本書(shū)介紹了地球46億年的全部歷史。地球如今的面貌，由其過(guò)去46億年的絲絲變化、纖纖遷移累積而來(lái)。書(shū)中介紹海洋、巖石、生命、大氣、河流、礦物的篇章都十分吸引人。今天的地球看起來(lái)平靜而安詳，實(shí)際上，它是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)驚心動(dòng)魄的掙扎才生長(zhǎng)為如今的面貌。這本書(shū)寫(xiě)出了地球的滄桑和厚重，頗具畫(huà)面感。這本書(shū)從頭至尾銜接成了一副歷史的畫(huà)卷，美不勝收、妙不可言，讀來(lái)會(huì)讓人不由得揣測(cè)其神秘、回味其奇妙�！�46億年的地球物語(yǔ)》包含恢宏大計(jì)、頭頂?shù)暮Ｑ�、大地留痕、暗流涌�?dòng)、冰師勁旅、貪婪的海洋、火神之怒、演變中的世界、石頭里的人類史、巖石貴族、時(shí)間的饋贈(zèng)和有限的自由十二個(gè)章節(jié)，以圖文并茂的方式向我們展示了地球演化與生命更迭過(guò)程中的各種有趣的現(xiàn)象。這本書(shū)力求以最生動(dòng)與淺顯的語(yǔ)言，提升我們對(duì)地球歷史及人類自身的正確認(rèn)識(shí)，幫助我們思考人類與地球的關(guān)系。總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)文字簡(jiǎn)潔，圖片豐富，詳細(xì)地介紹了地球的發(fā)展史，生動(dòng)且有趣，適合一家人一起閱讀。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
到現(xiàn)在，地球已有46億年的歷史。大氣、山川、海洋、火山等地球上的一切都在述說(shuō)著她傳奇的生命歷程。隨著時(shí)間的流逝，生命在地球的大舞臺(tái)上不斷地交替變換、歷經(jīng)滄桑。但倘若因此便認(rèn)定世界麻木不仁，那只是因?yàn)槟銢](méi)能看清真相。年復(fù)一年，在貌似死寂的星球上，沖突四起，矛盾更迭，留下了萬(wàn)物逆旅的痕跡。這些痕跡中，有些屬于動(dòng)物和植物，有些則屬于它們腳下的泥土。
這本書(shū)既是一本科普讀物，又是一本文化讀物：它講大氣的運(yùn)行、地貌的變遷、河流的緣起與影響、海洋、火山、地震、金屬礦物，還講亞里士多德對(duì)生命的看法、人類文明的更迭、諾亞的方舟、人的欲望、大航海時(shí)代等。在介紹地球知識(shí)、普及科學(xué)的同時(shí)，也帶我們體驗(yàn)了一場(chǎng)人類文明的形成之旅。
作者簡(jiǎn)介：
約翰·H.布瑞德雷（JohnH.Bradley），1898―1962，美國(guó)著名的歷史學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。其曾經(jīng)致力于地球科學(xué)、史前文明的研究和考察。主要著作有FarewellThouBusyWorld，ParadeoftheLiving，aHistoryofLifeonEarth等。譯者簡(jiǎn)介:吳奕俊，本科畢業(yè)于國(guó)際關(guān)系學(xué)院，碩士畢業(yè)于英國(guó)華威大學(xué)，現(xiàn)任教于暨南大學(xué)。譯有《習(xí)慣的力量》《大國(guó)與將軍》《塵封舊案》《哈佛經(jīng)典談判術(shù)》等作品，其中，《惠特妮•休斯頓傳》獲2012年新華網(wǎng)影響力圖書(shū)獎(jiǎng)。
