由于時間和空間的限制，有許多風景我們無法親自體驗，有許多路我們無法一一走過，有許多人我們無法相識相知，有許多情感我們無法細細體會。然而，當你手捧這本書的時候，會馬上發(fā)現(xiàn)一個全新的世界，擁有一份意外的收獲，它將幫助你在古今中外的時空隧道里任意馳騁，在人生情感的喜怒哀樂里信步徜徉。關于幸福、關于快樂、關于成功、關于夢想、關于愛情、關于社會，這本由奚華編著的《人生的感悟大全集（超值金版）》借用一個個美麗的小故事向你娓娓道來。點點滴滴的哲理感悟與情感體驗，清新，溫暖，雋永。它們就像一道道穿越憂傷的陽光，悄無聲息地溫暖著你的心房。你的心靈因此而更加朗潤，你的生活因此而更加幸福，你的人生因此而更加成功！ 《人生的感悟大全集（超值金版）》適合文學愛好者閱讀。
第1輯 心態(tài)決定命運
成功取決于人的心理素質、人生態(tài)度和才能資質。當然，僅靠這個“本”還不夠，必須兼具高遠志向和實現(xiàn)目標的毅力。特別是專注于一的特質，更有助于一個人的成功。
命運又將你送回到了兩年前
一個少婦投河自盡，被正在河中劃船的老艄公救上了船。艄公問：“你年紀輕輕的，為何尋短見？”
少婦哭訴道：“我結婚兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又不幸病死。你說，我活著還有什么樂趣？”
艄公又問：“兩年前你是怎么過的？”
少婦說：“那時候我自由自在，無憂無慮�！�
“那時候你有丈夫和孩子嗎？”
“沒有。”
“那不同現(xiàn)在一樣嗎？只不過是命運又將你送回到了兩年前，現(xiàn)在你又自由自在、無憂無慮了�！�
少婦聽了，心里頓時豁然開朗，告別了艄公，高高興興地跳上了岸。
人的心態(tài)是隨時隨地可以轉化的。一個人心里想的是快樂的事，他就會變得快樂；心里想的是傷心的事，心情就會變得灰暗。
成功取決于人生態(tài)度
1936年榮獲諾貝爾生理學及醫(yī)學獎的美國著名醫(yī)師及藥理學家勒韋是一個非常專注于目標的人。
勒韋1873年出生于德國法蘭克福的一個猶太人家庭，從小喜歡藝術，在繪畫和音樂上都有一定的造詣。但他的父母對猶太人深受各種歧視和迫害心有余悸，他們不斷敦促兒子不要學習和從事那些涉及意識形態(tài)的行業(yè)，要他專攻一門科學技術。在父母的教育下，勒韋放棄了自己原來的愛好和特長，進入施特拉斯堡大學醫(yī)學院學習。
勒韋是一位勤奮的學生，他不怕從頭學起，他相信只要專心致志，必定會成功。這一心態(tài)使他很快進入了角色，全身心地投入醫(yī)學課程的學習。心態(tài)是行動的推進器，他在醫(yī)學院攻讀時，被導師的學識和專心鉆研精神所吸引。這位導師叫淄寧，是著名的內科醫(yī)生。勒韋在這位導師的指導下，學業(yè)進展很快，并深深體會到醫(yī)學領域也大有施展才華的天地。
勒韋從醫(yī)學院畢業(yè)后，先后在歐美一些大學從事醫(yī)學專業(yè)研究，在藥理學方面取得較大進展。由于他在學術上的成就，奧地利的格拉茨大學于1921年聘請他為藥理教授，讓他專門從事教學和研究。在那里，他開始了神經學的研究，通過對青蛙迷走神經的試驗，他第一次證明了某些神經合成的化學物質可將刺激從一個神經細胞傳至另一個細胞，又可將刺激從神經元傳到應答器官。他把這種化學物質稱為乙醚膽堿。1929年他又從動物組織分離出該物質。勒韋對化學傳遞的研究成果是一個前所未有的突破，是對藥理學的一個重大貢獻，因此，1936年他與戴爾共同獲得了諾貝爾生理學及醫(yī)學獎。
