這是一部匯集了美國(guó)著名哲學(xué)家、思想家拉爾夫．愛(ài)默生思想精髓的文集，全書(shū)倡導(dǎo)“追求自我，實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立，鼓吹個(gè)性發(fā)展，自己主宰自己”的人生理念，通過(guò)自立、力量、風(fēng)度、性格、命運(yùn)等五部分主題，詳細(xì)論述“自立”對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。其中名言警句迭出，處處發(fā)人深省、震撼人心，是不可多得的經(jīng)典之作。
作者簡(jiǎn)介：
美國(guó)著名思想家、散文家、詩(shī)人。曾就讀于哈佛大學(xué)和哈佛神學(xué)院。作為美國(guó)超驗(yàn)主義哲學(xué)的代表，他一生著述豐富，其自立主張、民權(quán)觀念等對(duì)美國(guó)影響深遠(yuǎn)。
目錄：
第01章?自?立001
第02章?力?量053
第03章?風(fēng)?度091
第04章?性?格131
第05章?命?運(yùn)163
第06章?愛(ài)默生勵(lì)志格言221
第07章?愛(ài)默生大事記225信賴(lài)你自己吧
我堅(jiān)信，凡是符合我性格的東西就是正確的，而凡是違背我性格的東西就都是錯(cuò)誤的。如果一個(gè)人能夠堅(jiān)持自我，那么，這可真夠偉大的。
信賴(lài)你自己吧：每一顆心靈都隨著造化的琴弦而顫動(dòng)，順從天意，在自己的位置上思考、勞作。接受由你的同代人所構(gòu)成的社會(huì)，接受種種事件之中的關(guān)聯(lián)。偉大的人物向來(lái)都遵循此道，而且，總是像孩子把自己托付給父親一樣，把自己托付給他們時(shí)代的天才，以表明心跡：絕對(duì)可信的東西就隱藏在他們的心中，而且通過(guò)他們的手在活動(dòng)，在他們的存在中起主導(dǎo)作用�，F(xiàn)在，我們都是成年人了，所以，必須在那些最高尚的心靈那里接受那相同的考驗(yàn)命運(yùn)，而不要躲在角落里，做哭哭啼啼的幼兒和病夫，或者，在革命的號(hào)角即將吹響的時(shí)候臨陣脫逃，做可恥的懦夫。請(qǐng)記�。何覀兪穷I(lǐng)導(dǎo)，是拯救者，是恩人……那么，聽(tīng)從全能者的召喚，向著混沌和黑暗挺進(jìn)吧！
關(guān)于這一點(diǎn)，大自然通過(guò)兒童、嬰兒甚至牲畜的面孔和行為給了我們神奇的啟迪：在他們那完整的赤子之心中，那種分裂和叛逆的精神，那種對(duì)一種感情不信任的態(tài)度（因?yàn)槲覀兊乃阈g(shù)已經(jīng)計(jì)算出對(duì)抗我們目的的力量和手段），沒(méi)有任何的藏身之地。他們的眼光還沒(méi)有被馴化，所以，當(dāng)我們盯著他們的面孔看時(shí)，反而是我們先惶恐不安起來(lái)。幼兒不順從任何人：人人都得順從他，所以，當(dāng)大人逗著嬰孩玩耍時(shí)，一個(gè)嬰孩會(huì)使四五個(gè)大人變成嬰孩。同樣，上帝也使青少年和成年人渾身朝氣蓬勃、神采奕奕，使他令人羨慕、和藹可親，使他的要求不容忽視，如果他愿意尊重自己的話：這是他們應(yīng)得的禮物！
我警告你，不要因?yàn)榍嗄耆瞬荒芨阄抑v話，就認(rèn)為他們沒(méi)能耐。聽(tīng)，在隔壁的房間里，他的聲音是多么的清楚而擲地有聲。他知道怎樣跟他的同齡人講話。不管是羞怯，還是大膽，他們總有自己的辦法，使我們這些所謂的長(zhǎng)者變得無(wú)關(guān)緊要。