目錄：
第一章恢弘大計(jì)4
年復(fù)一年，在貌似死寂的星球上，沖突四起，矛盾更迭，留下了萬(wàn)物逆旅的痕跡。這些痕跡中，有些屬于動(dòng)物和植物，有些則屬于它們腳下的泥土。4
一、地球與生命的更迭4
二、地球的歷史6
三、宇宙的軌跡9
四、地貌的演變11
五、地球的命運(yùn)13
六、生命的代價(jià)16
第二章頭頂?shù)暮Ｑ?8
在大氣的海洋下，無(wú)論是人類還是鼠類，無(wú)論是有機(jī)的生命還是無(wú)機(jī)的巖石，都在各自的命運(yùn)軌跡上前行。18
一、月球上的平原18
二、地球的起源21
三、大氣的運(yùn)動(dòng)23
四、氣候是王者25
第三章大地留痕28第一章恢弘大計(jì)4
年復(fù)一年，在貌似死寂的星球上，沖突四起，矛盾更迭，留下了萬(wàn)物逆旅的痕跡。這些痕跡中，有些屬于動(dòng)物和植物，有些則屬于它們腳下的泥土。4
一、地球與生命的更迭4
二、地球的歷史6
三、宇宙的軌跡9
四、地貌的演變11
五、地球的命運(yùn)13
六、生命的代價(jià)16
第二章 頭頂?shù)暮Ｑ?8
在大氣的海洋下，無(wú)論是人類還是鼠類，無(wú)論是有機(jī)的生命還是無(wú)機(jī)的巖石，都在各自的命運(yùn)軌跡上前行。18
一、月球上的平原18
二、地球的起源21
三、大氣的運(yùn)動(dòng)23
四、氣候是王者25
第三章大地留痕28
液態(tài)水撰寫(xiě)了陸地絕大部分的歷史。長(zhǎng)久以來(lái)，地球與其孕育的生命演繹了一幕幕悲歡離合的故事。然而，倘若沒(méi)有水的存在，所有的劇目都將戛然而止。地球上每一片土地的命運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到水汽的影響。大氣層源源不斷地從陸地竊取水汽，然后又將其盡數(shù)歸還。28
一、水的神奇28
二、洪流與峽谷30
三、河流與文明32
四、河流的形成34
五、出征的河流37
六、是福音也是詛咒40
第四章暗流涌動(dòng)42
在所有被人們認(rèn)識(shí)的地下水中，最深、最靜的莫過(guò)于古代海洋殘余下來(lái)的咸海水。隨著地球的變遷，這些水被埋藏在大陸的沉積物中，他們被密封起來(lái)，無(wú)法蒸發(fā)，也很難參與到水循環(huán)中。它們是地貌消亡和一個(gè)被遺忘的時(shí)代的痛苦的回憶者。42
一、地表下的力量42
二、地下水的變遷45
三、地下水的蔓延47
四、地下的迷宮49
五、地下水的征程52
第五章冰師勁旅53
從最悲觀的角度來(lái)看，冰川也頂多就是一串叨擾地球過(guò)于頻繁的詛咒，而這詛咒的影響總是不能長(zhǎng)久——一旦詛咒被施下，解咒的那一天也就必將來(lái)臨。本應(yīng)漫長(zhǎng)的冰期時(shí)常被溫暖的間冰期中斷，變得相對(duì)短促。53
一、冰雪的考驗(yàn)53
二、冰川的生長(zhǎng)57
三、冰斗與冰舌59
四、冰川的黃金時(shí)代62
五、冰川爆發(fā)64
六、來(lái)意不善的冰川66
第六章貪婪的海洋69