盡管勒韋是杰出的教授和醫(yī)學家，但也如其他猶太人一樣，在德國遭到了納粹的迫害，當局逮捕并沒收了他的全部財產，而且取消了他的德國國籍。后來，他逃脫了納粹的監(jiān)禁，輾轉到了美國，并加入了美國國籍，受聘于紐約大學醫(yī)學院，開始了對糖尿病、腎上腺素的專門研究。勒韋對每一項新的科研，都能專注投入，不久，他這幾個項目都獲得新的突破，特別是設計出的檢測胰臟疾病的勒韋氏檢驗法，又對人類醫(yī)學作出了重大貢獻。
成功取決于人的心理素質、人生態(tài)度和才能資質。當然，僅靠這個“本”還不夠，必須兼具高遠志向和實現(xiàn)目標的毅力。特別是專注于一的特質，更有助于一個人的成功。
充沛的活力取決于你的思想
在去工作的路上，他感覺很好。這是一個５月的早晨，小鳥在歌唱，他的家庭幸福，嗯，今天會是一個好日子。昨天他剛成交了一筆大生意，他期待著周末能得到一筆可觀的提成。
忽然他被交警攔住了，交警交給他一張25美元的罰款，幾分鐘以后，一個輪胎癟了，又弄出車道停了35分鐘。
當他到了辦公室以后，經理遞給他一張條子，告訴他昨天的生意告吹，因為顧客的信用卡不合格。
他接待的第一位主顧粗魯而自以為是，在短短的8分鐘內我們的職員就被訓斥了數次。當這個主顧離開時，我們的職員從心里松了一口氣。
問題是，今天剩下的時間他會怎么樣呢？他還會有一份好的心情嗎？回答是：這主要取決于他，或者取決于經理對他的幫助。在剩下的時間里，他可能在與前來談判的10余個主顧中只成交3個，這沒有超過他從前的水平。也許在他總結這一天時會覺得很糟，不過是在忙于與顧客周旋。
他傳遞給顧客的活力取決于他如何看待這一天，如何處理不利于自己的處境。如果他意識到活力和熱情于己、于人都有利，那么，那張25美元的罰款單，35分鐘的修車，告吹的生意，粗魯的主顧都算不了什么，它們絲毫不會影響他與下一個主顧打交道。
在任何一天、任何時候，你都能獲得充沛的活力，這取決于你的思想，而不是外界因素。
把心態(tài)調整到積極的方向上
卡西?柯里住在海灣地區(qū)。母親來看他，在他那里待了幾天。在她逗留的最后一天，柯里準備出去跑步。工作在極單調的環(huán)境中，柯里發(fā)現(xiàn)早上出去跑跑步是非常有益的。
臨出門時，母親對他說：“我不認為跑步對身體有好處——那個著名的長跑運動員死了�！�
柯里開始向她講述自己所讀過的關于吉姆?菲克斯的報道，跑步可能正是他比他的大多數家人活得更長的有益因素，但柯里清楚自己的話完全沒有擊中要害。
當柯里開始在他中意的小道上跑步時，他發(fā)現(xiàn)自己無法動搖母親的觀點。他是如此泄氣，以至于幾乎無法再跑下去了�？吕锵耄骸盀槭裁次視䦟ε懿接行﹨捑肓耍磕切﹫猿峙懿降娜丝赡軙J為我的樣子荒唐可笑！我可能會在路上心臟病發(fā)作的——我父親在50歲時患了致命的心力衰竭癥，而他看上去要比我壯實得多。”
母親的話如同一張巨毯一樣盤旋在柯里的頭上。他由緩跑變成了步行�？吕锔杏X自己被徹底擊敗了�，F(xiàn)在，柯里已經是年近半百的人了，但他仍希望能夠從母親那里得到一句鼓勵的話。
正當柯里打算在兩英里的標牌處轉過身來往家走的時候——感覺比記憶中的任何時候都要泄氣——他看見有一位華裔老先生正從這條小道的對面朝自己走來。柯里曾看到過這位先生在早上散步，柯里總會向他喊：“早上好！”這位先生也總會微笑著朝自己點點頭。在這個特別的早晨，他從路的另一邊轉過來走到柯里的這一邊，站在了他的跑道上，迫使柯里停了下來�？吕镉行┥鷼�，母親的評價已破壞了這一天的情緒，而現(xiàn)在這個人還擋住了自己的路。
