長征途中的“美術(shù)家”
劉新
1934年蔣介石發(fā)動了對江西中央蘇區(qū)的第五次圍剿。經(jīng)過10個月的戰(zhàn)事，紅軍被迫放棄了已大為縮小的江西蘇區(qū)，向粵北和桂北方向突圍，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。
關(guān)于這一年艱苦卓絕的征戰(zhàn)歷程，當(dāng)時外界知之甚少。后來，美國記者埃德加·斯諾在1936年冒險進入陜甘寧邊區(qū)，用四個月的時間采訪了包括毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、徐海東、林伯渠、謝覺哉等在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人以及大量的紅軍連隊?wèi)?zhàn)士和機關(guān)里的干部，回到北平后，用掌握到的第一手資料寫成了一部書，取名為《紅星照耀中國》，于1937年10月在英國倫敦戈蘭茨公司出版，接著，又以《西行漫記》的書名在上海復(fù)社出版。這樣，紅軍長征中的許多故事、經(jīng)歷才第一次通過斯諾的書為外界知曉。
說來也巧，參加編輯和出版《西行漫記》的錢杏邨(阿英)?在1939年很意外地通過肖華得到一束25幅畫于長征途中的速寫作品，他逐一看過之后，“內(nèi)心的喜悅和激動，真是任何樣的語言文字，都不足以形容”，認(rèn)為都是一些浸透生命熱氣的神來之作，有很大的出版價值。于是，與幾位朋友仿用斯諾《西行漫記》的書名在上海風(fēng)雨書屋出版了這束25幅裝的速寫，給書取名為《西行漫畫》。然而當(dāng)時出版的時候，尚不知道作者是誰，于是錢杏邨便將提供畫稿的肖華誤為作者，直到1961年人民美術(shù)出版社從北京圖書館借出初版本準(zhǔn)備再版這本畫冊時，才從黃鎮(zhèn)同志那里知道這25幅速寫是他在長征途中所畫的部分素描。這時的黃鎮(zhèn)已是新中國的外交部副部長了。
黃鎮(zhèn)是1931年參加工農(nóng)紅軍，經(jīng)歷過二萬五千里長征的老同志，但他在1925年就讀過上海美術(shù)�？茖W(xué)校和上海新華藝術(shù)大學(xué)，是劉海粟的學(xué)生。畢業(yè)后還短暫地當(dāng)過中學(xué)美術(shù)教員，因為參加了進步學(xué)生的活動而被解除教職，于是投奔了江西紅色蘇區(qū)，時年25歲。在長征途中，他作為文化兵，自然少不了繪事之舉。然而，當(dāng)時可供他用于作畫的材料十分簡陋，據(jù)斯諾介紹說，只能用麻制成毛筆，用鍋底刮下的煙灰做墨。但是，他就憑借這些簡陋的筆和紙，忠實地記錄了紅軍征途中的戰(zhàn)斗生活和精神狀態(tài)，從渡湘江到爬雪山過草地、抵達岷縣，一一都有生動的記錄�？梢哉f，他作畫當(dāng)初，絕沒想到這些簡樸得近乎土氣的畫能有傳世的可能和出版的機會，更沒有想到這些寥寥數(shù)筆的速寫，竟會成為當(dāng)時上海和新四軍地區(qū)人民了解紅軍二萬五千里長征最直接的圖像資料。如果說斯諾是最早用文字向全世界宣傳長征故事的記者，那么，黃鎮(zhèn)則是最早也是唯一有作品傳世的用畫筆記錄紅軍長征生活的“美術(shù)家”了。
事實上，在長征途中，除黃鎮(zhèn)外，還有一位善畫的也用畫筆記錄下了長征的革命者，他就是廖承志。遺憾的是他的畫沒有更系統(tǒng)地留傳下來。何香凝是著名國畫家，精山水、花鳥，建國后還曾一度擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會主席。因為這種家學(xué)淵源，廖承志自小就受到一定程度的繪畫熏陶，也畫得一手的好畫。但他長期處于漂泊不定的革命斗爭的環(huán)境之中，不能像他母親那樣做一個有專業(yè)造詣的畫家，只是興之所至，偶而為之。長征途中就是如此。廖承志是1933年用何柳華的名字由上海轉(zhuǎn)入川陜革命根據(jù)地參加中國工農(nóng)紅軍的，長征時擔(dān)任第四方面軍總政治部秘書長，是張國燾的部下。但由于與張國燾實行的“左”傾路線有分歧，被張國燾當(dāng)作反革命分子關(guān)押起來，帶著手銬隨軍長征。廖承志在被押著隨軍征戰(zhàn)的途中，張國燾倒是沒有忘記他的繪畫才能，常用他為一些大會畫馬、恩、列的頭像和給部隊畫一些宣傳畫、寫標(biāo)語。廖承志除完成任務(wù)性繪畫之外，還在沿途畫了許多肖像和風(fēng)景，其中就有朱德和劉伯承以及與他共事的軍中秀才傅鐘�？上�，這些親歷長征的圖畫沒能像黃鎮(zhèn)的速寫那樣流傳下來。好在廖承志在1969年憑借記憶畫了兩幅長征見聞的素描送給他的女兒廖茗，并在附信中告訴第一幅是“爸爸在長征時的大致景象”。第二幅“是在丹巴親自看見的”一景：參加革命的一對少數(shù)民族夫婦把親生兒子托付給當(dāng)?shù)氐睦蠞h�？吹贸觯@兩張畫，畫得相當(dāng)認(rèn)真，近乎虔誠，人物形象和動作也很生動感人，一筆一劃雖非專業(yè)手筆，但畫中的時代氣氛和造型樣式確實有親歷者的記憶，因而別有一番打動人的藝術(shù)魅力。
?摘自7月12日《中華讀書報》 劉新 文?
|