用科學(xué)征服世界的路走得很慢也很費(fèi)力。海洋到底有多深還是無(wú)法測(cè)量和實(shí)驗(yàn)出來(lái)，許多深不可測(cè)的洞穴還是像謎一樣。證據(jù)不足或是沒(méi)有鐵證反駁，依然困擾著人們。69
一、貪婪的海洋69
二、一只頑固的怪物70
三、被吞滅的陸地72
四、淺海區(qū)的世界74
五、海底深淵77
第七章火神之怒79
火山爆發(fā)，以及它所帶來(lái)的災(zāi)難性后果并不是陸地獨(dú)有的現(xiàn)象。海底的火山活動(dòng)或許不如陸上那么明顯，但是也同樣常見(jiàn)。很多水手都曾目睹過(guò)這樣的異象，一股股蒸汽、氣體，石塊甚至火焰從海底噴涌到高空。火山石充氣膨脹，從海底漂浮到水面上，密密麻麻地覆蓋79
一、火山島79
二、地下惡魔81
三、夏威夷群島82
四、兩類火山85
五、地球內(nèi)部的動(dòng)蕩88
第八章演變中的世界90
有數(shù)據(jù)作證，地震理所當(dāng)然地成為人類的頭號(hào)強(qiáng)敵。有火災(zāi)、山崩和海嘯這幫幫兇，地震對(duì)人類造成的威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自然界其他力量。相比之下，龍卷風(fēng)、洪災(zāi)、火山的災(zāi)難度小了許多。90
一、大地的震顫90
二、地震之秘92
三、災(zāi)難93
四、大地變形記95
五、地球的內(nèi)心97
第九章石頭里的人類史99
早期人類史同后期地球發(fā)展史相互交織，歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)光永恒，遠(yuǎn)古歷史行色匆匆，普通的計(jì)時(shí)方法和記錄已經(jīng)無(wú)法跟上它們的腳步。于是，人類生存的痕跡和他們腳下的土地一樣，封存在了巖層里。99
一、石器時(shí)代99
二、人的欲望100
三、中石器時(shí)代103
四、史前工業(yè)104
五、幕后英雄：石鹽106
第十章 巖石貴族109
人類前言世界和平之夢(mèng)牢牢地扎根于人們的心中，但對(duì)于造物主而言卻無(wú)關(guān)緊要。他是建筑師，規(guī)劃和建造了宇宙這個(gè)龐大的劇場(chǎng)；他也是導(dǎo)演，為劇場(chǎng)中的每一個(gè)演員安排各自的角色。更重要的是，他從一開(kāi)始便制定的恢弘的計(jì)劃——那個(gè)在紛亂中徐徐展開(kāi)的地球歷史——億萬(wàn)年來(lái)從未發(fā)生過(guò)太大的變更。隨著時(shí)間的流逝，生命的演出在地球的大舞臺(tái)上幕起幕落，歷經(jīng)滄桑。但倘若因此便認(rèn)定世界麻木不仁，那只是因?yàn)槟銢](méi)能看清真相。年復(fù)一年，在貌似死寂的星球上，沖突四起，矛盾更迭，留下了萬(wàn)物逆旅的痕跡。這些痕跡中，有些屬于動(dòng)物和植物，有些則屬于它們腳下的泥土。
通常，一個(gè)人很難對(duì)那些事不關(guān)己的紛爭(zhēng)有所體會(huì)。當(dāng)他轉(zhuǎn)身凝視繁星滿天的夜空，遙望地平線上綿延不絕的群山時(shí)，他的心中或許充滿了寧?kù)o與祥和。詩(shī)人們時(shí)常被自己的內(nèi)心世界拋棄，遂無(wú)休無(wú)止地吟唱著林間的寂靜，吟唱著河流的承平，吟唱著對(duì)自然世界無(wú)以復(fù)加的滿足。然而，殊不知，大自然同人類的靈魂一樣多災(zāi)多難。人類能在煩悶的自然中得到啟示，使自我的煩悶歸于安寧，如此福分絕非理性之果，而是另有他因。
