蔡志忠漫畫古籍典藏系列共收錄了蔡志忠先生40冊漫畫古籍經(jīng)典作品，在內(nèi)地首次整體展現(xiàn)蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品的全貌。分成漫畫儒家思想、漫畫道家思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學(xué)思想、漫畫*國經(jīng)典5輯，以高品質(zhì)的大眾喜聞樂見的方式妙解古籍，跨越*國經(jīng)典經(jīng)史子集的分類界限，串聯(lián)數(shù)千年的*國傳統(tǒng)文化。
中信出版社本次對蔡志忠先生漫畫古籍作品的打造，力求設(shè)計出蔡志忠作品的新高度——做適合大眾閱讀的、有辨識度的、有質(zhì)感的、可以收藏的蔡志忠作品。加入經(jīng)典原文，輔助閱讀；同時將蔡志忠作品的藝術(shù)感、想象力通過包裝設(shè)計的創(chuàng)新、印刷工藝的考究全面展現(xiàn)出來。
《漫畫論語》（上下冊）是蔡志忠先生對*國經(jīng)典《論語》全本進(jìn)行了漫畫創(chuàng)作�！墩撜Z》主要記錄了*國*偉大的圣人孔子與其弟子的言行，是儒家*重要的經(jīng)典之一。宋代朱熹將其列入《四書》，是文人士子必讀書目，對*國傳統(tǒng)思想文化和價值觀念有著無可比擬的重大影響。蔡志忠運用漫畫的親和力，幫助讀者進(jìn)入這一經(jīng)典的大門，與智者坐而論道。
作者簡介：
蔡志忠，1948年出生于彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進(jìn)。15歲時，蔡志忠將作品寄至臺北集英社，接到錄取電話后，他帶著250元臺幣北上，成為職業(yè)漫畫家，40多年來筆耕不輟。期間以多本*國典籍漫畫征服書市，創(chuàng)下總銷量4000萬冊的佳績，通行世界45個國家，閱讀人口上億。2010年，他發(fā)表了閉關(guān)10年的心血結(jié)晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理、數(shù)學(xué)，以東方思維重新解讀物理公論，并以此書入圍第35屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對于*國經(jīng)典名著、哲學(xué)思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領(lǐng)讀者體會強(qiáng)大的經(jīng)典世界。
目錄：
漫畫論語（上冊）
大家說？蔡志忠與漫畫
自序龍的傳人應(yīng)了解自己的文化
學(xué)而**
學(xué)而時習(xí)之
其為人也孝弟
巧言令色
吾日三省吾身
千乘之國
弟子入則孝
賢賢易色
君子不重則不威
慎終追遠(yuǎn)
溫良恭儉讓
父在，觀其志漫畫論語（上冊）
大家說？蔡志忠與漫畫
自序 龍的傳人應(yīng)了解自己的文化
學(xué)而**
學(xué)而時習(xí)之
其為人也孝弟
巧言令色
吾日三省吾身
千乘之國
弟子入則孝
賢賢易色
君子不重則不威
慎終追遠(yuǎn)
溫良恭儉讓
父在，觀其志
和為貴
信近于義
君子食無求飽
富而不驕
不患人之不己知
為政第二
為政以德
《詩》三百
道之以政
三十而立
生，事之以禮
孟武伯問孝
子游問孝
子夏問孝
退而省其私
人焉？哉
溫故知新
君子不器
君子先行其言
君子周而不比
學(xué)而不思則罔
攻乎異端
知之為知之
多聞闕疑
舉直錯諸枉
臨之以莊則敬
子奚不為政
人而無信
十世可知
見義不為，無勇也
八佾第三
是可忍，孰不可忍
三家之堂
人而不仁
林放問禮
夷狄之有君
不如林放
君子無所爭
巧笑倩兮
夏禮，吾能言之
自既灌而往
其如示諸斯
祭如在
獲罪于天，無所禱也
