作品介紹

神秘的宇宙蛇


作者:北辰     整理日期:2015-11-05 11:59:58

2015年7月14日,十多年的立項準(zhǔn)備,九年多的長途飛行,50億公里的漫漫旅程,新視野探測器拜訪了冥王星,迄今為止,這是人類*偉大的征途;赝厍,地球只是一個微不足道的藍(lán)點(diǎn),我們就生活在這個藍(lán)點(diǎn)上。在這里,所有的老人和孩子,所有的凡夫和偉人,所有的戰(zhàn)爭與和平,所有的民主和獨(dú)裁都在這個藍(lán)點(diǎn)上。這如同一粒塵埃的藍(lán)點(diǎn)上發(fā)生的一切,我們稱之為蒼穹之下。而那浩瀚的星空中,還有無數(shù)個這樣的世界,它們連同更多熾熱的恒星一起被我們稱為蒼穹之上。
  仰望星空,關(guān)注蒼穹之上才能引領(lǐng)人類的文明,《蒼穹之上》系列圖書并非科學(xué)時代對人文精神的感嘆,它是全波天文時代人類對宇宙的新認(rèn)識。這充滿趣味的科普,它的主旨就是要引領(lǐng)著科學(xué)時代的少年飛入未來的星空。
本書簡介:
  把宇宙比喻成一條蛇,它的頭部就是**的宇宙空間,尾巴就是微觀世界粒子,這條蛇圈圍成圓形,它的嘴里含著自己的尾巴。
  在這樣的宇宙蛇中,空間的大小被當(dāng)作是一個個的階梯,每個階梯相差一個數(shù)量級,也就是十倍。天體系統(tǒng)像階梯一級一級構(gòu)成更大的系統(tǒng),也就越來越接近了宇宙蛇的頭部。如果沿著這樣的思路繼續(xù)下去,人們會問,宇宙蛇的頭部在哪里,也就是宇宙的邊界在哪里?
  宇宙蛇嘴里含著自己的尾巴給了人們很好的啟示,宇宙從微觀世界而來。**的宇宙就和*小的量子世界緊密地聯(lián)系到了一起。人們規(guī)定*小結(jié)構(gòu)單元為普朗克長度,在三維空間內(nèi),這就是微觀世界的極限,這就是宇宙蛇的尾巴。宇宙的所有秘密,都包含在這條尾巴里面,在這里,空間已經(jīng)不是空間,空間是彎曲的維度,基本粒子就像是一根根的琴弦,它們在發(fā)生著振動,正是它們的振動,偶然產(chǎn)生出來生態(tài)萬千的宇宙。
  是上帝制造了宇宙嗎?上帝就在微觀世界中。
  作者簡介:
  北辰,原名戴銘玨;
  專業(yè)的天文科普從業(yè)者,國家國防科工委特約撰稿人,主創(chuàng)航天天文科普和相關(guān)的科幻小說。對天文科普有著十五年的創(chuàng)作實踐,重視科普寫作視角和題材的選定以及文字中所需要的藝術(shù)表現(xiàn),擅長使用多種手法把晦澀難懂的物理知識變成有趣的內(nèi)容,從而有利于讀者的理解。深刻地了解中國的科普現(xiàn)狀,科普藝術(shù)性的開拓者和求索者。
  電子郵箱;bckj666@126.com
  目錄:
  01太陽的軌跡
  02來看天堂
  03太陽系邊疆的革命
  04太陽系的法制建設(shè)
  05獵戶座大星云的恒星嬰兒在嘔吐
  06參宿四快要死了
  07星云世界的動物園
  08與發(fā)現(xiàn)脈沖星有關(guān)的故事
  09雙脈沖星—*好的相對論實驗室
  10銀河系在吞噬中長大
  11超級鳳凰星系團(tuán)和浴火重生的恒星
  12*遙遠(yuǎn)的引力透鏡
  13宇宙的繁華都市與不毛空間
  14宇宙長得啥模樣
  15宇宙的脈搏01太陽的軌跡
  02來看天堂
  03太陽系邊疆的革命
  04太陽系的法制建設(shè)
