
——馬克·麥克梅納明(MarkMcmenamin)博士，
霍利奧克山學(xué)院古生物學(xué)家，
《動物發(fā)生》（TheEmergenceofAnimals）一書作者
“《達(dá)爾文的疑問》一書里沒有不屑一顧的極化對立。它運用了大量專業(yè)、謙恭的對白，為搭建一座跨越文化隔閡、跨越進(jìn)化斷層的橋梁提供了機會。”
——喬治·丘奇（GeorgeChurch）博士，
哈弗醫(yī)學(xué)院遺傳學(xué)教授，《創(chuàng)世紀(jì)》（Regenesis）一書作者“對于像我們這樣長期受傳統(tǒng)達(dá)爾文主義影響的古生物學(xué)家來說，承認(rèn)新達(dá)爾文主義無法解釋寒武紀(jì)大爆發(fā)這一點是非常困難且痛苦的。近年來取得的新數(shù)據(jù)不僅沒有解決達(dá)爾文主義面臨的困境，反而使之更加艱難。邁耶清楚、準(zhǔn)確地描述了這個問題的各個層面。他的書顛覆了傳統(tǒng)進(jìn)化研究的游戲規(guī)則，并且指引了我們在尋找動物起源新理論方面的正確方向。”——馬克·麥克梅納明(MarkMcmenamin)博士，霍利奧克山學(xué)院古生物學(xué)家，《動物發(fā)生》（TheEmergenceofAnimals）一書作者 “《達(dá)爾文的疑問》一書里沒有不屑一顧的極化對立。它運用了大量專業(yè)、謙恭的對白，為搭建一座跨越文化隔閡、跨越進(jìn)化斷層的橋梁提供了機會。”——喬治·丘奇（GeorgeChurch）博士，哈弗醫(yī)學(xué)院遺傳學(xué)教授，《創(chuàng)世紀(jì)》（Regenesis）一書作者 “邁耶的作品非常美妙。他將繁復(fù)的信息重新編排，寫得像我見過的其他作者一樣簡潔生動……這本書（以及他的整個工作主旋律）——用真正的科學(xué)挑戰(zhàn)了科學(xué)。我深切盼望著，長久以來已被定型了的關(guān)于生命起源的爭論能迎來思想意識上最大程度的自由……這是一本精彩的、引人入勝的作品。”——迪安·孔茨（DeanKoontz），《紐約時報》的暢銷書作者 “《達(dá)爾文的疑問》是至今為止我所見過的，40年來在研究寒武紀(jì)大爆發(fā)相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域中證據(jù)最新、最準(zhǔn)確、最全面的評述。這是一項在動物起源方面引人入勝的調(diào)查，也是在智能設(shè)計方面一個有說服力的例子。”——沃爾福-�？斯�·龍寧(Wolf-EkkehardLönnig)博士，馬克斯·普朗克研究院植物育種研究資深名譽科學(xué)家（生物學(xué)） “邁耶的書根植于先進(jìn)的分子生物學(xué)理論，證明了對動物起源的解釋不僅僅是解釋了失蹤的化石問題，并且是解釋了分子水平上的一個更大的工程性問題。他用數(shù)學(xué)般的精確度，說明了為什么新達(dá)爾文主義機制無法產(chǎn)生構(gòu)建新動物所需的遺傳信息。一本優(yōu)秀的必讀之作。”——拉塞爾·卡爾森（RussellCarlson）博士，喬治亞大學(xué)生物化學(xué)和分子生物學(xué)教授，復(fù)雜碳水化合物研究中心技術(shù)主管 “《達(dá)爾文的疑問》是對生命進(jìn)化歷史一段最重要時期有趣的探索，復(fù)雜的動物軀體模式迅速風(fēng)化并留在了伯吉斯巖層化石中……達(dá)爾文主義和智能設(shè)計，這兩種信仰無論哪個才是進(jìn)化的真正主導(dǎo)，《達(dá)爾文的疑問》都是一本值得被閱讀、討論以及被吸引的作品。”——斯科·特特納(ScottTurner)博士，紐約州立大學(xué)生物學(xué)教授，《修補匠的同謀》（TheTinkerer'sAccomplice）一書作者 “這是一部杰作……本書見多識廣、研究仔細(xì)、前沿且論點有力。它直面達(dá)爾文理論的質(zhì)疑并論及了對新達(dá)爾文主義的假設(shè)。這本書非常必要，我建議所有層次的學(xué)生，從專業(yè)到非專業(yè)人員都應(yīng)該閱讀。”——諾曼·C·內(nèi)文（NormanC.Nevin），醫(yī)學(xué)博士，英國皇家病理學(xué)學(xué)院會員，貝爾法斯特女王大學(xué)名譽遺傳醫(yī)學(xué)教授（退休） “《達(dá)爾文的疑問》是斯蒂芬•邁耶寫的另一本好書。顯然，斯蒂芬•邁耶認(rèn)真聽取了那些質(zhì)疑智能設(shè)計的各方論點，并徹底地解決了它們。真正重要的是達(dá)爾文主義者們都仔細(xì)閱讀了這本書并作出了回應(yīng)。”