小孩子們從來(lái)就不會(huì)為吃飯穿衣而發(fā)愁，而且，他們像這個(gè)世界上最高貴的老爺一樣，從來(lái)不會(huì)做點(diǎn)什么或者說(shuō)點(diǎn)什么去討好他人，這種泰然自若的氣質(zhì)，正是健康的人性態(tài)度的自然流露。在客廳里，孩子們就像劇院里廉價(jià)座位上的觀眾，無(wú)拘無(wú)束，不負(fù)責(zé)任，躲在自己的地盤(pán)里，從容地觀察著那些從眼前經(jīng)過(guò)的形形色色的人和事，而且，以自己迅捷、簡(jiǎn)明的方式對(duì)他們的功過(guò)得失進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)打分、宣判：他們有的好，有的壞，有的十分有趣，有的愚蠢透頂，有的能言善辯，有的巧言令色、讓人討厭。這些孩子們，他們從來(lái)就不考慮所謂的后果，也從不計(jì)較什么得失，所以，從他們那里傳來(lái)的判決，一定是這個(gè)世界上最真誠(chéng)、獨(dú)立的判決。你得討好他，可他卻不討好你。
可是，對(duì)成年人而言，這一切無(wú)異于無(wú)理取鬧�？梢�(jiàn)，成年人已經(jīng)被自己意識(shí)的警察牢牢地看管起來(lái)了。一旦他有什么顯赫的行動(dòng)或言論，立刻萬(wàn)眾矚目、千夫所指，有的贊美、有的辱罵、有的同情、有的嫉恨，而這，就是加在他身上的無(wú)形牢籠。對(duì)他們的感情，他無(wú)法置之不理，而且，他還必須謹(jǐn)慎地考慮他們每個(gè)人的具體情感，所以，他舉步維艱�？墒牵@里沒(méi)有忘川之水供他痛飲！他多么想恢復(fù)自己的清白之身和中立地位啊！所以誰(shuí)能夠沖破這種種誓約的牢籠，或者雖已履行，現(xiàn)在又能以原來(lái)那種不受影響、不囿偏見(jiàn)、不受賄賂、不畏強(qiáng)暴的赤子之心來(lái)履行，誰(shuí)就一定正氣浩然、令人敬畏。他常常對(duì)目前的事態(tài)發(fā)表見(jiàn)解，這些見(jiàn)解顯然不是出于一己之私見(jiàn)，而是為了公益的警世通言，所以，即使他的語(yǔ)氣再溫和，也總是如雷貫耳，令人聞之生畏。
這些，是我們離群索居時(shí)聽(tīng)到的聲音，可是，一旦我們邁出自己的小天地，進(jìn)入闊大的世界之中，這些聲音就逐漸微弱，乃至無(wú)聲無(wú)息。社會(huì)是一家股份公司，他要求每個(gè)成員都遵從契約，達(dá)成協(xié)議：為了向每個(gè)股東提供標(biāo)準(zhǔn)化的食品，就必須取消進(jìn)食者的自由和教養(yǎng)。所以，它對(duì)每個(gè)成員的陽(yáng)剛之氣都恨之入骨，時(shí)時(shí)刻刻都在密謀著、策劃著，準(zhǔn)備對(duì)抗、壓制他們的陽(yáng)剛之氣。在社會(huì)之中，最求之不得的“美德”是順從，而自助則是它所最深?lèi)和唇^的“惡魔”，也就是說(shuō)，社會(huì)喜歡的不是陽(yáng)光之下的真情實(shí)況和生機(jī)勃勃的創(chuàng)造者，而是那些死氣沉沉的名義和陳規(guī)陋習(xí)。
所以，如果誰(shuí)要做頂天立地的真人，就決不能做循規(guī)蹈矩的順民；誰(shuí)要想獲取不朽的光榮，就決不可被空洞的所謂善的名義所拘禁，而是要放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，動(dòng)用自己所有的智慧，弄清楚它到底是善還是惡，或者是什么其他不分善惡的東西�？偠灾�，除了洗滌自己的赤子之心以外，并沒(méi)有什么神圣的事業(yè)。如果你能夠揭竿而起，來(lái)一番轟轟烈烈的自我解放，從而得以回歸自我的本原，那么，我可以毫不猶豫地告訴你，你一定會(huì)贏得全世界的贊同，盡管單個(gè)的人可能會(huì)嫉恨你。
