超人的力量能被用來(lái)從善，還是常常會(huì)誘惑人，從而導(dǎo)致惡果？自然會(huì)起而反抗技術(shù)嗎？長(zhǎng)生不老本是令人討厭的負(fù)擔(dān)？
托爾金引入勝的史詩(shī)《指環(huán)王》所提出的擾人問(wèn)題還有很多。托爾金希望，他的故事可以幫助變得更善良。他有意識(shí)地從神話、宗教和哲學(xué)思辨中選擇了一些最麻煩、最具爭(zhēng)議的主題。
巴沙姆和布朗森教授召集了一批既富哲學(xué)素養(yǎng)，又熟知中土之事的學(xué)者，來(lái)研究《指環(huán)王》所提出的這些令人著迷的問(wèn)題。對(duì)這部我們時(shí)代最宏偉的傳奇。大家的目的是要求得更真的理解。
希望本書(shū)不僅能幫助您理解一些《指環(huán)王》里饒有深意的深層問(wèn)題，還能激發(fā)起您對(duì)一些亙古而常青的哲學(xué)問(wèn)題的興趣。
作者簡(jiǎn)介
格雷戈里·巴沙姆，美國(guó)濱夕法尼亞州國(guó)王學(xué)院哲學(xué)系主任。
埃里克·布朗森，紐約市伯克利學(xué)院哲學(xué)與歷史系主任。
目錄
致謝縮寫(xiě)導(dǎo)言：中土世界的智慧第一部分 魔戒 1 托爾金之戒與柏拉圖之戒：力、選擇與道德的訓(xùn)誡 2 末日山口：新技術(shù)的威脅與托爾金的魔力之戒 3 “我的寶貝”：魔戒與拜物教第二部分 對(duì)幸福的追求 4 托爾金打開(kāi)快樂(lè)之門(mén)的六把金鑰匙 5 “你所需唯愛(ài)”：山姆和格倫姆對(duì)幸福生活追求之比較 6 “永別了，蘿林”：“快樂(lè)”的精靈和存在主義者第三部分 中土世界的善于惡 7 托爾金，尼采和強(qiáng)力意志 8 善于惡之本質(zhì) 9 《指環(huán)王》中的美德與惡第四部分 時(shí)間與死亡 10 選擇死：死亡之禮饋 11 托爾金、現(xiàn)代性、傳統(tǒng) 12 托爾金的綠色時(shí)間：《指環(huán)王》里的環(huán)境主題第五部分 目的與結(jié)局 13 天意和《指環(huán)王》里的戲劇性和諧 14 說(shuō)話的樹(shù)和行走的山：《指環(huán)王》里的佛教和道家思想 15 山姆和弗羅多的奇妙之旅：托爾金的旅途主題 16 美好結(jié)局和宗教希望：作為史詩(shī)性童話的《指環(huán)王》哲學(xué)家的至理名言
致謝縮寫(xiě)導(dǎo)言：中土世界的智慧第一部分 魔戒 1 托爾金之戒與柏拉圖之戒：力、選擇與道德的訓(xùn)誡 2 末日山口：新技術(shù)的威脅與托爾金的魔力之戒 3 “我的寶貝”：魔戒與拜物教第二部分 對(duì)幸福的追求 4 托爾金打開(kāi)快樂(lè)之門(mén)的六把金鑰匙 5 “你所需唯愛(ài)”：山姆和格倫姆對(duì)幸福生活追求之比較 6 “永別了，蘿林”：“快樂(lè)”的精靈和存在主義者第三部分 中土世界的善于惡 7 托爾金，尼采和強(qiáng)力意志 8 善于惡之本質(zhì) 9 《指環(huán)王》中的美德與惡第四部分 時(shí)間與死亡 10 選擇死：死亡之禮饋 11 托爾金、現(xiàn)代性、傳統(tǒng) 12 托爾金的綠色時(shí)間：《指環(huán)王》里的環(huán)境主題第五部分 目的與結(jié)局 13 天意和《指環(huán)王》里的戲劇性和諧 14 說(shuō)話的樹(shù)和行走的山：《指環(huán)王》里的佛教和道家思想 15 山姆和弗羅多的奇妙之旅：托爾金的旅途主題 16 美好結(jié)局和宗教希望：作為史詩(shī)性童話的《指環(huán)王》哲學(xué)家的至理名言
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