“混血”與嫁接——漫話日本人
范力民、劉詠秋
一個(gè)日本導(dǎo)演，他的祖先是韓國(guó)人，他說有一些很古老的墳?zāi)谷毡救耸遣桓彝诘�，因�(yàn)閾?dān)心挖出來明擺著是韓國(guó)人的話，他們的國(guó)體就無法維持了。
"火山文化”與“過勞死”
日本是世界上火山最多的國(guó)家，日本人視為民族象征的富士山就是一座火山。中國(guó)有一句話，“一方水土養(yǎng)一方人”，這就形成了日本的“火山文化”�；鹕綄�(duì)日本人性格的影響挺大，因?yàn)榛鹕礁卣鹗锹?lián)系在一起的，日本每個(gè)月都有地震，小震不斷，所以日本似乎是世界上危機(jī)意識(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，缺乏安全感。亞洲爆發(fā)金融危機(jī)的時(shí)候，日本媒體大肆炒作，給人的印象是日本經(jīng)濟(jì)整個(gè)都要崩潰了（其實(shí)不然），有一種“狼來了”的感覺。
“火山文化”的另一個(gè)特征，就是碰上突發(fā)的災(zāi)難或悲哀的事時(shí)，日本人顯得很克制，非常平靜，比如阪神大地震的時(shí)候就是如此，給西方記者的印象十分深刻。也許是在他們的歷史上經(jīng)歷過較多突如其來的災(zāi)難的緣故。
他們有很多美好的東西總在一瞬間給毀掉的經(jīng)歷，因而對(duì)自然很珍惜，但在生命底蘊(yùn)里有一種繁華落盡的悲涼。
而日本人的另一象征是盛開了就凋落的櫻花。我們有些人認(rèn)同“好死不如賴活”，日本人可不，“賴活”可不行，要追求完美。所以日本的自殺現(xiàn)象十分普遍，很多外國(guó)人覺得難以理解。比如一個(gè)公司的老板，上午談完業(yè)務(wù)開完會(huì)，下午就不見了，別人發(fā)現(xiàn)時(shí)他已經(jīng)在房間里自殺了——?jiǎng)e人覺得理解不了：怎么干得好好的自殺了？壓力太大。日本還有一個(gè)怪現(xiàn)象，就是企業(yè)狀況不好了，基層干部就會(huì)自殺，而在其它國(guó)家，基層干部會(huì)認(rèn)為企業(yè)的好壞取決于上層的決策者，跟我有什么關(guān)系？但日本人不一樣，他覺得沒有臉面，愧對(duì)周圍的人，而且這種觀念特別強(qiáng)。
對(duì)于在日本如此普遍的自殺現(xiàn)象，日本人一般稱為“過勞死”。大人自殺我還能理解，日本小孩也是自殺成風(fēng)，這我到現(xiàn)在也理解不了。90年代初泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰以后，日本整個(gè)社會(huì)就陷入了一種“社會(huì)綜合疲勞癥”，不僅日本人“過勞死”，整個(gè)社會(huì)也“過勞”了，出現(xiàn)了一系列“癥候”，如東海村的核泄漏事件、雪印工廠的牛奶中毒事件等等。日本一向以質(zhì)量管理嚴(yán)格著稱，過去很少出現(xiàn)這類因質(zhì)量管理松懈而導(dǎo)致的不良事件�，F(xiàn)在不行了，各個(gè)環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了疲勞。
"嫁接文化”
日本人在古代實(shí)際上是一個(gè)混血民族，他把自己的傳統(tǒng)跟中國(guó)文化、西方文化揉合在一起，形成嫁接文化。你看植物嫁接后很有生命力，活得很茂盛，但有時(shí)候你又會(huì)覺得其中有許多奇怪的東西。朝鮮民族和日本民族有相像之處，又不完全一樣。朝鮮半島基本處于大國(guó)走廊的位置，經(jīng)常處于大國(guó)間的壓力之下，因此朝鮮民族的自尊心很強(qiáng)；日本雖然也處于文化走廊，但基本上是一個(gè)文化交匯點(diǎn)，日本是自愿要求吸收外來文化，但有很多變態(tài)的成分，其變態(tài)文學(xué)特別發(fā)達(dá)。
我說日本人是混血民族，文化是嫁接文化，和日本人自己正式的說法不一樣，因?yàn)槿毡救苏f他們是“萬世一系”，但從現(xiàn)在的DNA分析來看，約有30%的日本人是從中國(guó)去的，30%是從朝鮮半島去的，另外還有一些南太平洋島國(guó)一帶的血統(tǒng)，可見他們是由不同民族交匯形成的民族，并因此而形成了強(qiáng)勢(shì)文化（美國(guó)也是如此）。這種文化的一大特征就是具有擴(kuò)張性、侵略性，總是要拿別人的東西來充實(shí)自己。