在我還很小的時(shí)候，有一位所謂的良師益友總是用教會(huì)那古老的教條來(lái)糾纏我，直到現(xiàn)在，我還記得他絮絮叨叨的說(shuō)教聲，然而，我記得更清楚的卻是我那不假思索的回答。我說(shuō)，如果我是完完全全按照內(nèi)心生活的話，那么，那些神圣的傳統(tǒng)跟我又有什么關(guān)系呢？我的朋友是個(gè)耐心的人，他循循善誘地啟發(fā)我說(shuō)：“也許這些沖動(dòng)是從魔鬼那里來(lái)的，而不是從上帝那里來(lái)的呢？”我回答說(shuō)：“我看未必。不過(guò)，如果我們是魔鬼的孩子，那就讓我過(guò)魔鬼的生活好了�！�
對(duì)我個(gè)人而言，除了我天性的法則以外，再也沒(méi)有什么神圣的法則。所謂的好與壞，不過(guò)是一些障人眼目的名目，今天可以用在這里，責(zé)備這個(gè)人，而明天，同樣的東西，又可以用在那里，贊美另外一個(gè)比較幸運(yùn)的家伙。我堅(jiān)信，凡是符合我性格的東西就是正確的，而凡是違背我性格的東西就都是錯(cuò)誤的。如果一個(gè)人能夠堅(jiān)持自我，在所有的反對(duì)勢(shì)力面前仍然不為所動(dòng)，我行我素，仿佛周?chē)囊磺卸疾贿^(guò)是曇花一現(xiàn)的虛無(wú)，而只有他是宇宙中的例外，那么，這可真夠偉大的。
一想到我們輕而易舉地就向標(biāo)記和虛名、向大社會(huì)和死體制舉手投降且俯首稱(chēng)臣，我就感到無(wú)地自容。那些舉止得體、談吐優(yōu)雅的個(gè)人對(duì)我的影響、震動(dòng)也許并不總是恰到好處的，所以，我應(yīng)當(dāng)雄赳赳、氣昂昂地走路，千方百計(jì)說(shuō)出粗獷的真理。假如惡意和虛榮的魔鬼，穿著慈善的外衣來(lái)到你守衛(wèi)的大門(mén)前，你會(huì)放它們通行嗎？如果一個(gè)憤怒的、一意孤行的人僭取了恢弘的廢奴事業(yè)，帶著來(lái)自巴巴多斯的最新消息來(lái)找我，為什么我不應(yīng)該對(duì)他說(shuō)：“疼你自己的孩子去吧，疼你的伐木者去吧：要和善、謙虛，要有那種風(fēng)度，千萬(wàn)不要用這種對(duì)上千英里之外的黑人表現(xiàn)出的難以置信的軟心腸來(lái)粉飾你那咄咄逼人的野心。你對(duì)遠(yuǎn)處的愛(ài)就是對(duì)家里的恨�！蔽耶�(dāng)然知道，這樣向人致意顯得粗暴無(wú)禮，可是，我堅(jiān)定地相信，真話比假仁假義更得體。你的善良必須要有點(diǎn)鋒芒——否則就等于零。仇恨論在嗚咽哀鳴之時(shí)，一定要把自己裝點(diǎn)成花枝招展的仁愛(ài)論，事實(shí)就是如此。
當(dāng)我的天才召喚我的時(shí)候，我就會(huì)避開(kāi)父母妻子和兄弟。我要在門(mén)楣上寫(xiě)上“想入非非”幾個(gè)大字。我希望最終的結(jié)果要比想入非非好一點(diǎn)，可是，我不能把一天的光陰都耗費(fèi)在無(wú)聊的解釋上面。別指望我會(huì)喋喋不休地向你們解釋我為什么想群居或?yàn)槭裁聪氇?dú)處的原因。也不要像眼下的那些善人所做的那樣，給我講什么我有義務(wù)改變所有窮人的處境。難道他們是我的窮人嗎？我告訴你吧，你這愚蠢的慈善家，我是不會(huì)把一分一文的錢(qián)送給那些不屬于我、又不包括我的人的�？墒�，有一個(gè)階層的人，由于有種種精神上的共鳴，我卻樂(lè)意為他們效勞，可以由他們隨意調(diào)遣，為了他們，如果必要的話，即使赴湯蹈火，也在所不惜�？晌揖褪遣桓赡隳敲糠倍嗟牧畠r(jià)慈善活動(dòng)；不搞那愚人學(xué)校的教育；不建造那徒勞無(wú)益的教堂，況且這些虛偽的教堂現(xiàn)在已經(jīng)夠多的了，而且都沒(méi)有什么用場(chǎng)；不給酒鬼們施舍；不摘那千重萬(wàn)疊的救濟(jì)團(tuán)體；——雖然我不得不不無(wú)羞愧地承認(rèn)：有時(shí)候，我也不得不破費(fèi)一塊錢(qián)，可那是一塊缺德的錢(qián)，不久以后，我就會(huì)有勇氣拒絕的。
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