推薦一：這是考古工作者創(chuàng)造的傳奇。
從古埃及金色的吉薩高地，到暮色蒼茫的清王陵，生命的繁華與喧囂都深鎖在墓里。充斥地宮的華貴隨葬品與它的主人一同守候著千年寂寞，在無(wú)數(shù)個(gè)薄霧氤氳的夜晚，仰望明月孤云。終于走來(lái)一群考古人，他們執(zhí)著地在大地上尋覓，躬身走入幽深的地底，開(kāi)啟一座座陵墓，找回一段段傳奇。
推薦二：物美價(jià)廉，攜帶方便。
小開(kāi)本，輕型紙印刷，輕巧便攜。雙色插圖，裝幀精美，版式清新活潑，帶來(lái)超值的閱讀享受。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
這里講述了世界上“最有故事”的陵墓主人的滄桑傳奇！它是世界第七大奇跡，戴著“世上天堂與樂(lè)園”的光環(huán)，成就了一段銘記千古的浪漫愛(ài)情，誰(shuí)能想到它的前世不過(guò)只是一位皇后的陵寢；整齊的儀仗，沉默的千軍，恢弘的建筑，神秘的地宮，穿越千年后仍然堅(jiān)守著自己的秘密，冷眼看著絡(luò)繹不絕的參觀(guān)者；黑暗而潮濕的墓穴里，一具人形金質(zhì)棺木漸露真容，激動(dòng)的心讓他們忘掉了來(lái)自死神的警告，直到一個(gè)個(gè)人都莫名死去。古墓，這個(gè)令人齒冷而又遐想連篇的地方，曾經(jīng)演繹了怎樣驚心動(dòng)魄的傳奇，又掩碼了多少鮮為人知的秘密？
目錄：
第一章異域奇觀(guān)
埃及最偉大的榮耀——胡夫金字塔
尋找女法老——哈特謝普蘇特墓
死亡詛咒——圖坦卡蒙墓
亡靈與陰謀——拉美西斯三世墓
靈動(dòng)的愛(ài)情眼淚——泰姬陵
尸體陳列館——古羅馬地下墓穴
敲開(kāi)馬其頓之門(mén)——腓力二世墓
征戰(zhàn)之王死葬何方——亞歷山大大帝陵墓
瑪雅金字塔墳?zāi)埂量柾趿?br> 大海上的游牧民族——薩頓胡船棺葬
散落的7000具骨骸——馬耳他地窖
消逝的世間奇跡——摩索拉斯陵墓
第二章古墓現(xiàn)蒼嶺
紅粉帝國(guó)的榮光——殷墟婦好墓第一章異域奇觀(guān)
埃及最偉大的榮耀——胡夫金字塔
尋找女法老——哈特謝普蘇特墓
死亡詛咒——圖坦卡蒙墓
亡靈與陰謀——拉美西斯三世墓
靈動(dòng)的愛(ài)情眼淚——泰姬陵
尸體陳列館——古羅馬地下墓穴
敲開(kāi)馬其頓之門(mén)——腓力二世墓
征戰(zhàn)之王死葬何方——亞歷山大大帝陵墓
瑪雅金字塔墳?zāi)埂量柾趿?br/> 大海上的游牧民族——薩頓胡船棺葬
散落的7000具骨骸——馬耳他地窖
消逝的世間奇跡——摩索拉斯陵墓
第二章古墓現(xiàn)蒼嶺
紅粉帝國(guó)的榮光——殷墟婦好墓
古老江南的奇特葬制——江蘇句容、金壇土墩墓群
印山上的三角之謎——印山越王陵
曾國(guó)禮樂(lè)之聲——曾侯乙墓
沉睡千年的絲綢寶庫(kù)——馬山一號(hào)楚墓
千古第一陵——秦始皇陵
2000年尸身不朽——長(zhǎng)沙馬王堆漢墓
積滿(mǎn)黑液的古棺——謝家橋一號(hào)漢墓
鬼斧神工諸侯墓——徐州獅子山楚王陵
玉衣難圓不朽夢(mèng)——滿(mǎn)城漢墓
走近神秘六安國(guó)——六安雙墩漢墓
墓穴迷宮——龜山漢墓
“黃腸題湊”現(xiàn)真容——大葆臺(tái)西漢墓
馬踏飛燕來(lái)——武威雷臺(tái)漢墓
第三章皇陵競(jìng)奢靡
一代梟雄的墓葬謎局——曹操七十二疑冢
九歲女童的豪華墓葬——李靜訓(xùn)墓
薄葬謊言——唐昭陵
泱泱唐王朝巍巍女皇陵——唐乾陵
不是帝冢勝帝冢——大唐秦王陵
精確定位阿保機(jī)陵寢——遼祖陵
草原公主的日常生活——遼陳國(guó)公主墓
一代天驕秘葬何處——成吉思汗陵
孫占祖陵——明昭陵
王者歸來(lái)的厄運(yùn)——明定陵
解讀康熙陵寢——清景陵
乾隆地宮的不解謎團(tuán)——清裕陵
封建王朝的余暉——慈禧陵前言文人騷客筆下的一抔之土，曾掩卻多少風(fēng)流人物。曾建立豐功偉績(jī)、文治武功流傳千古的偉大人物，留在這個(gè)世界上的最終也只是一丘墳冢，風(fēng)采永逝，更遑論已然淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的蕓蕓眾生。
然而，當(dāng)撥開(kāi)一座座墓穴上塵封的泥土，那些或已遠(yuǎn)去或早已被世人遺忘的人們以及他們引人遐想的生活，便穿越時(shí)光重現(xiàn)在我們面前。一座座或大或小的墓丘中，掩埋著文人騷客筆下的一抔之土，曾掩卻多少風(fēng)流人物。曾建立豐功偉績(jī)、文治武功流傳千古的偉大人物，留在這個(gè)世界上的最終也只是一丘墳冢，風(fēng)采永逝，更遑論已然淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的蕓蕓眾生。
