《醒名花》。馮夢龍（1574-1646）纂輯，明末文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。其題材大體來自民間，編撰者創(chuàng)作成分較多。內(nèi)容修飾潤色較精，形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。帶有封建說教、因果報應(yīng)宣傳和色情渲染。
有意多緣，豈盡必、朱繩牽接。只看那、賈氏才高，椽公情熱。司馬臨邛琴媚也，少君何用傷離別。止堪憐、劉阮識天臺，情怡悅。
有一種、思凄切，有一等、腸如結(jié)。恨鴻魚不見，癡魂不絕。君瑞長亭驚夢，十朋江上啼紅血。這期間苦盡或甜來，宜分說。
——右調(diào)《滿江紅》
這首詞，單道自古佳人才子，得以萍蹤會合，訂好百年，莫非天緣所定。然天緣最是奇幻，在庸夫俗女分中，看其會合極是容易，極是平常。獨在佳人才子分中，
看其會合，偏多磨折，偏多苦惱，又必生出許多驚嚇艱難，再不得個順利上手。當其未能會合之時，常恨天之厚于庸夫俗女，而薄我佳人才子。及到會合的時節(jié)，憑
他繡戶佳人，獨有蓬屋的才子受用得著。憑他千金美女，獨有赤貧的才子湊合得去。憑他父母兄弟，立意不肯配這落魂才子，獨有天公見憐，偏要從空中撮合，立意配
這落魄才子。而后知天之待庸夫俗女者，斷不以待才子佳人；其所以待才子佳人者，斷不比待庸夫俗女、平常無味者也。所以，才子往往自負，寧可一世無妻，再不屑
輕與俗女作配；佳人往往自負，寧可一世不嫁，再不與庸夫為偶。只看庸夫俗女之會合，不過藉以生男育女，步步孽障，件件苦海。惟才子佳人之會合，不是意氣相
投，定是文才相慕。非但貪被底之歡，常自得超塵之樂。故在下也常自對天禱告，愿我來世，修做個窮才子，不愿做個富庸人；愿來世吃些苦惱，受用一個絕世佳人，
不愿媒妁盈門，說合我做個田舍郎的女婿。這是我有激之談，亦因披閱古來會合之事，其間奇情艷事，即未必盡同一轍，然或以異香之馥，而得佳偶；或以綺琴之媚，
而獲成雙。此皆天緣巧合，絕不費恁周折。至于天臺再往，空有桃花；玉洞歸來，忽更滄海。此皆姻緣變幻，往往不可測度。盡有事出無心的，到諧了百歲朱陳。勉
強苦求的，反做了兩家水火。也有始難終易，也有始易終難�？�?cè)换橐鲭x合之間，憑你絕世聰明人，那個不入他的圈套�；蛘J了真，有時真里邊卻弄出假來。認了假，
有假里邊卻藏著真。還有錯內(nèi)成就死中覓活。這都是老天公愛惜那些佳人才子，不舍得平平常常，便做一對夫妻。必定要顛之倒之，哭哭笑笑，樂一番，苦一番，風(fēng)
流一番，相思一番，孤零一番。然后佩反漢皋，珠還合浦。到手時節(jié)，相憐相惜，若驚若疑，比之庸夫俗女的夫婦，另有一種賞心快意的去處。惟天下佳人才子，才
理會得其中滋味，惟天下佳人才子，方湊合得其中天數(shù)。亦惟天下佳人才子，才描寫得出其中變幻之妙。所以，其事必奇，其事必傳也。
