《九月鷹飛》是古龍武俠小說《風(fēng)云第一刀》的后傳，屬于“小李飛刀”系列第三部分，是古龍后期的一部經(jīng)典小說。
小說簡介：
天上地下，從來也沒有人知道他的“飛刀”在哪里，也沒有人知道刀是怎么發(fā)出來的。 刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量。
大家只知道一件事——刀一定在它應(yīng)該在的地方。
上官小仙慢慢道：“我也知道你的刀是無所不在，無所不至的。”
葉開并沒有謙虛。
因?yàn)榈峨m然是他的，雖然在他身上，可是這種刀的神髓，卻還是別人。
一個(gè)偉大的人。
天上地下，你絕對(duì)找不到任何人能代替它。
若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發(fā)出那種可以驚天動(dòng)地的刀。
飛刀！
飛刀還未在手，可是刀的精神已在。
那并不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。
——《九月鷹飛》
獵狐最好的時(shí)候，通常是在九月，那時(shí)秋高氣爽，草長葉黃，在遼闊的原野上，獵人們會(huì)放出漫天的獵鷹，
當(dāng)獵鷹飛舞時(shí)，即使是那最狡猾的狐貍也以為地上有了美味，便紛紛從那躲藏的洞穴中出來奔向那假想中的食物，殊不知自己反而成為了獵人的禮物——只要有一只狐貍出現(xiàn)就會(huì)有無數(shù)只蒼鷹飛起，只要有鷹飛起，那只狐貍就死定了。這大概就是“九月鷹飛”的由來。九月，是野兔肉肥味美的季節(jié)，也是狐貍覓食的季節(jié)；九月，是雄鷹振翅高飛的季節(jié)，更是獵人狩獵的季節(jié)；所有生靈都將在這秋高氣爽的季節(jié)里，拼盡全力，勇往向前，只為冬日之前多準(zhǔn)備些口糧。那么在這場生死博斗中，究竟誰才是狐貍，誰又是真正的鷹呢？
《九月鷹飛》故事很曲折，也很離奇。金錢幫幫主上官金虹死在李尋歡之手后，留下了富甲天下的財(cái)寶和神秘莫測的武功秘籍，而這些令江湖人動(dòng)心的寶貝之藏身所在，只有他的女兒——個(gè)貌若天仙卻酷似白癡的女兒上官小仙知道。
當(dāng)那個(gè)智力如七歲稚童的美人在葉開的保護(hù)下來到古都長安時(shí)，一場武林大血戰(zhàn)勢在難免。有趣的是，殺死八十六位武林高手的作案者居然就是酷似白癡的上官小仙。
這個(gè)貌若天仙、心如蛇蝎的上官小仙不僅欺騙了武林高手，而且還把機(jī)智的葉開蒙在鼓里。然而，正能克邪，最后的勝利者是葉開。
“小李飛刀”不敗。原因何在？是因?yàn)槿~開出眾的武藝，還是他的機(jī)智應(yīng)變能力？古龍的回答：都不是。是因?yàn)槿~開有一顆仁慈的心、一種同情心與他正直的品格，以及他所代表的正義力量。
葉開千方百計(jì)保護(hù)的上官小仙，卻向他暗下殺手；葉開同情的楊天，又是一個(gè)百般欲置他于死地的對(duì)手；葉 珠海1995年版（平裝）
開的善良，使他屢遭不幸并落入羅網(wǎng)，但葉開并沒有因江湖的混濁而失去他的仁慈之心。古龍?jiān)谒茉煊⑿廴宋锏耐瑫r(shí)，能兼顧每個(gè)人物的個(gè)性。楚留香風(fēng)流倜儻，陸小鳳灑脫機(jī)智，李尋歡始終是個(gè)悲劇人物，而葉開卻特別善良，他總是以君子之心去度小人之腹，去原諒對(duì)方，這就使葉開的形象又有了新的深度，也使他的“小李飛刀”更加威力無比。正如他的戀人丁靈琳所說：“小李飛刀無敵于天下，不是他殺了多少人，而是因?yàn)樗攘硕嗌偃��！?br /> 葉開的魅力正在于他身上體現(xiàn)了一種人道主義的精神。他在眾多武林高手中能出類拔萃，首先是他的人格偉大，其次才是他的智慧與武功卓絕。一般低劣的武俠小說只能提供給讀者格斗廝殺的感官刺激，古龍則把武俠小說寫成人情小說，《九月鷹飛》在這方面確有出色的表現(xiàn)。
《九月鷹飛》是古龍后期的代表作之一，他在塑造人物與語言駕馭能力上更為嫻熟。丁靈琳的大膽、熱情、無畏與女人愛吃醋的心理，都描寫得恰到好處；而上官小仙這個(gè)霧一般的女人，又叫人看不清，摸不著，猜不透。古龍寫反面人物，總是著力寫出她（或他）犯罪的動(dòng)機(jī)與犯罪時(shí)的苦悶與悲傷。上官小仙是個(gè)很成功的反面藝術(shù)典型。而這兩個(gè)女子，又反襯出葉開的性格與胸襟。在語言藝術(shù)方面，丁靈琳與葉開的對(duì)話，真情坦露又幽默風(fēng)趣；而上官小仙與葉開的較量，完全不用武功，卻用對(duì)話斗智斗勇。不是高手實(shí)在寫不出如此精采的對(duì)話。
作者簡介：
古龍，（1938-1985），原名熊耀華，出生于香港，幼時(shí)暫居漢口，后經(jīng)香港赴臺(tái)。
作為新派武俠小說宗師級(jí)人物，古龍的小說創(chuàng)造性地將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統(tǒng)武俠，又將自己獨(dú)特的人生哲學(xué)融入其中，闡述其對(duì)中國社會(huì)的獨(dú)特洞見，將武俠小說引入了經(jīng)典文學(xué)的殿堂；
作為當(dāng)代華語文壇罕有的大師，古龍的作品是真正深入街頭巷尾的文學(xué)經(jīng)典，小李飛刀、陸小鳳、楚留香等眾多形象，早已成為當(dāng)代中國人精神生活的重要角色；
一句“人在江湖，身不由己”，流傳之廣，幾乎成為中國人最常見的口頭禪，對(duì)當(dāng)代中國人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；
古龍一生，人如其文，像他筆下的眾多主人公一樣，放浪形骸，揮金如土，嗜酒如命，風(fēng)流倜儻；在其充滿燦爛傳奇的一生的盡頭，在醫(yī)生下達(dá)嚴(yán)禁飲酒的告誡之后，豪飲三天三夜，大醉歸西。
一代大俠，江湖文豪，古龍的作品和人生，都在演繹他永恒的主題：勇氣、俠義、愛與寬容。
古龍的武俠小說創(chuàng)作理念是“求新求變”，不受傳統(tǒng)風(fēng)格拘束，將中外經(jīng)典镕鑄一爐。他為“武俠美學(xué)”理念的形成與“武俠文化”的推廣作出了巨大貢獻(xiàn)。
古龍為人豪氣干云，俠骨蓋世，才華驚人，他以豐富無比的創(chuàng)作力，留下了70多部精彩絕倫、風(fēng)行天下的武俠巨作，影響深遠(yuǎn)，開創(chuàng)了近代武俠小說新紀(jì)元，將武俠文學(xué)推上了一個(gè)新的高峰。