然而，當(dāng)撥開(kāi)一座座墓穴上塵封的泥土，那些或已遠(yuǎn)去或早已被世人遺忘的人們以及他們引人遐想的生活，便穿越時(shí)光重現(xiàn)在我們面前。一座座或大或小的墓丘中，掩埋著我們逝去的先人，折射著他們?cè)?jīng)的生活，濃縮了遙遠(yuǎn)而神秘的古代社會(huì)，反映了光輝燦爛的古代文明，印證了那些或家喻戶(hù)曉或不見(jiàn)經(jīng)傳的人物，或耳熟能詳或鮮為人知的故事。
古埃及的胡夫金字塔，其氣勢(shì)之恢宏、建造之精妙、設(shè)計(jì)之合理，令今人望塵莫及；帝王谷中一具神秘的木乃伊，帶領(lǐng)人們接近法老拉美西斯三世的死亡之謎，去重現(xiàn)那驚心動(dòng)魄的歷史時(shí)刻；聞名遐邇的秦始皇兵馬俑也僅僅是秦始皇陵眾多陪葬坑中的三個(gè)，秦始皇陵的宏大壯觀(guān)可窺一斑；征服西方世界的亞歷山大大帝、踏平歐亞大陸的成吉思汗，他們的安葬之所至今仍讓人們煞費(fèi)腦筋；還有那些同墓葬一并掩埋的詭異現(xiàn)象，許多踏足埃及帝王谷中圖坦卡蒙墓的人都死于非命，人們紛紛猜測(cè)是法老的詛咒殺死了他們；瑪雅的金字塔都是作為神廟來(lái)建造的，然而考古學(xué)家卻在其中一座發(fā)現(xiàn)了帕倫克最強(qiáng)大的國(guó)王帕卡爾的石棺；殷墟王陵區(qū)外驚現(xiàn)一座陪葬豐富的商墓，墓主人竟是商王武丁的王后婦好，作為中國(guó)第一位女將軍，她曾指揮千軍萬(wàn)馬為商王征戰(zhàn)四方；長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中出土了一具栩栩如生的2200年前的女尸，讓今人驚嘆于西漢古人杰出的尸體保存技術(shù)；相傳三國(guó)時(shí)的曹操為防后人掘其墳，曾廣設(shè)七十二疑冢，這種做法的確符合他多疑的個(gè)性……
古墓背后的故事像生命一樣豐富而精彩，它們的身上附著了種種傳說(shuō)與疑云。站在科學(xué)的立場(chǎng)，以信史記載和考古發(fā)掘?yàn)橐罁?jù)，古墓不再神秘。通過(guò)它們，我們重讀先人的思想，透視古代社會(huì)的發(fā)達(dá)文明，解開(kāi)伴隨這些墓葬的千古之謎。
埃及最偉大的榮耀
胡夫金字塔
胡
夫金字塔是埃及歷史上最大的一座金字塔。它既是一座陵墓，也是一座豐碑，一直以來(lái)都是埃及最為世人熟悉的象征。這座匯集了埃及歷史上所有文明與智慧的建筑，以一貫的沉默挑戰(zhàn)著后人探索與發(fā)現(xiàn)的能力。關(guān)于它，還有很多不解之謎。
時(shí)間懼怕金字塔
2500年前，古希臘人列出了當(dāng)時(shí)世界七大奇觀(guān)，如今，這七大奇觀(guān)中只剩下金字塔了。在埃及有一句諺語(yǔ)：“人類(lèi)懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔�！边@些建造于4500年以前的龐然大物至今仍矗立于尼羅河西岸，以一貫的沉默凝視著豐饒的北非大地。
在遍及埃及各地的金字塔里，胡夫金字塔是最高大的一座。關(guān)于胡夫其人，埃及歷史上并無(wú)過(guò)多記載，人們只知道他是古王國(guó)第四王朝第二位法老，在位23年。盡管如此，他為世人留下的那座龐然大物足以讓他名垂青史。
這座巨型金字塔首先呈現(xiàn)給我們的是一組數(shù)據(jù)。金字塔原高146.5米，相當(dāng)于一座40層的摩天大樓。4500多年的風(fēng)雨已經(jīng)將金字塔尖削磨成歷史的塵埃，現(xiàn)在我們看到的大金字塔只有136.5米高。另外，大金字塔的塔基呈正方形，邊長(zhǎng)約230.6米，占地約52900平方米。整個(gè)大金字塔約由230萬(wàn)塊大小不等的石塊砌成，這些石塊最輕的1.5噸，平均重量約2.5噸，總重量約684.8萬(wàn)噸。
據(jù)說(shuō)1798年拿破侖占領(lǐng)埃及時(shí)，曾下令用重炮轟擊胡夫金字塔東側(cè)的獅身人面像，結(jié)果獅身人面像巋然不動(dòng)。他激勵(lì)他的將士們說(shuō)：“看吧，在你們身后，從這些金字塔的頂上，40個(gè)世紀(jì)注視著你們！”盡管此前人們都知道“誰(shuí)打擾了法老的安寧，死神的翅膀就將降臨在他頭上”這句咒語(yǔ)，可拿破侖還是斗膽走進(jìn)了金字塔的內(nèi)室。他喝退了所有的衛(wèi)士，獨(dú)自一人面對(duì)著龐大冰冷的石棺。沒(méi)有人知道這幾分鐘里究竟發(fā)生了什么。大概一代梟雄在這次與歷史短暫而親密的接觸中，真實(shí)地感到了時(shí)間的偉大以及自己的渺小。所以，當(dāng)他出來(lái)的時(shí)候，臉色蒼白，只是搖頭喃喃地說(shuō)：“不可思議！不可思議！”
