本書重新闡釋文學的原理，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學，對作為“雜文學”特征的中國文章學體系的建構作出了有益的探討與貢獻。值得一讀。該書不僅在新、舊學術交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說，重新闡釋文學的原理，以適應時代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學，從語義、語用及篇章結(jié)構、風格等方面，對作為“雜文學”特征的中國文章學體系的建構作出了有益的探討與貢獻。《文學研究法》二十五篇，桐城姚仲實先生撰。先生論文大旨，本之姜塢、惜抱兩先哲。然自周秦以迄近代，通人之論，莫不考其全而擷其精。故雖謹守家法，而無門戶之見存。往歲主講國立法政學校，著有《國文學》四卷，翔贍而簡易，典顯而精鑿，學者便之。瑋適以是時亦濫竽講序，獲讀其書，亟率諸弟執(zhí)贄往受學焉。
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