少時(shí)讀紅樓至黛玉葬花處,總覺(jué)得顰兒情雖已癡到細(xì)發(fā)入微,卻終有跡可尋,寶玉卻是 情癡得囫圇不解,無(wú)處尋覓,后觀脂硯齋評(píng)語(yǔ)中,見(jiàn)曹公情榜中列顰兒為"情情",寶玉為"情不情",實(shí)是妙論。人生于世,何不關(guān)情?為天地間有情者情為情,為無(wú)情者 情為癡,情尚有人解,癡卻何人曉?故文中造一角色楚云飛,曰癡人。而人生苦短,恍惚如夢(mèng),少年時(shí)苦苦追求之男歡女愛(ài),功名事業(yè),轉(zhuǎn)眼間卻如雨打風(fēng)吹去,恰似過(guò)往云煙。醒時(shí)反不如夢(mèng)中清醒,睡夢(mèng)之中,倒能一笑人生,真假虛幻,夢(mèng)里夢(mèng)外誰(shuí)能識(shí)別? 故曰說(shuō)夢(mèng)。
文中真處為幻,幻處實(shí)真,須知作者原不欲以一愛(ài)情故事以?shī)手T君視聽(tīng),只欲造一癡人,述幾個(gè)癡夢(mèng)而已,如諸君以幻為真,自陷其中,實(shí)不我欲也。至于文中諸女子,或聰惠,或綺麗,原只為一癡一夢(mèng)而隨手拈來(lái),因情所感而起,為夢(mèng)所幻而生,故情成夢(mèng)幻,夢(mèng)中了情,不可或追。而文中故事,也往往無(wú)端生情,隨緣而滅,觀者如有戚戚,自能細(xì) 察其詳。諸君如嘆其無(wú)緣,為之可惜,君實(shí)乃性情中人,吾先為君嘆惜哉。
作者自題云: 癡情堪嘆誰(shuí)解憂歡 夢(mèng)里一笑花月無(wú)痕 是為序
散文:
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空白
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