你從哪里來(lái)
面對(duì)龐大的胡夫金字塔，人們不禁要問(wèn)：這么多石塊到底是從哪里采來(lái)的？站在金字塔外茫然四顧，到處是漫漫黃沙，歷史的真相已經(jīng)被4500多年的時(shí)光涂抹得支離破碎。有人推測(cè)是就近取材。大金字塔附近沒(méi)有白石灰礦，也沒(méi)有花崗巖礦，那么，金字塔外層的11.5萬(wàn)塊上等白石灰石以及塔內(nèi)部的花崗巖又是從哪里來(lái)的？
人們?cè)谖挥谀崃_河?xùn)|岸的穆卡塔姆采石場(chǎng)看到了白石灰的痕跡，這里是離大金字塔最近的石灰礦了。所以，建造大金字塔的石灰石只能來(lái)自這里。至于內(nèi)部墓室的花崗巖，人們推測(cè)它們可能來(lái)自于800千米外的阿斯旺。但當(dāng)時(shí)又是如何將如此多的石材搬運(yùn)到這里的？遙想那個(gè)粗糲笨重的年代，人類(lèi)不過(guò)是大自然進(jìn)化史上偶然衍生的高級(jí)動(dòng)物，他們是如何完成了這種體力和智力完美結(jié)合的勞動(dòng)的？
現(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下當(dāng)時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)景吧。在那支采集石料的隊(duì)伍里，不僅要有石匠、建筑工人，還要有水手、搬運(yùn)工，以及一定數(shù)量的工程督造人員和工程師。當(dāng)然，繁重的勞動(dòng)會(huì)使一些人心情沮喪，消極懈怠。于是，為了避免逃兵的出現(xiàn)，一個(gè)參與管理的強(qiáng)大而有力的部隊(duì)也是必不可少的。
按照常識(shí)推測(cè)，要支撐起如此偉大的工程，這個(gè)國(guó)家至少要有5000萬(wàn)人口，否則國(guó)力難以達(dá)到。但是在公元前3000年左右，全世界總?cè)丝诙疾怀^(guò)2000萬(wàn)。
另外，除胡夫金字塔外，埃及已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的金字塔還有90多座。即便按照古希臘歷史學(xué)家的推測(cè)，每30年完成一座的話(huà)，要想建成這90多座金字塔大概需要2700年之久。那么，埃及人是如何完成這些龐大工程的呢？它有這樣的國(guó)力做后盾嗎？
還有更多的難題出現(xiàn)，例如運(yùn)輸問(wèn)題。即使當(dāng)時(shí)的埃及有足夠的人力，他們又是如何將這些重1.5噸～30噸的巨石運(yùn)送到工地的？當(dāng)時(shí)的埃及不僅沒(méi)有車(chē)，也沒(méi)有馬。
也許埃及人是用圓木墊在這些石頭的下面，再用棍撬起運(yùn)輸?shù)�。但是，在�?dāng)時(shí)的埃及，哪里尋得到這么多粗壯又堅(jiān)實(shí)的木材呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)埃及主要生長(zhǎng)棕櫚樹(shù)，這種樹(shù)木生長(zhǎng)速度慢，數(shù)量也遠(yuǎn)沒(méi)有那么多。
1980年，在一次考古活動(dòng)中，埃及吉薩古跡督察長(zhǎng)哈瓦斯在地下30多米處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)至少深50米的巖壁，據(jù)推測(cè)，這可能是埃及第四王朝時(shí)開(kāi)鑿的港口。接下來(lái)，又有人發(fā)現(xiàn)了連通港口的水道。于是有人做出了一個(gè)大膽的推測(cè)：金字塔上的石頭是水運(yùn)而來(lái)。但人們很快又發(fā)現(xiàn)了其他問(wèn)題。在那個(gè)沒(méi)有滑輪，沒(méi)有絞車(chē)，沒(méi)有足夠先進(jìn)起重設(shè)備的年代，這些笨重的石塊是如何在港口附近下坡、上船、起岸的呢？這些似乎比在陸地上進(jìn)行撬運(yùn)還要困難。
難道是空運(yùn)？難道真有所謂的天外來(lái)客？
關(guān)于構(gòu)建的種種猜測(cè)
很少有人知道金字塔背后的這個(gè)名字——伊姆?荷太普，據(jù)說(shuō)他就是金字塔的設(shè)計(jì)者。在伊姆這位天才面前，在他超越時(shí)代的智慧面前，我們只有驚訝和疑問(wèn)。因?yàn)樯褊E般的金字塔本身的存在，就是一系列巨大的問(wèn)號(hào)。
