張大千破壞了敦煌壁畫嗎？
鄭重 對張大千有沒有破壞敦煌壁畫，這是個由來已久的老話題。前不久，敦煌研究院陳列中心執(zhí)行館長重提舊事，并對記者說：“張大千的行為，從客觀上說，是對敦煌藝術(shù)的破壞。”此話令人吃驚。 張大千在敦煌臨摹壁畫時，打掉壁畫的消息就傳到了重慶。重慶國民黨政府行政院當(dāng)即發(fā)電報給敦煌縣縣長要查實這一情況，但電報寫得比較婉轉(zhuǎn)：“張大千君，久留敦煌，中央各方，頗有煩言，敕敦煌縣縣長，轉(zhuǎn)告張大千君，對于壁畫，毋稍污損，免茲誤會。” 關(guān)于張大千打掉敦煌壁畫有三種說法： 第一種說法：張大千率弟子們在第20號窟臨摹，注意力集中在一幅五代壁畫上，目光偶然落到右下角，看見早已剝落的那小塊壁畫下面，內(nèi)層隱隱約約有顏色和線條，他認(rèn)為畫的下面還有畫。當(dāng)天晚上，張大千到上寺請教老喇嘛，老喇嘛說：“我幼年進(jìn)廟時，老法師帶我去看壁畫，曾經(jīng)對我說，莫高窟到處是寶，畫下面有畫，寶中有寶。”張大千和弟子們商量后，決定打掉外面的一層。在剝落之前，他把上面一層五代畫臨摹下來，剝落后，下面果然是一幅敷彩艷麗、行筆敦厚的盛唐壁畫�！ 〉诙N說法：張大千在敦煌期間，重慶國民黨監(jiān)察院院長于右任和高一涵在西北視察時，曾繞道敦煌，與張大千共度中秋。此時已是63歲的于右任，到了敦煌，流連忘返，由張大千陪著觀看壁畫。于右任的隨員、且是敦煌土著竇景椿，在紀(jì)念張大千的一篇文章《張大千先生與敦煌》中有著這樣的論述：“我隨于右老由蘭州前往敦煌，及駐軍師長馬呈祥等人，記得參觀到一個洞內(nèi)，墻上有兩面壁畫，與墻壁底層的泥土分離，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖損破壞的痕跡，……從上面壞壁的縫隙中，隱約可見畫像的衣履，似為唐代供養(yǎng)人像，大千先生向右老解釋，右老點頭稱贊說：‘噢，這很名貴。’但并未表示一定要拉開壞壁一睹。當(dāng)時縣府隨行人員，為使大家盡可能看到底層畫像的究竟，手拉著上層張開欲裂的壞壁，不慎用力過猛，撕碎脫落，實則因年久腐蝕之故。” 第三種說法：張大千跟于右任商量以后，命馬呈祥的士兵打掉的�！ ‘�(dāng)時社會傳言張大千破壞敦煌壁畫，并引重慶方面的誤解，竇景椿在文章中說出了起因：“適有外來游客，欲求大千之畫未得，遂向蘭州某報通訊，指稱張大千有任意剝落壁畫、挖掘古物之嫌，一時人言嘖嘖，是非莫辨�！薄 埓笄亩鼗突爻啥颊延X寺，繼續(xù)完成在敦煌未完成的工作，當(dāng)時在重慶監(jiān)察院任職的沈尹默寫了一首詩贈他：“三年面壁信堂堂，萬里歸來鬢帶霜；薏苡明珠誰管得，且安筆硯寫敦煌�！钡谌浼丛亸埓笄苤r�！ 埓笄锹殬I(yè)畫家，他率領(lǐng)門生子侄在敦煌兩年多，據(jù)說全部花費達(dá)“五百條黃金”之多，結(jié)果復(fù)制了276件敦煌壁畫，在成都舉辦了敦煌壁畫臨摹展，評論很多，張大千最看重陳寅恪的一段話：“敦煌學(xué)，今日文化學(xué)術(shù)研究之主流也。大千先生臨摹北朝、唐、五代之壁畫，介紹于世人，使得窺見此國寶之一斑，其成績固已超出以前研究之范圍。何況其天才特具，雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實能于吾民族藝術(shù)上，別闊一新境界。其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛事，更無論矣�！