柯里當時正穿著一件T恤衫，是他的一個朋友從夏威夷給他寄來的——它的正面是３個漢字，背面是檀香山的中國城風景�？吕锵耄核菑倪h處看見了我的T恤衫，才擋住了我的。
華裔老先生用蹩腳的英語指著T恤衫上的漢字興奮地說：“你說（漢語）嗎？”
柯里告訴他自己不講漢語，這件T恤衫是一個在夏威夷的朋友送來的一件禮物。但柯里感覺對方沒能全部聽懂自己的話。接著，這位先生非常熱情地說：“每次看到你……你很棒……你很快樂。”
柯里心里想：“唉，我既不棒，也不快樂�！钡翘飚斂吕镫x去時，雙腳突然具有了一種無法解釋的彈力。
在那個他先前曾想半途而廢的地方，柯里沒有轉過身，而是又繼續(xù)往前跑了6英里多。那天早晨，柯里的確很棒，在精神上和心靈里，柯里的確很快樂。
因為那句微不足道的贊美，柯里便繼續(xù)跑了下去。最近，柯里跑完了他的第四次檀香山馬拉松長跑。他的下一個目標是紐約的馬拉松比賽�？吕镏雷约翰豢赡茉诒荣愔蝎@勝，但如今，只要心里產生一點兒消極反應時，柯里就會想起那位華裔老先生，他確信：“你很棒……你很快樂�！�
著名的黑人領袖馬丁?路德?金說：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立的話。”
心態(tài)與收獲
一位勤勞的農民，從自己的菜園中收獲了一個大南瓜，他又驚又喜，把這個南瓜獻給了國王。
國王很高興，賜給農民一匹駿馬。
這件事很快家喻戶曉。
一個財主動起了腦筋：獻個大南瓜，就能得到一匹駿馬，如果獻一匹駿馬，國王會賜給我多少金銀珠寶呢？
于是財主向國王進獻了一匹價值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：
“把那位農民獻的那個珍貴的大南瓜，賜予這個獻駿馬的人吧�！�
不同的環(huán)境，造就不同的心態(tài)。心態(tài)隨時變化，也要隨時調整。到什么山上唱什么歌。
成功的心態(tài)
在一個小鎮(zhèn)上，有兩個做生意的人，第一位是賣餃子的，大家吃了他的餃子，都稱贊不已�？墒撬麑Υ櫩偷膽B(tài)度很不好，顧客問時總愛理不理，或叫顧客先看看還有什么可買的，之后再找他買。結果，他做的餃子雖然好吃卻無人問津，顧客常受不了他的傲慢而不再回來。另一位是賣“炒果條”的，他不但炒出的果條美味可口，人吃人愛，而且他很會照顧顧客。由于有的人不吃蛤、怕辣怕肥，因此，他總是不厭其煩地問每位顧客是否要加蛤、辣椒、臘腸或有什么特別的要求。顧客多時，他也會很客氣地請他們等一會兒，說食物很快就送上。也許是服務態(tài)度好，他的食攤總是高朋滿座，生意也隨之蒸蒸日上。
十年之后，炒果條的人漸漸地富有起來，擁有汽車洋房等。然而，他還是以同樣的熱誠招待顧客，這也使得更多的客人聞名而至，讓他的生意歷久不衰。而那位賣餃子的人，仍舊住在簡陋的屋子里，每天還是要為三餐而操心。雖然他現(xiàn)在對待顧客的態(tài)度不會像以前那樣傲慢，但還是時常對客人愛理不理，生意也因此做得清清淡淡，只夠勉強度日。
炒果條人的成功在于他有良好的處世哲學，正確的工作態(tài)度；而賣餃子的人卻沒有。成功與否，是需要花好長的時間來證明的。態(tài)度是成功的關鍵，只有擁有良好的態(tài)度，才能在成功的道路上發(fā)揮自己的潛能，最終取得成功。