在古埃及人沒(méi)有水平儀，沒(méi)有動(dòng)力設(shè)備，甚至連直尺都沒(méi)有的情況下，他們是如何在金字塔底部平整出一塊52900平方米的塔基的？據(jù)測(cè)量，塔基四條底邊的長(zhǎng)度相差不到20厘米，即誤差率幾乎不到千分之一；它的東南角和西北角的高度僅相差l.27厘米，誤差率不到萬(wàn)分之一；它的東西軸和南北軸的力位誤差，也不超過(guò)5弧秒。據(jù)說(shuō)，古埃及人最好的測(cè)量工具就是自己的胳膊，他們稱(chēng)之為“腕尺”。就是靠這種極不穩(wěn)定和極不準(zhǔn)確的“腕尺”，埃及人完成了精準(zhǔn)的施工。
為了確保金字塔的萬(wàn)古長(zhǎng)存，伊姆?荷太普聰明地摒棄了木材和鐵釘。因?yàn)槟举|(zhì)易腐，鐵質(zhì)易銹，它們都無(wú)法長(zhǎng)久地與時(shí)間和重力抗衡。于是，我們現(xiàn)在看到的金字塔上沒(méi)有木材，沒(méi)有鐵器，而且石塊與石塊之間沒(méi)有任何黏接物。這些石塊被親密無(wú)間地拼接在一起，甚至連最薄的刀片也插不進(jìn)去。古埃及人是如何做到這一切的呢？
他們沒(méi)有現(xiàn)在的石材切割機(jī)，沒(méi)有打磨機(jī)，難道真的完全憑手工鑿成如此平整的石材嗎？直到現(xiàn)在，這依然是全世界的建筑學(xué)家、考古學(xué)家們爭(zhēng)論的問(wèn)題。人們爭(zhēng)來(lái)辯去，至今仍沒(méi)有結(jié)論。
好了，我們現(xiàn)在先假設(shè)那些石頭已經(jīng)被埃及人用一種神秘的方法弄成了嚴(yán)整的方塊，那么，他們又是如何把這些石塊一層層壘上去的呢？
有人說(shuō)埃及人是運(yùn)用一種木制的船形工具，利用杠桿原理，將巨石一點(diǎn)點(diǎn)舉高，一層層壘上去的。想象是美妙的，如果我們?cè)趯?shí)驗(yàn)里做這樣一個(gè)模型，也可以完成一些基本操作。可關(guān)鍵是，那是在古代的埃及，那些船形工具面對(duì)的是重達(dá)幾噸甚至幾十噸的龐然大物。所以，誰(shuí)又能告訴我們那些能支撐幾噸、幾十噸重物的支架和繩索是從哪里來(lái)的?
有人想到了沙子，認(rèn)為埃及人是運(yùn)用填沙法，沿著塔基填沙，沙圍隨著塔基升高，充當(dāng)腳手架，塔成之后，再清除沙子�？墒�，要想在一座高l46米、塔基邊長(zhǎng)約230米的龐然大物旁邊圍上沙子，需要多少沙子呢？這么多的沙子從哪里來(lái)？人們又是如何將這些沙子運(yùn)來(lái)運(yùn)去的呢？
還有人說(shuō)填的不是沙子，而是鹽。工程完工后，只需要用水將這些鹽溶解，而不需要搬走。但是，人們?nèi)绾握业竭@么多的鹽？更何況，鹽比沙子還有更大的劣勢(shì)，那就是一場(chǎng)暴雨就可以把金字塔周?chē)兂梢黄}水的海洋。
另外，人們?cè)诤蚪鹱炙本嗟孛?3米的地方找到了一個(gè)神秘的入口。這個(gè)入口是許多盜墓者、探險(xiǎn)者、考察者爭(zhēng)相光顧的地方。但是從公元9世紀(jì)到現(xiàn)在，與這個(gè)入口相連的內(nèi)部結(jié)構(gòu)依然幽暗如同迷宮。
金字塔內(nèi)部是另一個(gè)詭異的世界。這里的通道如同蛛網(wǎng)般密集，墻壁光滑，上面飾有浮雕。通道里有整齊的臺(tái)階，如同血脈一樣朝四面八方延伸，它們經(jīng)過(guò)墓室，一直到達(dá)更深的地下。金字塔的墓室里有通氣孔通到塔外，據(jù)說(shuō)通氣孔是留給死者靈魂自由出入的。有兩條氣孔，一條對(duì)準(zhǔn)代表永生的天龍座，一條對(duì)準(zhǔn)代表復(fù)活的獵戶(hù)座。這樣精巧的設(shè)計(jì)和構(gòu)思，古人又是如何在4500年前完成的？
還有，最令人感到奇怪的是，人們?cè)诎＜八械慕鹱炙锒紱](méi)有找到照明的痕跡。即便考古學(xué)家動(dòng)用了最現(xiàn)代化的儀器，將金字塔里積存4500年之久的灰塵都分析了一下，但沒(méi)有找到燃燒時(shí)由煙凝積成的煙灰——炱，更沒(méi)有找到刮掉煙炱的蛛絲馬跡。那么，古人是如何照明的呢？他們?cè)诘耧椄〉�、清掃墓室、搬運(yùn)王尸的時(shí)候，難道是如盲人一樣在黑暗中進(jìn)行的嗎？
秘密與巧合
在對(duì)胡夫金字塔的深入研究中，人們發(fā)現(xiàn)了更多惹人驚呼的秘密：
�、�(金字塔)自重×l0l5=地球的重量
�、�(金字塔)塔高×l0億=地球到太陽(yáng)的距離
③(金字塔)塔高的平方=塔面三角形面積
�、�(金字塔)底周長(zhǎng)∶塔高=圓圍∶半徑
�、�(金字塔)底周長(zhǎng)×2=赤道的時(shí)分度
�、�(金字塔)底周長(zhǎng)÷(塔高×2)=圓周率(=3.l4l59)
這一系列數(shù)據(jù)，難道僅僅是巧合?