那些見(jiàn)多識(shí)廣的人或許會(huì)以批判的眼光鄙夷這種自我陶醉，其實(shí)大可不必。人類的思維包含著許多不同的層次，沒(méi)有必要因?yàn)橹獣粤嗣篮檬挛镏律顚哟蔚恼嫦�，就放棄�?duì)世界和平之夢(mèng)牢牢地扎根于人們的心中，但對(duì)于造物主而言卻無(wú)關(guān)緊要。他是建筑師，規(guī)劃和建造了宇宙這個(gè)龐大的劇場(chǎng)；他也是導(dǎo)演，為劇場(chǎng)中的每一個(gè)演員安排各自的角色。更重要的是，他從一開(kāi)始便制定的恢弘的計(jì)劃——那個(gè)在紛亂中徐徐展開(kāi)的地球歷史——億萬(wàn)年來(lái)從未發(fā)生過(guò)太大的變更。隨著時(shí)間的流逝，生命的演出在地球的大舞臺(tái)上幕起幕落，歷經(jīng)滄桑。但倘若因此便認(rèn)定世界麻木不仁，那只是因?yàn)槟銢](méi)能看清真相。年復(fù)一年，在貌似死寂的星球上，沖突四起，矛盾更迭，留下了萬(wàn)物逆旅的痕跡。這些痕跡中，有些屬于動(dòng)物和植物，有些則屬于它們腳下的泥土。通常，一個(gè)人很難對(duì)那些事不關(guān)己的紛爭(zhēng)有所體會(huì)。當(dāng)他轉(zhuǎn)身凝視繁星滿天的夜空，遙望地平線上綿延不絕的群山時(shí)，他的心中或許充滿了寧?kù)o與祥和。詩(shī)人們時(shí)常被自己的內(nèi)心世界拋棄，遂無(wú)休無(wú)止地吟唱著林間的寂靜，吟唱著河流的承平，吟唱著對(duì)自然世界無(wú)以復(fù)加的滿足。然而，殊不知，大自然同人類的靈魂一樣多災(zāi)多難。人類能在煩悶的自然中得到啟示，使自我的煩悶歸于安寧，如此福分絕非理性之果，而是另有他因。那些見(jiàn)多識(shí)廣的人或許會(huì)以批判的眼光鄙夷這種自我陶醉，其實(shí)大可不必。人類的思維包含著許多不同的層次，沒(méi)有必要因?yàn)橹獣粤嗣篮檬挛镏律顚哟蔚恼嫦啵头艞墝?duì)美好本身的感知和欣賞。人類生活的演出不過(guò)是宇宙大舞臺(tái)上短而又短的一幕。盡管這種認(rèn)知不可避免地會(huì)挫傷人類一貫高傲的自尊，卻依然包含些許有益的成分。至少，人們可以一次次地暫時(shí)忘卻心中的沉沉重?fù)�，去選擇聆聽(tīng)自然的悸動(dòng)。在人類發(fā)展的早期階段，一些人已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到，地球不僅僅是一片可供撫慰生活煎熬的怡人景色——它不能被草草定義為人類的棲息之所，也不只是一面用以映照人類自身情緒的明鏡，而是一部用異國(guó)文字撰寫(xiě)而成的戲劇，時(shí)刻引誘著人們將其翻譯成各自的語(yǔ)言。和自然界中的所有其他事物一樣，地球也書(shū)寫(xiě)了自己的歷史，并且，在無(wú)數(shù)“譯者”的共同努力下，這部歷史巨著的主題已經(jīng)鋪展開(kāi)來(lái)。當(dāng)早期人類撥開(kāi)籠罩內(nèi)心的迷霧并著手探尋真相時(shí)，幾乎沒(méi)有一種想法能準(zhǔn)確地闡明地球發(fā)展的來(lái)龍去脈。公元前的數(shù)世紀(jì)間，學(xué)者們醉心于謹(jǐn)小慎微的自然觀測(cè)，為大膽地提出各種有關(guān)世界的起源、歷史和構(gòu)造的假說(shuō)而陶醉不已。