生活的心態(tài)
在美國哈佛大學的課堂上，都是大家圍繞某一主題展開討論。
這節(jié)課討論的是生活態(tài)度問題。
來自美國的杰克說：“我現(xiàn)在要好好學習，多到一些地方旅游。大學畢業(yè)后，爭取找到一份收入穩(wěn)定的工作；然后，就向銀行貸款，買下一處別墅、名牌汽車和許多高檔生活用品，每月還利息，生活充實而快樂。我希望自己有很好的居住條件，有車代步，盡量享受人生的各種樂趣，等到80歲臨終的時候，恰好把銀行的貸款全部還清，再安然地閉上眼睛�！�
來自中國的阿偉說：“我現(xiàn)在也要好好學習，假期勤工儉學賺點錢，去除日常開支，其余的都存起來。畢業(yè)后，努力找到一份收入穩(wěn)定的工作，再儲蓄更多的錢。我要一年到頭辛苦勞碌，不在乎吃穿享受，最后80歲時在病痛中死去。我的子女將得到我的遺產——一筆非常可觀的銀行存款，足夠買大房、名車和許許多多的生活用品。我孝順的子女會用存款中的一部分給我舉辦風光的葬禮。”
杰克說：“可是，你生前卻沒有享受過什么。你不覺得這樣太苦了自己嗎？”
中國人與美國人在價值觀和消費觀上有很大的差距，這其實是一種生活態(tài)度的對比。你是愿意好好享受人生，還是享受死后風光的葬禮？不同的生活質量，源于不同的生活態(tài)度。
健康的心態(tài)
有一次，我去美國，一位美國的朋友開車帶我去一個富人居住區(qū)觀光，我不解地問：“為什么不去名勝風景區(qū)觀光，偏要選擇這樣的富人區(qū)呢？”
他笑：“這里非常漂亮，看了后，可以讓你心情舒暢，并會有所收獲�！�
“有所收獲？”我問，“難道看到別人住這么漂亮的房子，生活得如此愜意，你們不嫉妒嗎？”
“我為什么要嫉妒他呢？他能住在這里，說明他遇上了一個好機會，如果將來我也遇到好機會，我會比他做得更好。來這里，可以提高我尋找機會的積極性，讓我產生一種奮斗的動力。這就是收獲�！彼J真地說。
去年，我又去了日本。很奇怪，日本朋友也是陪我去了富人區(qū)，我又問了同樣的問題，日本朋友笑著說：“哪里發(fā)現(xiàn)做得比我們強的人，我們會千方百計地接近他，和他拉上關系，向他討教成功的密訣，虛心地向他學習經驗。”他睫毛一揚，詭異地笑道：“然后嘛，暗暗地努力，發(fā)奮工作，再利用自己的長處，想方設法超過他�！�
美國人和日本人并不嫉妒比自己強的人，而是以他們?yōu)樾袆拥哪繕撕蛣恿�。這是他們的聰明之處。
健康的心態(tài)是快樂生活的風，吹開了鮮艷的花朵。健康的心態(tài)，是努力奮斗的水，澆灌著成功的幼苗。
自信是一種積極的心態(tài)
中國姑娘彭丹考上了英國牛津大學的博士，但是她卻在參加面試時同導師阿加爾教授激烈地辯論起來，教授很生氣，整個走廊都能聽到他們的爭吵。
“就憑你那個實驗方案，我馬上就可以指出不下10個錯誤�！�
“這只能表明這個方案不成熟，要是你接受我成為你的學生，我自己可以把這個方案改到完美�！�
“你想要我指導一個反對我的理論的研究生嗎？”
“我是這樣想的�！迸淼ふf，“我知道牛津大學不會錄取我了。”
但是，沒想到，秘書在宣布錄取名單時讀到“中國的彭丹小姐”。
阿加爾教授站了起來，當著眾人的面對她說：“你看，我的孩子，你罵了我兩個小時，但我還是決定要你。因為，我要你盡情地在我的支持下反對我的理論，如果事實證明你是錯的，我將十分高興。如果你是對的，我將更加高興。我希望我死時，你能成為比我更好的心理學家�！�
彭丹深受感動，她終于可以如愿以償地成為牛津大學的學生了。
自信，并不意味著沒有風險，不會失敗，恰恰相反。自信是一種不怕冒險、不怕失敗的積極心態(tài)。這種心態(tài)常常是一個人獲勝的源泉。
用心去體驗生活是美麗動人的
一個對生活極度厭倦的絕望少女，打算投湖自殺。在湖邊，她遇到了一位畫家，當時畫家正在專心致志地畫著一幅畫。少女厭惡極了，她鄙薄地睨了畫家一眼，心想：幼稚，那鬼一樣猙獰的山有什么好畫的！那墳場一樣荒廢的湖有什么好畫的！
畫家似乎注意到了少女的存在，但他依然專心致志神情怡然地作著畫，一會兒他說：姑娘，來看看畫吧。
她走過去，傲慢地睨視著畫家和畫家手里的畫。
少女被吸引了，竟然將自殺的事忘得一干二凈，她真是沒發(fā)現(xiàn)過世界上還有那樣美麗的畫面——他將“墳場一樣”的湖面畫成了天上的宮殿，將“鬼一樣猙獰”的山畫成了美麗的長著翅膀的女人，最后將這幅畫命名為《生活》。
少女的身體在變輕，在飄浮，她感到自己就是那裊裊婀娜的云……
良久，畫家突然揮筆在這幅美麗的畫上點了一些臟成亂麻的黑點，似污泥，又像蚊蠅。
少女驚喜地說：星辰和花瓣！
畫家滿意地笑了：“是啊，美麗的生活是需要我們自己用心發(fā)現(xiàn)的呀！”
生活的美與丑，全在我們自己怎么看，只要選擇了一種積極的心態(tài)，懂得用心去體會生活，就會發(fā)現(xiàn)，生活處處都美麗動人。
用積極的態(tài)度追求財富
喬治?哈姆雷特曾在伊利諾伊州的退伍軍人醫(yī)院療養(yǎng)，他的時間很多，但是除了讀書和思考之外，能做的事情并不多。他懂得思考的價值，他對自己充滿信心。
喬治知道很多洗衣店在燙好的襯衣領內加上一張硬紙板，防止變形。他寫了幾封信向廠商洽詢，得知這種硬紙板的價格是每千張４美元。他的構想是，在硬紙板上加印廣告，再以每千張１美元的低價賣給洗衣店，賺取廣告的利潤。
喬治出院不久，立刻著手進行此事，并持續(xù)每天研究、思考、規(guī)劃的習慣。
廣告推出不久，喬治發(fā)現(xiàn)客戶取回干凈的襯衫后，衣領的紙板丟棄不用。
他問自己：“如何讓客戶保留這些紙板和上面的廣告？”答案閃過他的腦際。
他在紙卡的正面印上彩色或黑白的廣告，背面則加進一些新的東西——孩子的著色游戲、主婦的美味食譜或全家一起玩的游戲。有一位丈夫抱怨洗衣店的費用激增，他發(fā)現(xiàn)妻子竟然為了搜集喬治的食譜，把可以再穿一天的襯衫送洗！
喬治并未以此自滿。他野心勃勃，要讓自己的事業(yè)更上一層樓。他把每千張１美元的紙板寄給美國洗衣工會，工會便推薦所有的會員采用他的紙板。因此，喬治有了另外一項重要的發(fā)現(xiàn)，給別人你所喜歡及美好的事物，你會得到更多！
縝密的思考和規(guī)劃為喬治帶來可觀的財富，他認為一段獨處的時間，是招徠財富必要的投資。
致富的捷徑只有簡單的一句話：“用積極的態(tài)度去追求財富。”當你確實以積極的態(tài)度思考，自然會有所行動，達成你所有正當的目標。不論你是誰，不管年齡大小，教育程度高低，都能致富。各行各業(yè)的人士，都不要低估思考的價值。積極的研究、思考及規(guī)劃，是致富的法寶。
心態(tài)可以使人重見光明
這是一個盲人自強的故事。普瑞爾出生于法國的一個小城鎮(zhèn)，他的父親是個皮鞋店主。普瑞爾小時候很聰明，而且活潑好動。