還有人這樣算過(guò)：延長(zhǎng)在金字塔底面中央的縱平分線(xiàn)，竟然就是地球的子午線(xiàn)，而這條線(xiàn)正好把地球的大陸和海洋平分成相等的兩半。另外，胡夫金字塔的塔基正位于地球各大陸引力中心。甚至有人推斷埃及人在4500多年前就已經(jīng)計(jì)算出了地球的扁率，因?yàn)榇蠼鹱炙某叽缗c地球北半球的大小，在比例上極其相似。
人類(lèi)文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)上的成就無(wú)法給古埃及人幫上任何忙。因?yàn)�，直到金字塔建成l000年以后，才出現(xiàn)畢達(dá)哥拉斯定理。又過(guò)了2000年，中國(guó)的祖沖之才把圓周率算到如此精確的程度。另外，在胡夫金字塔建成4000年后，哥倫布才發(fā)現(xiàn)美洲，人們才知道世界上海洋和陸地是怎樣分布的。在金字塔建成4500年后的今天，我們才憑借先進(jìn)的儀器測(cè)算出地球的重量，地球和太陽(yáng)的距離……然而，4500年前的古埃及人是如何做出這樣精確計(jì)算的呢?
奇談怪論
圍繞金字塔產(chǎn)生了很多奇談怪論，這些奇怪的論斷有一個(gè)相通之處——普遍否認(rèn)金字塔是古埃及人的杰作，也否認(rèn)它是什么國(guó)王的陵墓。
有人認(rèn)為正因?yàn)楹虼蠼鹱炙@示了眾多令人咂舌的科技能力，所以，它絕對(duì)不是古埃及人造的，而是外星人建造的，他們建造這樣一座偉大的建筑就好像搭積木一樣簡(jiǎn)單。這些吵吵鬧鬧的外星人如孩童一樣在地球上搭建好金字塔后，又返回了外星。
也有人認(rèn)為，胡夫金字塔是亞特蘭蒂斯島先民所造。據(jù)說(shuō)，這個(gè)島嶼位于大西洋直布羅陀海峽以西，公元前1萬(wàn)年，人類(lèi)普遍處于混沌時(shí)期的時(shí)候，他們?cè)鴦?chuàng)造過(guò)輝煌的文明。后來(lái)，島上的居民不知惹上了什么麻煩，遇到了“悲慘的一晝夜”，該島突然沉于海底。島上的精英們提前撤離，其中一部分人帶著科技資料在埃及建立了科學(xué)中心。他們生存下來(lái)以后，參照故鄉(xiāng)的廟宇建造了金字塔，并把所有的知識(shí)都藏于金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中。
還有人認(rèn)為，金字塔的建造者是居住在非洲阿特拉斯山中麓一個(gè)名叫柏伯爾的部落。遠(yuǎn)古時(shí)代，撒哈拉土地肥沃，物產(chǎn)豐富，是人類(lèi)居住的樂(lè)土。后來(lái)土地逐漸沙漠化，部落東遷至尼羅河河谷，他們的酋長(zhǎng)就成了埃及國(guó)王。這些酋長(zhǎng)們動(dòng)用各種各樣神奇的法術(shù)建造了金字塔。部落的人們甚至還未卜先知地了解到人類(lèi)此后要經(jīng)歷一段極其黑暗愚昧的時(shí)期，于是開(kāi)始朝世界各地疏散，其中的一支就轉(zhuǎn)移到了阿特拉斯山。
另外，有人認(rèn)為胡夫金字塔不是陵墓，而是天神下界的停留站，是人類(lèi)歷史上第一座秘密廟宇，在那里儲(chǔ)藏著開(kāi)天辟地以來(lái)直到世界末日的所有記載。一旦這座倉(cāng)庫(kù)被打開(kāi)，那么整個(gè)人類(lèi)歷史就可以大白于天下。還有人說(shuō)，胡夫金字塔是一座精確的天文臺(tái)，利用它可以觀(guān)察蒼穹，了解星辰的運(yùn)行；同時(shí)，它還是多功能的計(jì)量器，可用于測(cè)量土地，可計(jì)算時(shí)間，確定一年有365.2422天。
人們對(duì)胡夫金字塔的研究越深入，遇到的難題也越多。沉默的金字塔簡(jiǎn)直就是古埃及人留在沙漠中的一座謎語(yǔ)之宮。它的存在是對(duì)人類(lèi)智慧與想象力無(wú)休止的挑戰(zhàn)。
尋找女法老
哈特謝普蘇特墓
很
多人說(shuō)她是埃及的武則天，是最有權(quán)力的女法老，她的真實(shí)面貌和她的傳奇故事一樣神秘。而在女法老自己眼中，她只是一個(gè)傾盡全力維護(hù)了埃及繁榮的法老之女，一個(gè)終生守護(hù)愛(ài)情的普通女子，一個(gè)也要面對(duì)衰老和死亡的弱小生靈。
和諧優(yōu)雅的建筑
