《崔永元的做人之道》詳細(xì)地剖析了崔永元的為人處事之道。在紛雜的社會中，在面對質(zhì)疑面對考驗的時候，如果睿智地度過難關(guān)，這才是人生的大智慧。學(xué)會做人，才會做事。我們可以在崔永元的歷程中，學(xué)會守護真善美的底線，進而成為一個大寫的人。
目錄：
第一章從實話實說開始——崔永元的真實
仗義執(zhí)言
犀利的批判
認(rèn)錯不丟人
謹(jǐn)慎求實
說實話，有學(xué)問
奉真心，講真話
第二章先做人后做事——崔永元的智慧
做個有思想的人
臺上臺下一個樣
先做人，再做節(jié)目
先要尊重別人，別人才會尊重你
“我不是大明星，不知道多大號的明星不能在街上走”
從自己做起
第三章做人要往道德線上靠——崔永元的責(zé)任第一章從實話實說開始——崔永元的真實
仗義執(zhí)言
犀利的批判
認(rèn)錯不丟人
謹(jǐn)慎求實
說實話，有學(xué)問
奉真心，講真話
第二章先做人后做事——崔永元的智慧
做個有思想的人
臺上臺下一個樣
先做人，再做節(jié)目
先要尊重別人，別人才會尊重你
“我不是大明星，不知道多大號的明星不能在街上走”
從自己做起
第三章做人要往道德線上靠——崔永元的責(zé)任
骨子里的“責(zé)任感”
道德是做人的底線
保衛(wèi)良心
“我這輩子一定要把主旋律搞起來”
公眾人物要為老百姓做實事
責(zé)任，須勇于承擔(dān)_
第四章一路做好事——崔永元的愛心
做好人比做名人更重要
做慈善，盡力而為，量力而行
慈善不只是捐錢
做慈善是幫助別人，也是拯救自己
真正的慈善是一種生活方式
秉持一顆真誠的愛心
第五章“鄰居大媽的兒子”——崔永元的隨和
親切隨和，不擺架子』
以“聊天”的方式做電視節(jié)目
口才其實很差，只是耳才還不錯
讓觀眾參與到談話中來
消除交談雙方的距離感
運用“平民化”的說話方式
尊重每一個人
最能打動人心的永遠(yuǎn)是真情
第六章不要做“衣食無憂”的窮人——崔永元的淡泊
“現(xiàn)在很多人都掉錢眼里了”
“讓精神世界過得有質(zhì)量”
“從來沒為自己爭過什么”
不要做“衣食無憂”的窮人
經(jīng)得起誘惑的方法就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開
富裕和良知并不對立
第七章最是那一撇嘴的壞笑——崔永元的睿智
用幽默話幽默
娛樂節(jié)目也高雅，不用低俗方式博取笑聲
拿自己開涮
機智妙語，化解尷尬
巧妙打斷別人的“抹縫兒”功夫
調(diào)侃一下，活躍氣氛
即興幽默味更純
巧妙跳脫，無懈可擊
引申歸謬，放大錯誤
一語雙關(guān)，機智應(yīng)對
第八章我要的是“寧死不屈”——崔永元的堅守
“我最驕傲的是我的堅持”
最可怕的是隨波逐流
該妥協(xié)時須妥協(xié)
沒有解決不了的事
為夢想而戰(zhàn)
放棄是一秒鐘的事，堅持卻是一輩子的選擇
堅守做人的底線
“自私”也是一種美德
第九章讓我歡喜讓我憂——崔永元的抑郁
幸福不只是靠錢
坦言自己患了抑郁癥
有事兒干才能治好抑郁癥
要學(xué)會向別人求救
為什么得抑郁癥的都是天才
享受孤獨的快樂
凡事都向好的方面看
讓煩惱“拐個彎”
第十章從“實話實說”轉(zhuǎn)型“埋頭做事”——崔永元的低調(diào)
把該做的事情做好
踏踏實實地做點事
不眼紅姚明和劉翔
“政府不可能一夜間把所有問題都解決”
“忘記過去就意味著背叛”
和時間賽跑
有目標(biāo)，有追求
不求做大，只求做好
要做就做對社會有點好處的人
