安赫爾·阿斯圖里亞斯是1967年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的主要開(kāi)創(chuàng)人；《玉米人》是他純熟地運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法寫(xiě)出的藝術(shù)精品�！队衩兹恕分饕鑼�(xiě)危地馬拉土著印第安人的生活和斗爭(zhēng)，并以此為主線，真實(shí)地反映了20世紀(jì)50年代以前危地馬拉社會(huì)的廣闊的生活領(lǐng)域。
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯（1899—1974），所獲獎(jiǎng)項(xiàng)：1967年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。危地馬拉著名詩(shī)人、小說(shuō)家。他一生寫(xiě)了十部小說(shuō)、四部詩(shī)集和幾個(gè)劇本，在危地馬拉以至拉丁美洲現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。1899年，阿斯圖里亞斯出生在危地馬拉城。在內(nèi)地土生土長(zhǎng)的印第安居民當(dāng)中度過(guò)了童年和少年時(shí)代。后來(lái)，回到首都，攻讀法律專(zhuān)業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任律師。1923年，因受反動(dòng)政府迫害，流亡歐洲，在法國(guó)僑居多年，和超現(xiàn)實(shí)主義流派的作家有著廣泛的接觸。他在深入研究瑪雅·基切文化的基礎(chǔ)上，于1930年寫(xiě)出第一部小說(shuō)《危地馬拉的傳說(shuō)》。在歐洲文壇上引起強(qiáng)烈反響。從1925年到1932年，作者完成了他的代表作《總統(tǒng)先生》的書(shū)稿。
1933年，回到祖國(guó)，繼續(xù)參加政治活動(dòng)。在危地馬拉十年民主時(shí)期（1944—1954），阿斯圖里亞斯的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)達(dá)于高潮，先后發(fā)表了《總統(tǒng)先生》、《玉米人》、《疾風(fēng)》、《綠色教皇》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)和《云雀的鬢角》、《賀拉斯主題習(xí)作》兩部詩(shī)集。1954年6月，美國(guó)策動(dòng)反革命政變，阿斯圖里亞斯再度流亡國(guó)外，在阿根廷僑居八年。這期間，除了從事文學(xué)創(chuàng)作外，還參加世界和平運(yùn)動(dòng)。1956年，曾應(yīng)邀來(lái)中國(guó)參加魯迅逝世20周年紀(jì)念大會(huì)。1966年，受危地馬拉獨(dú)裁政府的任命，出任駐法國(guó)大使。1974年6月9日，阿斯圖里亞斯在西班牙首都馬德里的一家診所里與世長(zhǎng)辭，終年75歲。其他重要作品有《危地馬拉的周末》、《混血姑娘》、《多洛雷斯的星期五》等。1965年，阿斯圖里亞斯榮獲前蘇聯(lián)列寧和平獎(jiǎng)金。兩年后，即1967年，又榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從而成為世界文壇上遐邇聞名的作家。
伊龍大地是土著印第安人世世代代生活繁衍的地方，林木蓊郁，莽莽蒼蒼。山下的皮希古伊利托村里住著幾十戶拉迪諾人（即西班牙人和印第安人的混血種人）。他們計(jì)劃放火燒山，種植玉米。出售玉米。這完全違反了印第安人的傳統(tǒng)觀念。當(dāng)?shù)赜〉诎踩苏J(rèn)為，人是玉米做的，賣(mài)玉米就是出賣(mài)自己的子孫。印第安人部落酋長(zhǎng)、勇武的加斯巴爾·伊龍?jiān)邳S毛兔子的保護(hù)下，率眾奮力阻止拉迪諾人燒荒。嚇得拉迪諾人不敢出村。
在岡薩洛·戈多伊上校率領(lǐng)下，騎警隊(duì)開(kāi)進(jìn)村子，準(zhǔn)備消滅印第安人。托馬斯先生本是印第安部落的成員，后來(lái)和綽號(hào)叫“狐貍精”的瓦卡·瑪努埃拉結(jié)了婚，搬到拉迪諾人村子里。戈多伊上校知道他們和加斯巴爾·伊龍關(guān)系密切，偷偷把一瓶毒藥交給瓦卡·瑪努埃拉，要她找機(jī)會(huì)毒死加斯巴爾。剛好在伊龍酋長(zhǎng)的領(lǐng)地上舉行一次盛大的野宴。托馬斯先生和瓦卡·瑪努埃拉應(yīng)邀赴宴。這個(gè)陰險(xiǎn)的女人把毒藥放到酒里，騙得加斯巴爾喝下藥酒。緊接著，藥性發(fā)作，加斯巴爾五內(nèi)如焚。他連忙跳進(jìn)大河，痛飲河水，洗凈腸胃。騎警隊(duì)乘機(jī)襲擊了印第安人，把他們消滅得一干二凈。加斯巴爾·伊龍從水中出來(lái)后，看見(jiàn)自己的部下慘遭屠戮，再次投入河水。加斯巴爾死后，部落的螢火法師登上伊龍群山，發(fā)出咒語(yǔ)，誓報(bào)血海深仇。托馬斯先生的獨(dú)生子馬丘洪外出求親。一天傍晚，在途中遭到螢火蟲(chóng)的襲擊。成千上萬(wàn)只螢火蟲(chóng)撲到他身上，撲到他的坐騎上，用冷火連人帶馬倫作永遠(yuǎn)奔馳不息的“光明之神”。托馬斯先生得知兒子失蹤的消息，心中不住地滴血。