縱觀(guān)古埃及墓葬發(fā)展史，法老在為自己修建陵墓的同時(shí)，也建造葬祭廟，二者相輔相成。在金字塔時(shí)期，陵墓與葬祭廟建于同一個(gè)地方，如哈夫拉金字塔的葬祭廟位于其東側(cè)。到了新王國(guó)時(shí)期，法老的陵墓與葬祭廟分開(kāi)建在兩地。從開(kāi)羅出發(fā)，往南走671千米就是帝王谷。第十七王朝到第二十王朝的64位法老都選擇了這里作為靈魂棲息地，他們年復(fù)一年地在漫漫黃沙之中，等待起死回生時(shí)刻的出現(xiàn)，等待重回那個(gè)給過(guò)他們歡樂(lè)和痛苦的人間。在這些陵墓里，有一座最與眾不同，它的主人是一位卓爾不群的女子——哈特謝普蘇特。
要尋找女法老的葬祭廟（通常人們稱(chēng)它為哈特謝普蘇特葬祭殿），就得來(lái)到戴爾巴哈里的沙漠丘陵的山麓下，與帝王谷僅一山之隔。葬祭殿順著陡峭的山崖一字排開(kāi)，且沿著山勢(shì)層層下降。葬祭殿的前方是一望無(wú)際的田野，背靠的山崖是一個(gè)高臺(tái)，好像一個(gè)寬敞的院落。在這個(gè)院落的中央，一道大門(mén)緊連幽深的內(nèi)殿，向后面的山崖延伸而去。這個(gè)葬祭殿是當(dāng)?shù)氐匦闻c周?chē)h(huán)境和諧統(tǒng)一的結(jié)果，顛覆了傳統(tǒng)，極具個(gè)人魅力。
整個(gè)建筑設(shè)計(jì)有明確的縱深軸線(xiàn)，平緩的坡道貫穿著層疊的柱廊。從外部看，葬祭殿共分為三層，每層之間有斜坡相連，又有柱廊將彼此隔開(kāi)。最上層殿堂，一側(cè)和山崖相連，正面柱廊是方柱形，簡(jiǎn)潔明快，平臺(tái)上的側(cè)廊以刻有凹槽的圓柱支撐，優(yōu)雅明媚。第三層平臺(tái)上的柱廊是埃及法老葬祭廟特有的奧西里斯柱，每個(gè)柱子前都有一尊身著奧西里斯式服裝的女法老像。按照現(xiàn)代的建筑觀(guān)點(diǎn)看，這些柱廊比例十分協(xié)調(diào)，看上去莊嚴(yán)簡(jiǎn)潔，其色澤與周?chē)纳窖卤尘皹O為和諧。
更為難得的是，在每一層廊廡的墻面上都刻有華麗的彩繪壁畫(huà)和浮雕。底層浮雕雕刻的是巨輪將從阿斯旺開(kāi)采的方尖碑運(yùn)往阿蒙神廟的情景。在中間一層北部浮雕上描繪的是女法老的誕生和加冕，南部的浮雕則敘述帝國(guó)派人前往非洲南端蓬特的商貿(mào)之旅。在第三層的庭院南北兩邊的房屋里，供奉著女法老哈特謝普蘇特、女法老父親圖特摩斯一世、阿蒙神和拉?赫爾阿赫特神。很奇怪，女法老并沒(méi)有把自己的丈夫圖特摩斯二世放在這個(gè)神廟里，也許是因?yàn)樽约簥Z了他兒子的江山，多少有些尷尬吧。
執(zhí)政生涯
比起這座著名建筑來(lái)說(shuō)，哈特謝普蘇特本人的故事要傳奇得多。不過(guò)，很多年以前，人們?cè)诂F(xiàn)存的歷史檔案中幾乎找不到她的痕跡。直到有一天，一位考古學(xué)家清理卡納克神廟中心神殿的時(shí)候，在一面墻壁上發(fā)現(xiàn)了一段被人刻意覆蓋掉的象形文字和浮雕，關(guān)于哈特謝普蘇特的那段歷史才算重新浮出水面。
哈特謝普蘇特的父親是第十八王朝法老圖特摩斯一世，她也是父親與王后唯一的孩子。圖特摩斯一世開(kāi)創(chuàng)了古埃及一代盛世，他對(duì)哈特謝普蘇特的一生產(chǎn)生了深刻的影響。哈特謝普蘇特從小就受到了良好的教育，她聰明伶俐，有著男人般堅(jiān)強(qiáng)的意志，在很小的時(shí)候，她就認(rèn)識(shí)到若自己身為男子就是法老唯一的正統(tǒng)繼承人，并懷揣統(tǒng)治強(qiáng)盛埃及的偉大夢(mèng)想。
公元前1512年，老法老去世了。哈特謝普蘇特作為女子無(wú)權(quán)繼承王位，不僅如此，連她本人的生活都要服從于一樁她也許極為不情愿的政治婚姻。繼承王位的是她同父異母的哥哥，也就是圖特摩斯二世。為了讓圖特摩斯二世的繼承更加合情合理，哈特謝普蘇特嫁給了他。
這時(shí)的哈特謝普蘇特貴為王后，可以說(shuō)是埃及地位最高的女人。在此時(shí)期創(chuàng)作的一些壁畫(huà)上，人們可以看到她陪同夫君出現(xiàn)在許多重大場(chǎng)合里的情景。然而，作為一個(gè)極具才干且野心勃勃的女人，這種榮耀的生活并不讓她感到幸福。幸好圖特摩斯二世體弱多病，無(wú)心治國(guó)，于是就在他繼位不久，大權(quán)就落到哈特謝普蘇特的手中。又過(guò)了幾年，圖特摩斯二世病死，哈特謝普蘇特等到了實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。為了穩(wěn)定政權(quán)的根基，她安排圖特摩斯二世的兒子圖特摩斯三世繼承了王位。然而，新法老不過(guò)是一個(gè)10歲的孩子而已，且是妃子所生。為了讓他的繼承更合情合理，她安排了女兒與這個(gè)10歲孩子之間的婚姻，哈特謝普蘇特自己的政治婚姻悲劇在她女兒身上重演。