  05獵戶座大星云的恒星嬰兒在嘔吐
  06參宿四快要死了
  07星云世界的動物園
  08與發(fā)現(xiàn)脈沖星有關(guān)的故事
  09雙脈沖星—*好的相對論實驗室
  10銀河系在吞噬中長大
  11超級鳳凰星系團(tuán)和浴火重生的恒星
  12*遙遠(yuǎn)的引力透鏡
  13宇宙的繁華都市與不毛空間
  14宇宙長得啥模樣
  15宇宙的脈搏
  16M地球與M矮星
  17到微觀世界中去尋找上帝
  18宇宙蛇的秘密
  19宇宙的幽靈和幽靈的宇宙
  20尋找宇宙大爆炸的回聲 前言在很多古老民族的世界觀中,把宇宙看作是一條蛇,認(rèn)為世界被它控制,它也同時代表著宇宙的神秘。盡管這只是古人*簡單*樸素的認(rèn)識,但是,把宇宙比作是一條蛇,確實是很合適,很符合天文科普的需求。
  在這樣的宇宙蛇中,空間的大小被當(dāng)作是一個個的階梯,每個階梯相差一個數(shù)量級,也就是十倍,比如,這個是1米,下一個就是10米,再下一個就是100米。在這樣的數(shù)量級階梯中,**的階梯是微觀世界,**的階梯是137億光年宏大的宇宙,這個空間被描述成一條蛇,這條蛇蜷圍成圓形,頭部代表**的宇宙,尾部代表*小的空間,蛇嘴咬著自己的尾巴,這樣**的宇宙就和*小的量子世界緊密地聯(lián)系到了一起,宇宙空間就被描述成一條宇宙蛇。
  人類對宇宙的認(rèn)識*早從觀測太陽開始,太陽在東方不同的地方出現(xiàn),也就告訴我們不同的季節(jié)。認(rèn)識宇宙,人們就要觀測星空,于是認(rèn)識了太陽系,認(rèn)識到太陽系不僅有八大行星,還有小行星。發(fā)現(xiàn)的小行星,需要給它們起名字,這些名字都帶著我們固有的觀點(diǎn),看看那些小行星的名字,完全是我們現(xiàn)實世界的翻版。
  太陽系不僅有小行星帶,還有柯伊伯帶,在20世紀(jì)90年代,那里不斷出現(xiàn)體積大的天體,它們的大小超出固有的認(rèn)識,讓冥王星第九大行星的地位發(fā)生了動搖,于是,太陽在很多古老民族的世界觀中,把宇宙看作是一條蛇,認(rèn)為世界被它控制,它也同時代表著宇宙的神秘。盡管這只是古人*簡單*樸素的認(rèn)識,但是,把宇宙比作是一條蛇,確實是很合適,很符合天文科普的需求。
  在這樣的宇宙蛇中,空間的大小被當(dāng)作是一個個的階梯,每個階梯相差一個數(shù)量級,也就是十倍,比如,這個是1米,下一個就是10米,再下一個就是100米。在這樣的數(shù)量級階梯中,**的階梯是微觀世界,**的階梯是137億光年宏大的宇宙,這個空間被描述成一條蛇,這條蛇蜷圍成圓形,頭部代表**的宇宙,尾部代表*小的空間,蛇嘴咬著自己的尾巴,這樣**的宇宙就和*小的量子世界緊密地聯(lián)系到了一起,宇宙空間就被描述成一條宇宙蛇。
  人類對宇宙的認(rèn)識*早從觀測太陽開始,太陽在東方不同的地方出現(xiàn),也就告訴我們不同的季節(jié)。認(rèn)識宇宙,人們就要觀測星空,于是認(rèn)識了太陽系,認(rèn)識到太陽系不僅有八大行星,還有小行星。發(fā)現(xiàn)的小行星,需要給它們起名字,這些名字都帶著我們固有的觀點(diǎn),看看那些小行星的名字,完全是我們現(xiàn)實世界的翻版。
  太陽系不僅有小行星帶,還有柯伊伯帶,在20世紀(jì)90年代,那里不斷出現(xiàn)體積大的天體,它們的大小超出固有的認(rèn)識,讓冥王星第九大行星的地位發(fā)生了動搖,于是,太陽系的邊疆開始了一場革命,太陽系的法制建設(shè)又前進(jìn)了一步,給天體起名字以及對它們種類的劃分有了依據(jù)。
