“名著”遭遇“改編”
作者：張德祥
電視劇已成了老百姓的“家常便飯”。忙碌了一天，回到家里，吃過晚飯，往電視機前一坐，不知道有多少種電視劇正演得熱鬧。遙控器在握，挑來揀去，各有口味，各遂其愿。當然，看過之后，滿意或不滿意，免不了要說長道短，議論一番，尤其是對根據(jù)“名著”改編的電視劇。
‘97年的《雷雨》，’98年的《水滸傳》，播出之后，在觀眾中引起了紛紛揚揚、莫衷一是的評說。這兩部電視劇都是來自于名著，名著的名氣大，關心的人多，議論的人當然就不會少。議論的焦點不外乎得失成敗，見仁見智，不一而足。一般而言，改編于名著的電視劇，無論是成功還是失敗，都能產(chǎn)生大“影響”。名著者，引人注目也！電視人深知此道，所以，名著已經(jīng)被改編得差不多了。從古典名著到現(xiàn)代名著，剩下的已經(jīng)不多了。但確實還有剩下的，如《阿Q 正傳》。
誰都難以否認《阿Q 正傳》的著名，但至今還沒有聽說哪位導演準備把《阿Q正傳》改編成電視劇。雖然《阿Q 正傳》已經(jīng)有了電影版本，但尚無電視劇版本。為什么沒有改編者問津這部名著？是不是因為魯迅先生有言在先？
1930年曾有人欲把《阿Q 正傳》搬上舞臺與銀幕，征詢作者意見，魯迅回信說：“我的意見，以為《阿Q 正傳》，實無改編劇本及電影的要素，因為一上演臺，將只剩了滑稽，而我之作此篇，實不以滑稽或哀憐為目的，其中情景，恐中國此刻的‘明星’是無法表現(xiàn)的�！�
“況且誠如那位影劇導演者所言，此時編制劇本，須偏重女腳，我的作品，也不足以值這些觀眾之一顧，還是讓它‘死去’罷”（《魯迅全集》第12卷第26頁）。過了六年，魯迅又說，一經(jīng)改編，“作品一定遭殃，還不如遠而避之的好。況且，《阿Q 正傳》的本意，我留心各種評論，覺得能了解者不多，搬上銀幕以后，大約也未免隔膜，供人一笑，頗亦無聊，不如不作也”（《魯迅全集》第13卷第397 頁）。
魯迅先生的這些話，雖然說于半個多世紀之前，但似乎又是對今天而言的。魯迅的時代還沒有電視，當然也沒有電視劇。如果他要知道日后會有“電視劇”這種藝術形式來改編名著，會不會為《阿Q 正傳》立下一個“不得改編”的遺囑？實際上，先生不用遺囑，《阿Q 正傳》不是也無人改編么？原因也許誠如先生所言，實無改編劇本的“要素”？
但用現(xiàn)在時髦的一種觀點來看，不是也可以“供人一笑”嗎？雖然魯迅不愿讓阿Q 僅“供人一笑”。
用“電視劇”這一最新的藝術形式對名著進行改編，增強名著的傳播范圍，實為好事。但如何改編名著———改編“名著”的什么，卻是一個值得推敲的問題。綜觀十余年來電視劇對名著的改編，愚以為，成功的少，不成功的多。我所說的“不成功”，是就原作的精神傳達而言的，有很多的電視劇，并未達到原作的境界。熱鬧固然熱鬧，把原作中的“戲劇因素”表現(xiàn)得淋漓盡致，甚至還“節(jié)外生枝”、“枝外開花”，但終究是貌合神離。
這就是說，并不見得有“戲劇因素”的名著就一定能改編成功。
因為一部作品之所以成為名著，并不完全取決于是否有很強的戲劇因素，正像《阿Q 正傳》這樣的作品，關鍵在于它傳達了什么以及怎樣傳達。傳達什么及如何傳達是一個事物的兩個方面，是不可分割的整體。
小說作為語言的藝術，實際上是思維的藝術，是想象的藝術，因為語言只不過是思維的工具，言為心聲。所謂“戲劇因素”不過是小說的一個因素。從這個意義上來說，小說是所有藝術形式中最自由、最具有表現(xiàn)能力的藝術，意到言隨。小說的魅力就來自于語言對藝術想象的敘述能力。影視雖然是綜合性的藝術，但主要以“畫面”為語言，也就是說，只有畫面感強的內(nèi)容，才比較容易轉(zhuǎn)換成影視圖象，而其他屬于作家的敘事語態(tài)、心境之類的東西就不容易表現(xiàn)出來，而這些因素實際上構成了“名著”的重要方面，它更具有不可言傳的“意味”。
如果只注重于原作的故事情節(jié)，而不注重于原作的敘事語境，那就等于把作家從作品中“排除了”，使故事失去了其賴以產(chǎn)生的特定“語境”、“情境”、“心境”，成了一個失去靈性的外殼。這就不難理解為什么魯迅說“一上演臺，將只剩了滑稽”，“其中情景，恐此刻的‘明星’是無法表現(xiàn)的”。所謂“其中情景”就是作家隱含其中的深意。從這個意義上來說，大多改編于名著的電視劇只抓住了個“軀殼”，演繹了一個故事，而原作中許多東西都流失了。只有少數(shù)電視劇如《圍城》等作品把作家的敘事語境也化入了劇作，所以具有較高的藝術品味。
作品是作家生下的“孩子”，與作家有情境、心境、語境的“血肉”聯(lián)系，二者相依而存。但不知為什么，改編者只看見“孩子”，把“孩子”從作家的懷里“奪去”，還要強調(diào)改編的“自由”。讓“孩子”一“自由”，這“孩子”就不知道是誰家的“孩子”了。文字就是作家的脾性、血性、個性的表現(xiàn)，作品的“風格”就藏在字里行間。名著被改編成電視劇之后，很多作品已經(jīng)失卻了原作的敘事“風格”，很少能使人感受到原作的敘事“意味”。文學作品是個人創(chuàng)作，電視劇是集體制作，其間的差異也許就差在“個人”與“集體”之異、“創(chuàng)作”與“制作”之異吧？
什么時候，電視劇的敘事能夠使原作那種不可言傳的語態(tài)心境也宛然若在，大概就離“風格”不遠了，根據(jù)“名著”改編的電視劇也就不再是一個徒有故事的“軀殼”了。
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中華讀書報
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