哈特謝普蘇特毫不猶豫地把政權(quán)緊握手中，一個(gè)10歲的孩子暫時(shí)還不是她的對(duì)手。少年君主慢慢長(zhǎng)大了，哈特謝普蘇特在他的目光中看到了野心和抱負(fù)。于是，趕在他成年正式親政之前，哈特謝普蘇特將他流放到偏遠(yuǎn)地方。
打發(fā)走自己最大的敵人之后，哈特謝普蘇特開(kāi)始為正式成為法老進(jìn)行各種準(zhǔn)備。為打破女性不能當(dāng)法老的傳統(tǒng)，她首先爭(zhēng)取到了神的幫助。在她身邊常年圍繞著一批僧侶，她借著他們的嘴巴為自己編造了新的身世。從此以后，她不僅是老法老的女兒，還是太陽(yáng)神阿蒙之女：太陽(yáng)神為了讓自己的后代統(tǒng)治埃及，化身圖特摩斯一世與王后產(chǎn)下一女，如今，這位歷經(jīng)磨難的女子已經(jīng)回到埃及，她可以成為統(tǒng)治埃及的法老了。然后，她在自己神廟的石碑上放了許多金盤(pán)，這些金盤(pán)將太陽(yáng)的光芒反射到世人眼里。人們被她的把戲蒙騙了，都相信她和太陽(yáng)神之間有著親密關(guān)系。這樣，哈特謝普蘇特如愿地成了埃及首位女法老。
當(dāng)上法老后，她精心治國(guó)，使古埃及繁榮昌盛。然而，雖然被自己的子民們熱愛(ài)著，這位女法老還是很少出現(xiàn)在眾人面前。身處一個(gè)絕對(duì)的男權(quán)社會(huì)里，她不得不給自己戴上了一副假面——戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣、手執(zhí)權(quán)杖，這就是女法老的一貫裝束。極少有人見(jiàn)過(guò)她不作喬扮的真容，她的嫵媚本色已經(jīng)在“法老”這一莊嚴(yán)的稱(chēng)呼下無(wú)處尋覓。
就在她統(tǒng)治埃及的第22年，被流放到遠(yuǎn)處的圖特摩斯三世突然接手了埃及的政權(quán)。與此相應(yīng)的，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的女法老不知所蹤，甚至當(dāng)時(shí)和她有關(guān)的一切記錄都被人惡毒地銷(xiāo)毀了。埃及史學(xué)家至今也無(wú)法解釋她是怎樣離開(kāi)王位的，也說(shuō)不清她的死因。直至今天，在女法老的陵墓里，我們隨處可見(jiàn)攻擊者對(duì)她的褻瀆。在雕像與壁畫(huà)中她的大部分臉孔都被鏟去，她的名字也被隨便地涂抹。奇怪的是，圖特摩斯三世雖然毀壞了大量女法老雕像，卻唯獨(dú)保存了位于迪爾巴赫里的女法老停靈廟。也許，他對(duì)于這位曾經(jīng)是一國(guó)之君的母親還心存一絲愧疚吧。
女法老的愛(ài)情
在這里，我們不得不提到女法老生命里最重要的一個(gè)男人，也是她最有力的輔政大臣——森穆特。這個(gè)平民出身的男人才華出眾，足智多謀，是女法老顯赫但孤寂的生命里的一片綠洲。
根據(jù)歷史學(xué)家們的推測(cè)，女法老很可能在嫁給她的哥哥之前就認(rèn)識(shí)森穆特了。他曾經(jīng)是王家衛(wèi)隊(duì)的士兵，因?yàn)榈匚粦沂�，雖然內(nèi)心愛(ài)戀著當(dāng)時(shí)的王后，卻并不敢奢望得到愛(ài)情。其后，哈特謝普蘇特登上了王位，他本人也被女法老委以重任。
剛開(kāi)始，他是哈特謝普蘇特女兒娜芙瑞的家庭教師，在現(xiàn)存的很多雕像上都可以看到他抱著娜芙瑞的樣子。在這些雕像上，森穆特面帶微笑，神態(tài)安詳，用雙臂環(huán)抱著娜芙瑞。有人甚至猜測(cè)，娜芙瑞就是他和女法老的孩子。圖特摩斯二世死去后，他擔(dān)任了當(dāng)時(shí)的阿蒙神第一先知，這是一個(gè)僅次于法老的職位。哈特謝普蘇特顯然非常信任他，將臨近自己神廟的土地賜給他建造墳?zāi)�，甚至還將自己當(dāng)王后時(shí)的石棺也都賜給了他。
