宮哲兵編著的《性智慧與性崇拜(男性篇)》的內(nèi)容，兼及生理自然的性和心理社會(huì)的性?xún)蓚�(gè)方面，是一部題材廣泛、可讀性很強(qiáng)的融學(xué)術(shù)于普及的大眾讀物。本書(shū)作者是武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，是國(guó)內(nèi)外“女書(shū)研究”最權(quán)威的專(zhuān)家之一，對(duì)老子與道學(xué)文化的研究也很有成就，在這些方面的論著很多，構(gòu)成了撰寫(xiě)本書(shū)雄厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；同時(shí)，作者致力于用一種流暢通俗的文筆，力求讓更多的讀者有興趣閱讀。所以，這是一部很好的普及讀物。
一個(gè)年輕貌美的女子追求一個(gè)中年喪妻的富商。這位富商很快愛(ài)上了她，但上床時(shí)陰莖卻一反常態(tài)地陽(yáng)痿了。心理醫(yī)生哥德堡教授告訴這位前來(lái)咨詢(xún)的富商，這個(gè)年輕女子并不愛(ài)你，只是喜歡你的錢(qián)。你的大腦被她的美貌欺騙了，你的陽(yáng)物的智慧超過(guò)了大腦，識(shí)破了她。陽(yáng)物不配合，實(shí)行了罷工，讓你避免了一場(chǎng)感情的浪費(fèi)與金錢(qián)的投入。陰莖有選擇權(quán)，有罷工權(quán)，陽(yáng)物有智慧，你同意嗎？
一個(gè)老年人，喜歡選擇少女做愛(ài)，喜歡與多個(gè)少女做愛(ài)。做愛(ài)時(shí)他很怪，不斷地挑逗她、愛(ài)撫她，卻不輕易插入。插入時(shí)只是淺淺地進(jìn)入，不太硬地進(jìn)人，好像進(jìn)入雷區(qū)一樣謹(jǐn)慎。他盼望女子達(dá)到高潮，大聲地喊叫，自己卻躲避著興奮，生怕射出了精液。女子大聲喊叫的時(shí)候，他充滿(mǎn)了勝利的喜悅，因?yàn)樵谒南胂笾校幍览锏臓I(yíng)養(yǎng)與精華，正順著陰莖的管道，源源不斷地流人男人的體內(nèi)。這種采陰補(bǔ)陽(yáng)的房中術(shù)，你相信嗎？
一個(gè)修煉鐵襠功的男人，他的襠部經(jīng)得起拳打腳踢，刀劈斧砍。他的陰莖可以吊起200公斤以上的重物，可以拉動(dòng)15噸重的汽車(chē)。一個(gè)修煉鑄劍術(shù)的男人，他的陰莖比寶劍更加堅(jiān)固鋒利。一個(gè)修煉現(xiàn)代房中術(shù)的男人，可以連續(xù)性交5小時(shí)而金槍不倒。
以上這些，是現(xiàn)代人會(huì)遇到的現(xiàn)象。這是性智慧還是性本能？是性崇拜還是性科學(xué)？如果是性崇拜，其中包括科學(xué)的成分嗎？宮哲兵編著的《性智慧與性崇拜(男性篇)》的主要內(nèi)容就是回答這些問(wèn)題。
性崇拜的歷史非常悠久，不同的民族有不同的表現(xiàn)方式。性崇拜的表現(xiàn)方式豐富多彩，讓人驚奇萬(wàn)分。性崇拜包括性象征、性器官崇拜、生殖崇拜、性交崇拜、割禮、成年禮等。《性智慧與性崇拜(男性篇)》展現(xiàn)這些性崇拜的豐富性與特異性，僅僅是向讀者提供分析、思考的材料。
性生活是男女間愛(ài)情發(fā)展的必然結(jié)果，是夫妻間的重要內(nèi)容，也是人類(lèi)得以繁衍的唯一途徑。在法律、道德規(guī)范下，人們?nèi)プ非笏�、享受它、研究它，是人性的自然表現(xiàn)，是天經(jīng)地義的。作為唯物論者，我們既不能任性而為，也不要談性色變，而應(yīng)該科學(xué)地、理性地對(duì)待之。
|