種玉米的人再次進(jìn)山毀林開(kāi)荒。為了多開(kāi)一些荒地，他們欺騙托馬斯先生說(shuō)，馬丘洪滿身金煌煌的出現(xiàn)在大火之中。托馬斯先生于是同意他們燒毀大片山林，但他始終沒(méi)有見(jiàn)到自己的兒子。幾個(gè)月后，玉米快結(jié)棒了。托馬斯先生在一天夜里打扮成兒子的模樣，騎馬進(jìn)入玉米地，他在玉米地里放了一把火，燒著了玉米，也燒著了自己。大火迅速蔓延開(kāi)來(lái)，把種玉米的人辛勤勞動(dòng)的成果全部燒毀。騎警隊(duì)趕來(lái)時(shí)，大火已無(wú)法撲滅。他們和村民一言不和，發(fā)生械斗，雙方死傷數(shù)人。瓦卡·瑪努埃拉也身陷火海。第一次復(fù)仇成功了。在特朗希托斯村，住著十幾家姓特貢的人家。其中婭卡大媽同幾個(gè)兒子住在一起。婭卡大媽身染重病，兒子們焦急萬(wàn)分。巫師庫(kù)蘭德羅告訴他們，想治好老太太的病，就要砍下薩卡通全家人的腦袋，幾個(gè)兄弟就殺死了薩卡通一家老小八口人，老太太的病也痊愈了。原來(lái)正是薩卡通出售了殺害加斯巴爾的毒藥，螢火法師通過(guò)婭卡大媽的兒子之手實(shí)現(xiàn)了第二次復(fù)仇。
在得知特朗希托斯村出了人命案以后，戈多伊上校帶領(lǐng)人馬趕去處理。夜行山路，氣氛十分恐怖。返回時(shí)，路經(jīng)陰森可怖的騰夫拉德羅谷。突然在戈多伊上校頭頂上出現(xiàn)了三道包圍圈。第一道是成千上萬(wàn)只夜貓子的的眼睛；第二道是成千上萬(wàn)顆巫師的腦袋；第三道是數(shù)不清的絲蘭花。三道包圍圈緊緊困住戈多伊上校和他手下的人。突然，火光一亮，騰夫拉德羅山谷里升起一片大火，把戈多伊上校等人活活燒死，僥幸逃出的人又被特貢兄弟開(kāi)槍打死。第三次復(fù)仇終于成功了。
在薩卡通全家遇害的時(shí)候，只有一個(gè)小女孩兒躲在床下，幸免于難。瞎子戈約·伊克把孩子救出，給她起名叫瑪麗婭·特貢。過(guò)了些年，瑪麗婭·特貢長(zhǎng)大了，嫁給了戈約·伊克，為他生下兩個(gè)孩子。一天，瑪麗婭·特貢帶著兩個(gè)孩子不辭而別。瞎子沿街乞討，尋找妻兒，吃盡了苦頭。最后，遇上江湖醫(yī)生庫(kù)萊夫洛大夫。大夫用刀子為戈約·伊克刮眼，使他重見(jiàn)天日。戈約·伊克扮成小販模樣，走街串巷，繼續(xù)尋找妻兒。有一次，他喝醉了，被人錯(cuò)當(dāng)成私酒販子。草草審訊后，被押送到靠近大西洋沿岸的一個(gè)孤島上的普埃托古堡去服勞役。
話分兩頭。在圣·米格爾·阿卡坦鎮(zhèn)上有一個(gè)名叫尼丘·阿吉諾的郵差。此人忠于職守，送信特別快當(dāng)。據(jù)說(shuō)，他離開(kāi)小鎮(zhèn)后，就變成一只野狼。尼丘也碰上了同樣的事情。他的妻子恰圭塔也是不辭而別。聽(tīng)人說(shuō)，當(dāng)時(shí)正在流行一種怪病，叫“蜘蛛狂”。染上這種病的婦女全都棄家出走。尼丘為尋妻子?xùn)|奔西走。路上遇見(jiàn)一個(gè)老頭兒，說(shuō)知道他妻子在哪里。尼丘跟老頭兒走了，把要送的信件全部遺失。此事在小鎮(zhèn)上引起一場(chǎng)軒然大波。腳夫伊拉里奧·索卡雍奉命尋找尼丘。在經(jīng)過(guò)陰氣森森的瑪麗婭、特貢峰的時(shí)候，他仿佛看見(jiàn)了化作野狼的尼丘先生，但他未向任何人透露。尼丘雖然忽而是人，忽而是狼，但他還是不顧艱險(xiǎn)地尋找妻子。一天，他遇上了一個(gè)滿頭藍(lán)發(fā)、滿手螢光的人。此人自稱是螢火法師，愿幫他尋找妻子。尼丘隨螢火法師走過(guò)“五彩堂”，地下洞，經(jīng)受了三次極其嚴(yán)酷的磨練，還見(jiàn)到了加斯巴爾·伊龍。螢火法師給他講述了當(dāng)年在伊龍大地發(fā)生的事情，并說(shuō)加斯巴爾不但沒(méi)死，反而成為“無(wú)敵勇士”。尼丘最后來(lái)到一家破破爛爛的旅店，為老板娘做工。他的工作是向孤島上的普埃托古堡送貸。古堡里囚著120名犯人，其中就有戈約·伊克。
日月流逝，戈約·伊克服刑期將滿的時(shí)候，瑪麗婭·特貢和她的兒子找到古堡，找到戈約·伊克。最后，尼丘繼承下旅店的產(chǎn)業(yè)。戈約·伊克和瑪麗婭·特貢回到皮希古伊利托村，繼續(xù)種植玉米。