  太陽僅僅是一顆普通的恒星,它是從星云世界中誕生的,當(dāng)一些宇宙塵埃聚集成團(tuán),并且從周圍的空間吸收了足夠的物質(zhì),就能夠發(fā)出光芒,獵戶座星云展示了恒星的誕生過程。同樣是獵戶座,也有恒星展示了恒星死亡的過程,紅超巨星參宿四就要走到生命的盡頭,它快爆發(fā)了。恒星的誕生和死亡是很正常的事情,它們活著的時候是一個球體,死亡和誕生之前都是星云,這些星云形形色色,千姿百態(tài),展示了恒星生死輪回的美麗。
  恒星死亡之后,不僅會留下星云,其內(nèi)核還會變成脈沖星,這是一種奇特的天體,它不停地向外界發(fā)射電磁波,十分讓人迷惑,以至于在它的發(fā)現(xiàn)歷史上,誕生了很多其他的故事。雙脈沖星的出現(xiàn)更讓人吃驚,它們讓人們對宇宙的認(rèn)識更進(jìn)一步,它們直接驗證了相對論的某些理論。
  地球在太陽系中,太陽系在銀河系中,龐大的銀河系是在不斷地吞噬周圍小星系的基礎(chǔ)上長大的。盡管銀河系很龐大,它也只是宇宙中的滄海一粟,它與周圍40多個星系一起組成本星系群,由上百個星系組成的系統(tǒng)就稱為星系團(tuán),很多個星系團(tuán)聚集在一起就稱為超星系團(tuán)。
  天體系統(tǒng)就是這樣,像階梯一級一級構(gòu)成更大的系統(tǒng),也就越來越接近宇宙蛇的頭部。如果沿著這樣的思路繼續(xù)下去,人們會問,宇宙蛇的頭部在哪里,也就是宇宙的邊界在哪里?當(dāng)代**的望遠(yuǎn)鏡也無法回答這個疑問。幸好,宇宙中還有一種天然的望遠(yuǎn)鏡,那就是引力透鏡,它能夠幫助人們看到宇宙深處的景象。人們發(fā)現(xiàn),宇宙中物質(zhì)的分布并不是均勻的,宇宙中有物質(zhì)密集的地方,也有大片的空隙,那里都是沒有天體的不毛之地。
  宇宙究竟是什么樣子的,對這個問題的研究一直沒有終極答案,一切說法僅僅是猜測。但是,宇宙是從哪里來的這個問題卻有著明確的答案,它起源于一場大爆炸,于是,人們開始意識到,宇宙并不僅僅是空間大小問題,宇宙這個詞匯本身還涉及宇宙的年齡這個問題。宇宙的年齡是137億年,如果把宇宙的年齡濃縮為一年的話,在這一年*后一天的*后一秒,地球人類才出現(xiàn),人的出現(xiàn)是宇宙演化歷***重要的事情,人一出現(xiàn)就開始演化出智慧,并且用智慧改造周圍的一切,試圖認(rèn)識宇宙,一步步地探求宇宙的秘密。
  同時人類也認(rèn)識到,我們的地球也僅僅是宇宙中的一顆普通行星,宇宙中還會存在著其他有生命的行星,尋找到這樣的行星,不僅能讓我們找到智慧生命,也能給我們提供第二個家園。
  宇宙從哪里來?這個問題沒有答案,但是,宇宙蛇嘴里含著自己的尾巴給了人們很好的啟示,宇宙從微觀世界而來。宇宙的大小是1026米,這就是宇宙蛇的頭,但是,空間的*小尺寸也不能無限小,比10-20米更小的空間的情況,人們幾乎是一無所知,人們規(guī)定*小結(jié)構(gòu)單元是10-35米,這就是普朗克長度,在三維空間內(nèi),這就是微觀世界的極限,這就是宇宙蛇的尾巴。宇宙的所有秘密,都包含在這條尾巴里面,在這里,空間已經(jīng)不是空間,空間是彎曲的維度,基本粒子就像是一根根的琴弦,它們在發(fā)生著振動,正是它們的振動,偶然產(chǎn)生出來生態(tài)萬千的宇宙。是上帝制造了宇宙嗎?上帝就在微觀世界中。