20多年來(lái)，這個(gè)男人一直忠心不二地守護(hù)在位高權(quán)重的女法老身邊，甚至終身未娶�？墒�，森穆特還是比女法老早幾年離開(kāi)人世。他死后，女法老的生命已經(jīng)了無(wú)顏色，就連女法老唯一的女兒也從歷史上消失了。然而，他們的愛(ài)情還在延續(xù)。據(jù)說(shuō)森穆特的陵墓也在帝王谷附近，甚至與女法老的陵墓幾乎是背對(duì)背的。他的石棺和女法老的石棺在同一水平線(xiàn)上，如果再往前深挖一段，兩個(gè)墓地就可以在地下相通了。還有人說(shuō)，哈特謝普蘇特的墓門(mén)后面刻有森穆特的雕像，也許是女法老希望在復(fù)活之后，第一眼就能看到最深?lèi)?ài)的人。
尋找木乃伊
埃及掀起考古熱潮以來(lái)，很多人都在尋找女法老的木乃伊。可是人們搜遍了整個(gè)帝王谷，也不敢確認(rèn)其中的哪一具木乃伊就是哈特謝普蘇特本人。她的木乃伊究竟在哪里？是不是還完好地保存著？很多人猜測(cè)在哈特謝普蘇特剛剛駕崩的時(shí)候，圖特摩斯三世的軍隊(duì)就趕回來(lái)襲擊了宮殿，毀掉了所有與她有關(guān)的東西。她的墓穴也在那次襲擊中被洗劫一空，也許連尸體都已經(jīng)不復(fù)存在。
1920年，英國(guó)考古者霍華德?卡特在帝王谷的一個(gè)墓穴中發(fā)現(xiàn)了兩具女性木乃伊，其中的一具躺在石棺里，另一具躺在地上。據(jù)卡特推測(cè)，躺在石棺里的就是哈特謝普蘇特，而另一個(gè)可能是她的奶媽。但是，卡特找不到明顯的證據(jù)來(lái)證明他的結(jié)論，女法老的木乃伊似乎和她本人生前一樣神秘。多年來(lái)，考古學(xué)家對(duì)此莫衷一是。那具被認(rèn)為可能是哈特謝普蘇特女法老的木乃伊被移往開(kāi)羅博物館收藏保存，而另一具木乃伊則繼續(xù)存放在帝王谷中那座被編號(hào)為KV60號(hào)的墓穴中。
直到2002年，事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，美國(guó)探索頻道連同埃及文物最高管理委員會(huì)，和國(guó)際上多名考古學(xué)家一起開(kāi)始了對(duì)哈特謝普蘇特木乃伊的尋找。人們動(dòng)用了各種現(xiàn)代化儀器進(jìn)行分析和檢測(cè)，最終還是把目標(biāo)重新鎖定在卡特82年前發(fā)現(xiàn)的兩具木乃伊身上。
這一次，專(zhuān)家們搜集到了更多的證據(jù)來(lái)驗(yàn)證這兩具木乃伊的身份。首先，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)有哈特謝普蘇特名字的陶葬罐，里面裝著一顆牙齒和內(nèi)臟，這顆牙齒與被稱(chēng)為女法老奶媽的木乃伊上缺的上臼齒吻合，從而基本確認(rèn)這具木乃伊正是哈特謝普蘇特女法老本人。
也許，在3000多年前的那場(chǎng)宮廷之爭(zhēng)中，襲擊者為了發(fā)泄心中怨恨而將法老從原來(lái)的墓中拖出來(lái)扔在奶媽墓中。從現(xiàn)在看來(lái)，這具女性木乃伊的左手置于胸前，正是象征古埃及王權(quán)的傳統(tǒng)姿勢(shì)。為了進(jìn)一步證明木乃伊的真實(shí)身份，分子遺傳學(xué)家甘德從木乃伊骨盆和大腿處取樣，與女法老家族其他人的DNA樣本對(duì)比，結(jié)果認(rèn)定這具木乃伊就是眾人尋找了多年的哈特謝普蘇特女法老本人的木乃伊。這一發(fā)現(xiàn)被稱(chēng)為是埃及考古史上自圖坦卡蒙墓發(fā)現(xiàn)以來(lái)最鼓舞人心的發(fā)現(xiàn)。
從這具已經(jīng)被確認(rèn)的木乃伊身上，我們看到哈特謝普蘇特并不是傳說(shuō)中的妖艷女人，而是一個(gè)大約50歲的肥胖且謝頂?shù)呐�。顯然，她還是十分在乎自己容貌的，因此盡量蓄長(zhǎng)后腦勺的頭發(fā)，以此來(lái)掩蓋光禿禿的頭頂。另外，她喜歡在十指上涂著黑紅相間的指甲油，這種夸張的顏色顯然看上去有些不倫不類(lèi)。
盡管如此，哈特謝普蘇特還是一位成功的女性，她以偉大的政績(jī)?yōu)樽约涸跉v史上留下了美麗而閃光的一筆。
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