東方和希臘的哲學(xué)家們無(wú)疑是這些學(xué)者中的典范。他們提出了千奇百怪的宇宙演化學(xué)說(shuō)，其中絕大多數(shù)源自虛構(gòu)的神話故事與宗教傳說(shuō)。希臘詩(shī)人赫西奧德的觀點(diǎn)古老而獨(dú)特，他認(rèn)為宇宙脫胎于一片原始的混沌，接著，天空鋪展開(kāi)來(lái)，繼而高山聳起，海洋匯聚，最后才輪到諸神出場(chǎng)（略顯姍姍來(lái)遲）。就連一向講求實(shí)際的羅馬人也更傾向于以一種詩(shī)意而不是理性的方式來(lái)探索自然。公元1世紀(jì)，羅馬哲學(xué)家盧克萊修的學(xué)說(shuō)風(fēng)行一時(shí)，他認(rèn)為地球內(nèi)部存在一個(gè)空洞，洞內(nèi)布滿了在黑暗中奔流的江河，雄奇的峽谷、巨穴與山崖，以及一股股將火焰吹上地殼的狂風(fēng)。學(xué)者們的想象常常富有戲劇性的矛盾與沖撞，這似乎意味著早期人類必定無(wú)福消受真相的出演。無(wú)法否認(rèn)，一些古老的觀點(diǎn)確實(shí)在某種程度上與晚期的理論存在吻合之處。無(wú)非，前者帶有猜測(cè)性，而后者則歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)緩慢而艱辛的探索和歸納。這樣一來(lái)，當(dāng)一位古代思想家不經(jīng)意間言中的啟示被現(xiàn)代科技所證實(shí)時(shí)，便會(huì)有人將他的成就歸結(jié)于某種超自然的洞察力。這些人有意無(wú)意忽視的事實(shí)是，該思想家的其他假說(shuō)大都荒誕不經(jīng)。當(dāng)幻想者在思緒的海洋中遨游時(shí)，偶然會(huì)在無(wú)意中登上真相的沙洲。然而一些人卻對(duì)這種可能置之不理，他們沉湎于神秘主義帶來(lái)的快感，樂(lè)于使思想的晴空遍布斑駁的陰云。而諸如亞里士多德、斯特雷波、塞內(nèi)加這樣的偉人，其姓名之所以被鐫刻在地球科學(xué)的歷史長(zhǎng)第十章 巖石貴族
人類對(duì)土地世界的貴族——寶石的態(tài)度顯露了他們向往美好，喜愛(ài)稀有事物，敬畏上帝，懼怕魔鬼，追求特殊權(quán)勢(shì)，它是人類虛榮心理、嫉妒心理和貪婪心理的真實(shí)寫(xiě)照。寶石的歷史實(shí)際也是折射人類內(nèi)心的一面鏡子。
一、寶石：人心的鏡子征服人類賴以生存的地球絕非一蹴而就，這部征服史也夾雜著人們發(fā)揮聰明才智，充分挖掘礦石特殊用途的故事。從石器時(shí)代到機(jī)器時(shí)代，礦石的用途不斷拓寬，標(biāo)志著人類滿足生存所需的能力不斷增強(qiáng)。但是，生存并不構(gòu)成生活的全部。有趣的是，還有一些礦物和巖石映射出的是人類思想及行為奇特的變化軌跡，不一定百分百吻合，但足以說(shuō)明問(wèn)題。人類對(duì)土地世界的貴族——寶石的態(tài)度顯露了他們向往美好，喜愛(ài)稀有事物，敬畏上帝，懼怕魔鬼，追求特殊權(quán)勢(shì)，它是人類虛榮心理、嫉妒心理和貪婪心理的真實(shí)寫(xiě)照。寶石的歷史實(shí)際也是折射人類內(nèi)心的一面鏡子。