  認(rèn)識宇宙,不僅要認(rèn)識空間的大小,不僅要認(rèn)識時空的脈動,還要認(rèn)識宇宙中的物質(zhì)都是什么,對現(xiàn)在的人類來說,宇宙中大概有95%的物質(zhì)還是神秘的,是我們看不到的,它們被稱為暗物質(zhì),迄今為止,人們還沒有確切的辦法證明暗物質(zhì)的存在。
  為了探測宇宙,不僅使用了電磁波譜的所有波段,還可以使用中微子和引力波來探測,中微子探測器起到了作用,證明這條路可行,*難探測到的引力波也被探測到了。人類窮其所有的能力探求宇宙的奧秘,但是,知道得越多,也就越感到所知甚少,對這條神秘宇宙蛇的認(rèn)識,還是僅僅了解了大概。文字創(chuàng)造出來的科普藝術(shù)
  科普就是把復(fù)雜的知識通過簡單的講解讓公眾知道,文字科普是*簡單、*原始的科普方式,它易于被公眾接受和理解?破彰媾R著軟與硬的問題,包含知識點(diǎn)較多的科普,科學(xué)概念較多,技術(shù)含量很高,這是硬科普,也叫做專業(yè)科普,因為太專業(yè)的內(nèi)容很難被解說得簡單易懂。而那些知識含量較少的科普,可以叫做軟科普,由于貼近我們的日常認(rèn)識,就容易被公眾接受,或者說能被完全理解。
  在評價科普作品是否成功的時候,我們一般只評價它是否易于被公眾理解,而忽視了科普的軟與硬的問題。毫無疑問,在這種評價中,那些生物和地理科普就很容易占到便宜,而那些物理相關(guān)的科普就很難獲得認(rèn)可。在物理相關(guān)的科普中,包含太多的概念,不了解這些概念,就讀不懂科普。尤其是青少年,他們還沒接觸過那些抽象的物理概念,自然很難讀得懂,這種情況在天文學(xué)科普中尤其突出。
  古老的天文學(xué)是觀測星象的學(xué)科,并把觀測到的星象與人間事務(wù)聯(lián)系在一起。當(dāng)代的天文學(xué),完全依靠觀測技術(shù)的進(jìn)步,大量的耗資龐大的觀測設(shè)備出現(xiàn)了,它們形形色色文字創(chuàng)造出來的科普藝術(shù)
  科普就是把復(fù)雜的知識通過簡單的講解讓公眾知道,文字科普是*簡單、*原始的科普方式,它易于被公眾接受和理解。科普面臨著軟與硬的問題,包含知識點(diǎn)較多的科普,科學(xué)概念較多,技術(shù)含量很高,這是硬科普,也叫做專業(yè)科普,因為太專業(yè)的內(nèi)容很難被解說得簡單易懂。而那些知識含量較少的科普,可以叫做軟科普,由于貼近我們的日常認(rèn)識,就容易被公眾接受,或者說能被完全理解。
  在評價科普作品是否成功的時候,我們一般只評價它是否易于被公眾理解,而忽視了科普的軟與硬的問題。毫無疑問,在這種評價中,那些生物和地理科普就很容易占到便宜,而那些物理相關(guān)的科普就很難獲得認(rèn)可。在物理相關(guān)的科普中,包含太多的概念,不了解這些概念,就讀不懂科普。尤其是青少年,他們還沒接觸過那些抽象的物理概念,自然很難讀得懂,這種情況在天文學(xué)科普中尤其突出。
  古老的天文學(xué)是觀測星象的學(xué)科,并把觀測到的星象與人間事務(wù)聯(lián)系在一起。當(dāng)代的天文學(xué),完全依靠觀測技術(shù)的進(jìn)步,大量的耗資龐大的觀測設(shè)備出現(xiàn)了,它們形形色色、原理各異。它們的觀測成就豐富了天文理論,導(dǎo)致天文物理知識大爆炸似的增長。這些物理知識很難被公眾理解,這對天文科普提出了挑戰(zhàn)。