日本人標(biāo)榜自己是“萬世一系”，目的在于維持國(guó)體，他們聲稱大和民族是從天上來的，所以他們的皇帝叫“天皇”。而有考古學(xué)家認(rèn)為，天皇其實(shí)是“韓國(guó)”人，即韓國(guó)的貴族跑到日本做了皇帝。我認(rèn)識(shí)一個(gè)日本導(dǎo)演，他的祖先是韓國(guó)人，他說有一些很古老的墳?zāi)谷毡救耸遣桓彝诘模驗(yàn)閾?dān)心挖出來明擺著是韓國(guó)人的話，他們的國(guó)體就無法維持了。
強(qiáng)勢(shì)文化的另一個(gè)特征是對(duì)更強(qiáng)文化的崇拜。二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)打日本，十分難打，但一旦打下來后，有人問麥克阿瑟，是帶著槍去日本，還是不帶著槍去？麥克阿瑟說，什么也不帶，就空著手去，這樣對(duì)日本人更有震撼力。麥克阿瑟這么做了。結(jié)果日本人看到麥克阿瑟，簡(jiǎn)直就像見到神一樣。日本人就這樣，崇拜強(qiáng)者，誰(shuí)強(qiáng)他服誰(shuí)。你看日本現(xiàn)在怵誰(shuí)？就怵美國(guó)。
與此相對(duì)應(yīng)的是，日本人不同情弱者。比如，中國(guó)的學(xué)校里是比較忌諱恃強(qiáng)凌弱的，誰(shuí)恃強(qiáng)凌弱，就會(huì)有人站出來打抱不平。在日本這種情況比較少。在學(xué)校里，假如大家都看一個(gè)小孩別扭，就都去欺負(fù)他，不跟他玩，而且老師也看不起他，最后往往是逼得這小孩自殺——日本這種情況特別多。也就是說，在日本，沒有留給弱者多少生存的空間。
狗與貓
日本擅長(zhǎng)具體的操作，但在宏觀規(guī)劃上不如英美�！翱煽诳蓸贰蔽幕且粋�(gè)典型的例子。“可口可樂”實(shí)際就是一個(gè)點(diǎn)子，全世界都有，弄點(diǎn)糖和咖啡因一糊弄就把別人給唬住了。“可口可樂”和“迪斯尼”，包括現(xiàn)在的IT業(yè)也是點(diǎn)子。與美國(guó)相比，我感覺日本人就像地主老財(cái)，你看他在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)之后在美國(guó)收購(gòu)的都是地產(chǎn)什么的，錢多的沒處用，但缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。把剩余資金用于地產(chǎn)的結(jié)果就是把自己國(guó)內(nèi)的地產(chǎn)也炒得很高，出現(xiàn)了大量的泡沫，錢變成了呆帳壞帳，單就處理呆帳壞帳，就要花4、5年的時(shí)間。
日本人老嚷嚷經(jīng)濟(jì)不景氣，但我覺得他們只要保持戰(zhàn)后以來的優(yōu)勢(shì)，日本的經(jīng)濟(jì)就衰退不了。日本人干活特別勤奮、認(rèn)真，他們就是靠這兩點(diǎn)在世界立足的。日本人不聰明，可以說大多數(shù)人很“笨”，或曰死板，所以有人開玩笑說，日本人是一個(gè)聰明人領(lǐng)著一群“傻”子干活。日本人“傻”到什么程度呢？“傻”到師傅說這螺絲你擰3下，他絕對(duì)不會(huì)擰2下半或4下，而一定是不折不扣的3下。要換了中國(guó)人，就得琢磨琢磨，有人想可能得擰4下才會(huì)好，有人則想擰2下半完了——日本人不思考，不動(dòng)腦筋。這當(dāng)然是比較極端的說法，但是有一定道理。你看日本人生產(chǎn)硬件絕對(duì)全世界第一，手工作坊特別多，而且他們會(huì)幾代人只從事一種手藝，幾代人的努力呀，能不好嗎？
日本人喜歡漫畫，許多書籍，包括說明書有時(shí)也用漫畫的形式來表達(dá)。這一方面是日本人不愿意深究，另一方面是生活節(jié)奏快所致。從更深一點(diǎn)的層次來看，則是日本男人不成熟的表現(xiàn)。你看日本男人很少有做家務(wù)的，他們十分依賴母親，不知道怎么跟別人交往，不知道怎么生活。日語(yǔ)特別煩瑣，有很多廢話，往往是說了一大堆，其實(shí)只要幾句話就歸納了。說那么多沒有意義的話，其實(shí)是想緩和氣氛，西方人就受不了，尤其在談判的時(shí)候，說這日本人干嘛呢，羅羅嗦嗦。
有人打比方說，日本男人像狗，非常忠實(shí)的狗，什么苦活都干。日本女人像貓，被養(yǎng)起來了，但她們還不滿意，認(rèn)為沒有給她們正常的社會(huì)地位，被養(yǎng)起來還覺得難受，經(jīng)常出去干點(diǎn)越軌的事，而忠實(shí)的狗干到最后，貓又看不起他。好多退休的日本男人不知道干什么好，他們?yōu)槠髽I(yè)奮斗了一輩子，退休后就被老婆拋棄了，老婆叫他們“粗大垃圾”。老婆花他們的錢，學(xué)插花什么的，一看男人退休了什么都不會(huì)，就討厭他們了。這樣看來，日本男人真是比較慘。
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