艾爾曼著的《經(jīng)學(xué)政治和宗族(中華帝國(guó)晚期常州今文學(xué)派研究)》的主要目的在于探討清代今文經(jīng)學(xué)形成過(guò)程中經(jīng)學(xué)、宗族、帝國(guó)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)三者互動(dòng)的過(guò)程，并由此說(shuō)明，思想史的研究與政治史、社會(huì)史的研究一旦結(jié)合起來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)史研究的內(nèi)容將會(huì)是何等的豐滿。我們將會(huì)看到，常州今文經(jīng)學(xué)是一種家族學(xué)術(shù)理念的體現(xiàn)，它的傳衍仰賴于特定社會(huì)、政治環(huán)境中的宗族紐帶。常州的思想史反映出儒學(xué)一旦要解決國(guó)家或地方性難題時(shí)，必須依賴自身沒(méi)有自覺(jué)意識(shí)到的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
在儒學(xué)發(fā)展史上，常州今文經(jīng)學(xué)是值得重視卻又少有研究的一派。《經(jīng)學(xué)政治和宗族(中華帝國(guó)晚期常州今文學(xué)派研究)》作者艾爾曼對(duì)常州今文學(xué)派產(chǎn)生、興盛的思想的“內(nèi)在理路”與“外部環(huán)境”作了互動(dòng)的分析，認(rèn)為18世紀(jì)的今文運(yùn)動(dòng)深深植根于區(qū)域性的社會(huì)生活之中。這本艾爾曼著的《經(jīng)學(xué)政治和宗族(中華帝國(guó)晚期常州今文學(xué)派研究)》實(shí)際是在深入探討“思想”從何而來(lái)，又因何而變。它是一部打通“思想史”與“社會(huì)史”的著作。
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