  《蒼穹之上》天文科普叢書解決了這個問題,本叢書對新知識、新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了趣味的選取,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)的重新構(gòu)造之后,打磨出一套圖文并茂科普作品。不僅選題具有趣味性,在寫作方法上也別出心裁,采用比喻、擬人、自述等多種寫作手法,文風(fēng)各異,把所述的內(nèi)容變得淺顯、有趣、易懂,讓文字的科普作品充滿了藝術(shù)性。這既不是科幻的藝術(shù)性,也不是童話式的藝術(shù)性,而是面對著大量艱深物理概念的藝術(shù)描述。
  本叢書不是對天文科學(xué)知識進(jìn)行簡單的系統(tǒng)描述,它跟當(dāng)前科普市場上的所有科普都不一樣,這是藝術(shù)的科普,真正體現(xiàn)了科普的藝術(shù)性,這是消耗大量時間和精力的產(chǎn)物。
  本套叢書重點(diǎn)反映的是*近十幾年,尤其是*近幾年的天文新發(fā)現(xiàn)。為了配合書中的文字講解,搭配了大量的圖片,這些圖片或者來源于美國國家航空航天局,或者來源于歐洲航天局,特向這兩個機(jī)構(gòu)表示致敬,還有一些系統(tǒng)原理圖片是作者自己繪制的。來看天堂
  如果你有什么不愉快,那么來看天堂,人間有的東西,天堂里都有,不僅有政治家,科學(xué)家,文學(xué)家,也有各種事件,還有文學(xué)作品中的人物。當(dāng)然,*重要的還有那秀美的山川,花鳥蟲魚。人間沒有這個天堂,這個天堂在太空里,它們就是太陽系的小行星家族。這個家族成員眾多,名字各異,組合在一起,比天堂還要熱鬧。
  天堂里的神話
  1801年元旦之夜,**顆小行星被發(fā)現(xiàn),人們給它起了一個名字叫“谷神星”,從此以后,人們在太陽系的火星和木星之間發(fā)現(xiàn)了許多小行星,它們的名字都按照西方神話中的人物來命名。這樣在1802年出現(xiàn)了智神星,1804年出現(xiàn)了婚神星,1807年出現(xiàn)了灶神星等。以后,隨著小行星數(shù)量的增多,希臘和羅馬神話中的人物一個個都升入了天堂。神仙也有七情六欲,也要結(jié)婚。2001年,名為愛神星的小行星就結(jié)婚了,它的情人不是別的小行星,而是一顆人造天體。
  話還得從1996年說起,這年2月,美國宇航局發(fā)射了一顆小行星探測器,它的名字叫NEAR—蘇梅克,2000年2月14日,這一天是情人節(jié),它來到愛神星身邊,圍繞著愛神星運(yùn)行并且為愛神星拍照。這個運(yùn)行過程就像兩個人在跳交誼舞,它們就是這樣在一起談戀愛。愛神星長得很不好看,那一座座的環(huán)形山就像一臉的麻子,但是,蘇梅克并不在意。一年后,也就是2001年的2月12日,距離第二個情人節(jié)還有兩天的時候,為了更好地探測愛神星,它遵照科學(xué)家的指示,降落在愛神星的表面,投入到愛神星的懷抱里。這一天就是它們舉行婚禮的結(jié)婚紀(jì)念日。
  在愛神星的表面,有相鄰的兩塊地區(qū)分別叫做寶玉和黛玉,這對有情人在人間沒有做成夫妻,但是在天堂里,在愛神的庇護(hù)下,他們卻結(jié)為永久的夫妻。
  “天堂”人物篇