——斯圖爾特·伯吉斯（StuartBurgess）博士，布里斯托爾大學(xué)機械工程系的主任 “我一生都在研讀科學(xué)書籍。多年來我已經(jīng)讀了數(shù)百本，《達(dá)爾文的疑問》是有史以來最好的科學(xué)書籍。這本書是宏偉的、真正的杰作，值得我們研究數(shù)百年。——喬治·吉爾德（GeorgeGilder），技術(shù)專家，經(jīng)濟(jì)學(xué)者，《紐約時報》的暢銷書作者 “這個值得引起重視得問題就是進(jìn)化的機制問題。進(jìn)化到底是盲目的？無方向的？還是受控于一個頭腦中已有明確目標(biāo)的智慧體？為了證實后者，斯蒂芬•邁耶在《達(dá)爾文的疑問》一書中巧妙地陳列了一系列令人信服的證據(jù)。”——威廉·S·哈里斯（WilliamS.Harris）博士，斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院和南達(dá)科塔大學(xué)教授 “邁耶博士運用大量的科學(xué)證據(jù)，撰寫了一本既前沿又全面的書籍，揭示了新達(dá)爾文主義學(xué)說在解釋生命歷史方面失敗的原因�！哆_(dá)爾文的疑問》一書很重要的，它的論點有理有據(jù)，它的插圖清晰漂亮，它所舉的事例讓非專業(yè)人士都容易理解。”——馬蒂·萊索（MattiLeisola），阿爾托大學(xué)生物工程教授，芬蘭《生物復(fù)雜性》（Bio-Complexity）總編 “邁耶為智能設(shè)計才是生物起源唯一可行的科學(xué)理論這一點提出了充分新穎的理由。他對自然主義的挑戰(zhàn)毫無疑問會受到那些致力于唯物主義世界觀的人士的強烈抵觸，但邁耶的論點也給那些尋求真理的人們提供了給養(yǎng)。”——唐納德·L·尤爾特（DonaldL.Ewert）博士,分子生物學(xué)家，研究院的名譽會員（已退休） “斯蒂芬·邁耶所著《達(dá)爾文的疑問》是一本真正卓越的書籍。在這本413頁（英文版）的書里分三部分緊繞主題論點，引用了753個文獻(xiàn)，他提出物質(zhì)生物進(jìn)化論唯物主義觀點嚴(yán)重錯誤的證據(jù)，從正面肯定了智能設(shè)計理論。”——馬克·C.比登貝（MarkC.Biedebach）博士，加利福尼亞州立大學(xué)生物科學(xué)院的名譽退休教授 “這是一本關(guān)于動物生命起源和達(dá)爾文進(jìn)化論危機的好書，非常清晰、真實、全面、富有邏輯性且信息量巨大。對于專業(yè)和非專業(yè)人士都是令人愉悅的讀物。——譚嫦娥（ChangeTan）博士，密蘇里哥倫比亞大學(xué)分子生物學(xué)家，發(fā)育生物學(xué)家的副教授 “斯蒂芬·邁耶對生命歷史提出了深刻并值得深思的見解。大法官路易斯·布蘭代斯（JusticeLouisBrandies）教導(dǎo)我們，‘陽光是最好的消毒劑’，而邁耶博士讓陽光照射了進(jìn)來。”——斯蒂芬A.巴策爾P.E（StephenA.BatzerP.E.）博士，法醫(yī) “斯蒂芬·邁耶的書是一個備受期待的重磅炸彈，這本書詳細(xì)敘述了有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論大量的問題，也詳細(xì)介紹了智能設(shè)計的事例。試問自己：這類書籍通常有多少能得到遺傳學(xué)家和古生物學(xué)者的廣泛好評？答案是：從來沒有！只有它！”——湯姆·伍德沃德（TomWoodward）博士，劍橋大學(xué)三一學(xué)院的研究教授，《達(dá)爾文反擊》（DarwinStrikesBack）一書的作者（捍衛(wèi)智能設(shè)計） “斯蒂芬·邁耶的新書《達(dá)爾文的疑問》，引人入勝且研究嚴(yán)謹(jǐn)，不僅闡明了生物學(xué)家和古生物學(xué)家對寒武紀(jì)爆發(fā)證據(jù)缺失的疑問，而且提供了另一種更有意義的觀點。”——理查德·魏卡特（RichardWeikart）博士，加利福尼亞州立大學(xué)斯坦尼斯洛斯分校的歷史學(xué)教授，《從達(dá)爾文到希特勒》一書（FromDarwintoHitler）的作者 “邁耶是一個聲音隨和的、有才華的作家，他清楚地解釋了紛雜而有趣的歷史。而他的解釋是這歷史中的所有爭論里最意義深遠(yuǎn)的一個，可能在未來會成為經(jīng)典的描述。”——特里·斯坎比亞（TerryScambray），《新牛津評論》（NewOxfordReview）
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