标愐檠芯勘背幕畽�(quán)威，在佛教東傳入中國，對于中國歷史文化所產(chǎn)生的影響這個大題目上的造詣，深不可測，是故當(dāng)時有關(guān)敦煌學(xué)的著作，皆以得陳寅恪作序。張大千在敦煌的艱辛及貢獻(xiàn)，得收名定價于陳寅恪，自然是精神上的一大安慰。1948年，張大千出國赴印度，將其臨摹的敦煌壁畫留給在北京的夫人楊宛君。1952年，楊宛君將這批摹品作了捐獻(xiàn)，并在北京展出�！ 埓笄б再u畫為生，那時他的畫就很值錢，他為什么要付出那樣大的代價去臨摹敦煌壁畫?他臨摹的作品又不出售，他為什么犯這樣的“傻勁”?當(dāng)時人們就提出了這樣的問題。沒法得到解釋，現(xiàn)在就更無從解釋了。 還是把話題回到張大千打掉敦煌的壁畫上來吧：問題不在于張大千是怎樣打掉壁畫的，而是在該不該打掉這兩幅壁畫? 要回答這個問題，且看畫敦煌壁畫的結(jié)構(gòu)。敦煌石窟的墻壁，本是戈壁灘的石子一塊塊砌成，在壁上畫畫，先要在墻上涂上泥巴、石灰，把墻壁鋪成。敦煌壁畫，由北魏到宋，歷代前來求神祝福的很多，墻壁是前人畫滿了，后人在墻上再鋪一層泥巴、石灰、繼續(xù)再畫，經(jīng)歷若干朝代，目前敦煌的墻是厚厚的，由好幾層壁畫組成。 1981年《旅游天府》第二期發(fā)表了石湍的《張大千并未破壞敦煌壁畫》的文章，文中說他在敦煌莫高窟工作10多年，據(jù)他親眼所見，張大千不僅沒破壞過敦煌壁畫，相反對恢復(fù)和整理敦煌壁畫藝術(shù)做了不容否認(rèn)的貢獻(xiàn)�！ 〈藭r，謝稚柳恰在香港，各報記者訪問謝稚柳時，也提到這件事，3月29日《新晚報》發(fā)表了記者夏令的采訪記《謝稚柳談張大千及敦煌》，謝稚柳說：“我到敦煌之前，這兩幅壁畫的外層，已經(jīng)給張大千打掉了，所以我并沒有親眼看見打掉的過程，……要是你當(dāng)時在敦煌，你也會同意打掉的，既然外層已經(jīng)剝落，無貌可辨，又肯定內(nèi)里還有壁畫，為什么不把外層去掉來揭發(fā)內(nèi)里的菁華呢?” 謝稚柳從唐代郡縣設(shè)置及“墨離軍”等資料判斷“此窟當(dāng)始于天寶五年后，成于十四年前”�！ ≈x稚柳在香港回答記者說：“這幅壁畫對考據(jù)唐代藝術(shù)幫助很大�！敝x稚柳的話是有權(quán)威性的�！ 埓笄б膊槐苤M此事，在《臨摹敦煌畫展覽目次》中敘述云：“莫高窟重遭兵火，宋壁殘缺，甬道兩旁壁畫幾不可辨認(rèn)。剝落處，見內(nèi)層隱約尚有畫，因破敗壁，遂復(fù)舊觀，畫雖已殘損，而敷彩行筆，精英未失，因知為盛唐名手也。東壁左，宋畫殘缺處，內(nèi)層有唐咸通七年題字，尤是第二層壁畫，兼可知自唐咸通至宋，已兩次重修矣�！薄 『芮宄瑥埓笄怪盎謴�(fù)舊觀”的唐代壁畫，對研究敦煌壁畫藝術(shù)史的斷代起了決定作用。 于右任離開敦煌回到重慶，奔波呼吁建立敦煌研究所。后來，敦煌研究所也按照張大千的方法剝落兩幅壁畫。連同張大千剝落的兩幅，在40年代，敦煌壁畫有4處被剝落。在歷史上，敦煌石窟遭到3次大破壞，這筆賬總不該算在張大千的頭上吧。如果今天發(fā)現(xiàn)類似情況，人們會不會采用比張大千更先進(jìn)的方法剝落晚期壁畫，使早期的更有歷史價值與學(xué)術(shù)價值的壁畫菁華重見天日呢 ?摘自8月31日《文匯報》鄭重文?
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