寶石絢麗奪目，堅(jiān)固耐用且珍貴罕見(jiàn)，集三重優(yōu)勢(shì)于一身，自然界中這樣的無(wú)機(jī)物難得一見(jiàn)，因而在眾多普通礦石中脫穎而出。一些礦物雖美麗絕倫但不堪一擊，難以承受點(diǎn)綴戒指或是裝飾項(xiàng)鏈之重?fù)?dān)。還有些容易出現(xiàn)刮痕，或是分子結(jié)構(gòu)內(nèi)在的解理平面處易發(fā)生斷裂。還有一些——典型的像孔雀石、珊瑚和琥珀，雖硬度較低，卻依舊深得慧眼識(shí)珠者喜愛(ài)。黃金和珍珠硬度也不高，但仍因美麗罕見(jiàn)而備受推崇。奇怪的是，論外觀，螢石不遜色于藍(lán)寶石，論光澤，玄精石也不亞于珍珠，但前兩者硬度低且儲(chǔ)量豐富，因而被不被看好。一些礦石既漂亮又堅(jiān)固，但仍未躋身寶石行列只因?yàn)樗鼈兲^(guò)稀松平常。精致的石榴石或許比二流紅寶石漂亮，但沒(méi)有哪個(gè)女人會(huì)特別渴望擁有一塊石榴石，除非她誤把石榴石當(dāng)作紅寶石。藍(lán)綠色綠寶石的顏色宛如大海般美麗，可惜的是，但凡有點(diǎn)地位的人都可以擁有一塊上好的海藍(lán)寶石，因而也不顯珍貴。黃色和粉色綠寶石也很美麗，卻不如綠寶石罕見(jiàn)，正因?yàn)檫@樣，綠寶石在每個(gè)時(shí)代都是寵兒。使普通礦物變身珍貴寶石的魔法，跟礦物本身被賦予的魔力一樣神奇，一切寶石皆從土壤中衍生出來(lái)，以普通物質(zhì)的特殊形式存在。碳元素是煤的基本組成單位，也是動(dòng)植物體內(nèi)主要成分，空氣中、海洋中、巖石里，隨處可見(jiàn)，但純凈的鉆石形式的碳，算得上千年奇觀。剛玉是硬鋁氧化的產(chǎn)物，散漫分布在巖石各處，通常呈棕褐色，不討人喜，但偶爾也有藍(lán)色寶石形成，每克拉價(jià)值500美元。若形成的是紅色寶石，即傳說(shuō)中的鴿血紅，那就更稀罕了，一克拉少說(shuō)也值5000美元。至于礦物為什么必須稀有才能被稱作寶石，這是個(gè)謎，即使沒(méi)有斯芬克斯之謎那么難以破解，也八九不離十了。論美麗，寶石比其親緣礦石略勝一籌，它美就美在色澤。有些顏色由礦物固有的化學(xué)成分決定。許多含大量金屬的礦石就是如此，它們的顏色穩(wěn)定，持久不變。如果顏色足夠漂亮，像碳酸鹽巖中的銅一樣——孔雀石和藍(lán)銅礦——那它就能成功進(jìn)軍寶石界。許多礦石原本無(wú)色，雜質(zhì)混入才生成新的顏色。有些礦石正因?yàn)殡s質(zhì)才搖身一變成美麗耀眼的寶石。如石英石就是無(wú)色透明物質(zhì)，普普通通毫無(wú)特色，但如果鐵粒子或是氧化錳滲入其中且分布均勻，便會(huì)形成紫水晶。但有的瑪瑙和碧璽中的染色雜質(zhì)呈帶狀分布；有的呈樹(shù)狀雜亂分布，如蒙大拿州生產(chǎn)的蘚紋瑪瑙中二氧化錳就是這樣。不少寶石的光學(xué)特性也能決定或改變其顏色。貓眼石內(nèi)細(xì)小裂縫遍布，將透過(guò)它的白光分解。同樣，類似穩(wěn)定的光作用若不是發(fā)生在寶石內(nèi)而是肥皂泡表面，形成的就是彩虹。有時(shí)候光和礦物結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系微妙復(fù)雜，使得寶石透明有光澤，許多珠寶才有了美麗燦爛的資本。這類寶石往往適合供人欣賞而不是用于科學(xué)研究。為什么純粹
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