第十一章做人當(dāng)有原則——崔永元的底線
工作容不得半點敷衍
“每一個公益和慈善的便宜都不能占”
遇事要敢于站出來
要有點批判的精神
能幫的忙一定幫，不能幫的絕對不幫
沒有人逼你去應(yīng)酬，不管你是誰
“傷害”人的事該干也得干
了解并尊重歷史
第十二章飽滿的谷穗總是低著頭——崔永元的清醒
給自己打 分的政協(xié)委員
毀譽不在乎
用理智衡量自己
用客觀的眼光看待問題
不讀書永遠(yuǎn)是個糊涂人
追求完美，永不滿足
崔永元還曾說：“記得小時候書本上總說中國用世界7％的耕地養(yǎng)活了229／6的人口，可是它沒有告訴我們，這229／6的人口養(yǎng)了世界60％的公務(wù)員；這22％的人口的教育經(jīng)費只占世界的39／6；這22％的人口的財富97％集中在其中19／6的人手里；這22％的人口中的90％吃著全世界最毒的食物，繳納著最高的稅，干著最臟、最累的活�！痹谡劶氨Ｕ戏糠峙洳还默F(xiàn)象時，崔永元認(rèn)為，人們之所以認(rèn)為保障房分配不公，是因為有很多不符合條件的人也住了進去。為此，他提出了兩項建議：一是哪些人有資格享受保障房的條件，要有明確的規(guī)章條例；二是要實施事后追究制度。
崔永元說：“當(dāng)追究制度實施后，不符合條件的人是住進去了，但是一定要讓他住不穩(wěn)當(dāng)，天天提心吊膽，一旦被發(fā)現(xiàn)了就得把房子退回來，即使他把房子退回來了，其個人誠信也受到了影響，同時負(fù)責(zé)分配保障房的官員也會受到一定的牽連。目前發(fā)達(dá)國家就是這么操作的，并且行之有效。”崔永元就是這樣，他的話雖然沒有激情慷慨，但是卻透著一種批判現(xiàn)實主義的智慧，讓人深深反思的同時也有些忍俊不禁。聰明的人，會用詼諧的語言表達(dá)自己對別人的批評，表面上是玩笑話，實際上卻表達(dá)了自己的觀點。
有位不務(wù)正業(yè)、無所事事的年輕人，很羨慕大發(fā)明家的名氣，總想有一天自己也揚名天下。有一次，他問愛迪生：‘‘先生，您是怎么做到名揚天下的呢?”愛迪生猜出了他的心思，故意反問說：‘‘看來，你是每天都在想著怎樣出名吧?”年輕人聽后，以為愛迪生要給他傳授出名的秘訣，于是十分高興地說：“是啊!我連做夢都在想啊，您快告訴我，我什么時候能像你一樣名揚天下呢?”愛迪生說：“你死后就會很快出名”。
“為什么要等到死后呢?’’年輕人十分驚異地問。
“你只想著怎樣才能占有一座高樓，而從不動手去建造這座高樓。因此，你終日想象的高樓是永遠(yuǎn)不會自動出現(xiàn)的。但是假如你在空想中度過一生，死后就會成為那些只會空想、不肯付出者的一面鏡子，被當(dāng)做反面的例子教育后人。這樣，人們就會經(jīng)常提到你的名字，你不就能名揚天下了嗎?”愛迪生這段話幽默詼諧，暗含諷刺與警告，使年輕人的心靈大受震蕩。年輕人終于了解：沒有行動而只有空想，只會自己一事無成，更別說出名了。
在人與人的交往中，破壞力最強的莫過于“你錯了”這三個字。它通常只會帶來一場不快、一場爭吵，甚至能使朋友變成對手，使情人變成怨偶。因此，即使是要指出對方的錯誤，也要選擇一種對方能接受的方式，而不能直截了，當(dāng)?shù)卣f“你錯了”。
春秋時，陳惠公征調(diào)犯人興建凌陽臺，還沒有完工，就有幾個人因犯法被處死了。一天，陳惠公又下令將三名負(fù)責(zé)監(jiān)督工程的官員押進監(jiān)獄，大臣都不敢進言勸阻。
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