周監(jiān)于二代
子入大廟
射不主皮
爾愛其羊，我愛其禮
事君盡禮
君使臣以禮，臣事君以忠
樂而不淫
既往不咎
管仲之器小哉
樂其可知
何患于喪乎
盡善盡美
居上不寬
里仁第四
里仁為美
仁者安仁
仁者能好人
茍志于仁
富與貴，是人之所欲
我未見好仁者
人 之 過
朝聞道，夕死可矣
士志于道
君子之于天下
君子懷德
放于利而行
能以禮讓為國乎
不患無位，患所以立
吾道一以貫之
君子喻于義
見賢思齊
事父母幾諫
父母在，不遠(yuǎn)游
三年無改于父之道
父母之年，不可不知
古者言之不出
以約失之者
訥于言敏于行
德不孤，必有鄰
事君數(shù)，斯辱矣
公冶長第五
公冶長可妻也
邦 有 道
君子哉若人
賜女器也
仁而不佞
吾斯之未能信
道不行，乘桴浮于海
子路仁乎
聞一以知十
朽木不可雕也
吾未見剛者
非爾所及
夫子之文章
子路有聞
不恥下問
君子之道四焉
善與人交
何如其知
子文三仕為令尹
三思而后行
邦有道，則知
吾黨之小子狂簡
不念舊惡
微生高直
巧言令色
盍各言爾志
見其過而內(nèi)自訟
十室之邑，必有忠信
雍也第六
雍也可使南面
居敬而行簡
不遷怒，不貳過
君子周急不繼富
以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎
山川其舍諸
三月不違仁
可使從政也與
善為我辭焉
亡之，命矣夫
一簞食，一瓢飲
中道而廢
君子儒
行不由徑
孟之反不伐
不有祝
之佞
誰能出不由戶
文質(zhì)彬彬
人之生也直
好之者不如樂之者
中人以上，可以語上
敬鬼神而遠(yuǎn)之
仁者樂山
齊一變，至于魯
觚不觚
井有仁焉
君子博學(xué)于文
子見南子
中庸之為德
何事于仁，必也圣乎
述而第七
述而不作
學(xué)而不厭，誨人不倦
德之不修
子之燕居
夢見周公
志于道
自行束？
不憤不啟
子食于有，喪者之側(cè)
是日哭，則不歌
暴虎馮河
富而可求
子之所慎
三月不知肉味
求仁得仁
于我如浮云
五十以學(xué)易
子所雅言
發(fā)憤忘食，樂以忘憂
生而知之
怪力亂神
三人行，必有我?guī)?br/> 天生德于予
以我為隱乎
文行忠信
圣人，吾不得而見之
子釣而不綱
多聞，擇其善
與其進(jìn)也，不與其退
仁遠(yuǎn)乎哉
君子不黨
子與人歌
躬行君子
誨人不倦
丘之禱久
奢則不孫
君子坦蕩蕩
子溫而厲
泰伯第八
泰伯，可謂至德
恭而無禮則勞
如臨深淵
鳥之將死，其鳴也哀
以能問于不能
可以托六尺之孤
任重道遠(yuǎn)
興于詩，立于禮
民可使由之
好勇疾貧
如有周公之才之美
三年學(xué)，不至于谷
危邦不入，亂邦不居
不在其位，不謀其政
師摯之始，《關(guān)雎》之亂
狂而不直，侗而不愿
學(xué)如不及
舜禹之有天下
大哉！堯之為君也
周之德，其可謂至德
吾無間然
子罕第九
子罕言利
大哉孔子
麻冕，禮也
四種弊病
子畏于匡
夫子圣者與
吾不試，故藝
空空如也
鳳鳥不至
子見齊衰者
仰之彌高，鉆之彌堅
子疾病
求善賈而沽
君子居之，何陋之有
各得其所
出則事公卿，入則事父兄
逝者如斯
吾未見好德，如好色者也
譬如為山
語之而不惰
吾見其進(jìn)，未見其止
苗而不秀
后生可畏
法語之言
過則勿憚改
三軍可奪帥，匹夫不可奪志
不忮不求，何用不臧
歲寒，知松柏之后凋
勇者不懼
可與共學(xué)，未可與適道
唐棣之華
鄉(xiāng)黨第十
孔子于鄉(xiāng)黨
食不厭精，膾不厭細(xì)
食不語，寢不言
席不正不坐
鄉(xiāng)人飲酒
丘未達(dá)，不敢嘗
廄焚
入太廟，每事問
朋友死，無所歸
漫畫論語（下冊）
大家說？蔡志忠與漫畫
自序 龍的傳人應(yīng)了解自己的文化
*進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
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