  19世紀(jì)下半葉,人們開始使用照相術(shù)來尋找小行星,利用大望遠(yuǎn)鏡把一片天區(qū)拍成照片,然后在這幅照片上一個一個地尋找陌生的亮點(diǎn)。陌生的亮點(diǎn)如果不是彗星,就是小行星。這樣陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了更多的小行星,用希臘神話中的人物來命名就不合適了,因為沒有那么多的人物。一般是先給它們一個臨時編號,在發(fā)現(xiàn)的年代后邊加兩個拉丁字母,待確定軌道后,再給它們一個正式的名字。這個名字由發(fā)現(xiàn)者決定,這種方法一直延續(xù)到現(xiàn)在。這樣,就出現(xiàn)了許多稀奇古怪的現(xiàn)象。有許多發(fā)現(xiàn)者的親戚朋友甚至他們的寵物也都進(jìn)入了天堂,真可謂“一人得道,雞犬升天”。
  當(dāng)然,天堂里更多的是名人。有政治家,還有思想家和科學(xué)家,至于諾貝爾獲獎?wù)呤?*不能少的。一般情況下,以他們的名字命名成為**。中國現(xiàn)代天文學(xué)家就有葉叔華,王綬琯。古代的還有1802號張衡,2012號郭守敬,2027號沈括。外國知名科學(xué)家也很多,文學(xué)家和電影明星當(dāng)然也**不能少,10930號就叫金庸。天堂里也有窮人和富人,所以還有扶貧者,5390號小行星就以一個扶貧者的名字來命名的,他叫許智明。如果你到天堂去旅游,可以去見見這些名人。
  在天堂里是十分崇尚科學(xué)的,僅天文學(xué)家就有一千多位,還有許多科研機(jī)構(gòu),如費(fèi)米國家加速器實驗室,好幾個大型天文臺和望遠(yuǎn)鏡,甚至連牛頓的名著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》也進(jìn)了天堂。
  所謂近水樓臺先得月,那些有批準(zhǔn)命名權(quán)的官員們當(dāng)然也有一席之地,國際天文學(xué)家協(xié)會的歷屆所有的主席和秘書長也都升入了天堂。
  為什么我們常說“仙樂飄飄”?因為天堂里有許多著名的音樂家。19世紀(jì)末,在德國海德堡天文臺,有兩位音樂素養(yǎng)很高的天文學(xué)家,他們分別發(fā)現(xiàn)了246顆和378顆小行星,于是,他們就讓許多音樂家升入了天堂。他們中有指揮家、歌唱家、作曲家、樂器演奏家,還有一些歌劇中的人物。當(dāng)然,*重要的還有名曲和樂器。所以,在天堂里,肯定有很多美妙的“仙樂”。
  “天堂”風(fēng)景篇
  旅游者當(dāng)然都想去看看山水風(fēng)景,天堂里當(dāng)然少不了名山大川,1584號就叫富士山,1149號就叫伏爾加河,224號就叫太平洋。1974年,中國紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的兩顆小行星就分別叫做鐘山一號和鐘山二號。12382號小行星叫做尼亞加拉瀑布,該瀑布位于地球上的美洲。當(dāng)然,在天堂里也有地理和國度的劃分,1124號叫中華,它是由我國天文學(xué)家張鈺哲發(fā)現(xiàn)的,他把這個小行星的名字獻(xiàn)給了自己的祖國。916號叫做美洲。還可以找到許多地球上知名的城市,比如北京和深圳。
  天堂里有鳥語花香,生物是個大家族,2731號就叫咕咕鳥。天堂里還有許多地球歷史事件的記錄,比如埃及和以色列和談,聯(lián)盟號和阿波羅對接成功等。天堂里當(dāng)然也有美人,埃及艷后就早早地在這里定居了,可是這位美人真是徒有虛名,它的樣子酷似一根骨頭。其實,天堂里的許多小行星都不是圓形,由于質(zhì)量太小,它們往往呈不規(guī)則形狀。
  童話是一個溫馨的世界,在天堂里,也有童話中的人物,在《愛麗絲漫游奇境記》中,許多奇奇怪怪的人物就很受天文學(xué)家的青睞,有跳來跳去的蚱蜢,還有會說話的植物。在2002年的小行星命名中,這個童話中的許多人物都進(jìn)入了天堂。日本電視劇里的人物也不少。既然有這些人物,天堂里也該有喜怒哀樂。23880號小行星是由韓國人發(fā)現(xiàn)的,它的名字叫“感情”,這個單詞在韓語里是再統(tǒng)一的意思,表達(dá)了韓國人希望南北統(tǒng)一的意愿。美國“9?11”事件發(fā)生后,天堂里不僅多了兩位死難者,也多了同情、團(tuán)結(jié)、寬容這三顆連號小行星。其中8992號寬容是中國紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的。
  更加有趣的是,編號為整數(shù)的小行星往往被授予榮譽(yù)稱號,第1000號小行星叫皮亞齊,是以**個小行星發(fā)現(xiàn)者的名字命名的,第4000號小行星名字叫做聯(lián)合國。第15000號小行星叫CCD,它是一種用于天文觀測的電子設(shè)備,為發(fā)現(xiàn)那些天堂里的居民做出了很大的貢獻(xiàn)。
  “天堂”并不安全
  天堂里的小行星數(shù)量巨大,軌道十分復(fù)雜,給地球帶來了很大的威脅,恐龍的滅絕和地球上無數(shù)的隕石坑都可能是它們?nèi)堑牡湥瑸榱吮苊獾厍虻脑俅螢?zāi)難,人們加緊了對它們的研究,F(xiàn)在,由于大望遠(yuǎn)鏡的使用,發(fā)現(xiàn)小行星再也不像以前那么困難了,每月國際天文聯(lián)合會命名的小行星都有幾十甚至上百個。
  原來科學(xué)家以為,小行星只存在于木星和火星之間,可是后來發(fā)現(xiàn),有些居民很不遵守交通規(guī)則,它們竟會跑到這個軌道以外去,有幾個家伙就時常跑到地球的身邊。還有些家伙跑到木星軌道以外,順著木星往外找,人們又找到了許多小行星,F(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn),即使在冥王星以外,仍然有小行星存在。這樣,天堂又和地獄連在了一起,因為,按照給大行星命名的規(guī)則,冥王就是地獄的統(tǒng)治者。于是,人們在給那些海王星外天體和冥王星外天體起名字的時候,就充分地考慮了這一點(diǎn),它們分別用造物之神和陰間之神來命名。2002年的小行星命名中,就出現(xiàn)了兩個海王星外天體,它們分別叫做混沌和伊克賽恩。
  天堂是一個幻想中的世界,它是現(xiàn)實世界的翻版。小行星家族卻是一個實實在在的世界,在給它們的命名中,必然帶著我們這個世界深深的烙印。如果地球上的人類歷史全被抹去,那么我們只要來看看天堂,也就了解了大概。





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神秘的宇宙蛇的作者是北辰,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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