普瑞爾3歲時玩割皮革，不小心小刀插入了他的左眼。
真是禍不單行，普瑞爾的左眼后來發(fā)炎，感染到了右眼。結果才３歲的普瑞爾便失去了用眼看世界的能力。
普瑞爾雖然年幼即罹不幸，但他卻始終保持著自強不息的心態(tài)。
當普瑞爾10歲時，老師告訴他在巴黎有一所國立啟明青年學院。普瑞爾非常興奮，請求父親讓他到巴黎去讀書。
父親答應了，于是普瑞爾第一次離開了父母親。在巴黎啟明青年學院里，普瑞爾開始讀凸字（當時專為盲人設計的閱讀方式，將字母放大，同時凸出紙面，方便盲人以手觸摸）寫的書。不過由于字母非常大地凸出紙面，一本書雖然十分厚重，內容卻不多。經過一段時間的努力之后，普瑞爾適應了學院生活，學習成績也很好。在學院各門課程中，普瑞爾特別喜歡鋼琴和大提琴課。他渴望學會音樂，學懂音符。
他常常堅定地對自己說：“一定有方法可以令盲人像正常人一樣學習，一定有方法可以讓盲人更方便地閱讀。我一定要找出一個方法來，一定要！”這個想法常常在普瑞爾的腦海中盤旋，逐漸變成了他的人生使命。
在他15歲的時候，有一天聽說一個陸軍上尉巴比業(yè)發(fā)明了一種方法，讓軍人在晚上也能讀軍令。這個信息引起了普瑞爾很大的好奇，普瑞爾心想：人在黑暗中怎么能見物體？怎么能讀軍令呢？這不是像盲人能看書一樣嗎？普瑞爾決心向巴比業(yè)上尉請教。
在經過種種努力之后，普瑞爾終于見到了巴比業(yè)。巴比業(yè)對普瑞爾的遭遇十分同情，對他的決心更是肅然起敬。他把發(fā)明的方法詳細地告訴了普瑞爾。原來他是利用尖刀刻出點和線，并通過點線之間的不同排列、組合，組成了軍令的暗碼。這個方法給普瑞爾帶來很大的啟發(fā)和鼓勵，普瑞爾深信這便是他一直在找尋的能讓盲人讀寫的方法。
自從那次拜訪之后，普瑞爾經常思索如何讓點和線在紙上凸出排列。他經過無數次的研究和組合，終于將字母以不同的點和位置組合表示出來，所有西方字母、數字和符號就由這些不同的組合來表示，盲人只需用手指觸摸這些不同點、位的組合，就可以讀出字母甚至文章。另外，他還發(fā)明了一些工具，令打凸點的方法更加快捷順暢。
當他在巴黎啟明青年學院公布這個新方法時，很多人認為這是個無聊的發(fā)明，甚至認為這會使盲人脫離正常社會。雖然遭到別人的冷嘲熱諷，普瑞爾卻沒有氣餒，他對這個方法充滿了信心。他繼續(xù)不斷地改良打凸點的方法。
18歲時，普瑞爾從學院畢業(yè)，并且開始在那里教書。白天時他用大凸字的書本授課，晚上回家后則全心全力地投入到改良凸點系統(tǒng)中。
1929年，當普瑞爾20歲時，他的普瑞爾凸點系統(tǒng)正式完成了。他又設計了一些工具，可用凸點打字法來書寫，他打字的速度幾乎和一般人講話一樣快；他的凸點系統(tǒng)也能寫音符和樂章，因此盲人也能讀樂譜。普瑞爾甚至把一些古典名著用凸點系統(tǒng)打出來。
正如很多先進的發(fā)明誕生之時一樣，當這個系統(tǒng)問世時，一般大眾都不知它的價值，因此對它毫不重視；有人更報以埋怨，因為他們生怕原來的大凸字系統(tǒng)會被普瑞爾的凸點系統(tǒng)所取代。但普瑞爾堅定地繼續(xù)熱心工作。不管到哪個地方去，普瑞爾都努力宣傳他的凸點系統(tǒng)，并倡導學生使用。
普瑞爾夜以繼日地奔波，終于積勞成疾，以致43歲就去世了，當時歐洲很多地方已開始使用普瑞爾凸點系統(tǒng)。時至今日，這個系統(tǒng)已經在世界上為盲人所普遍使用。
普瑞爾在他臨終時說：“生命是脆弱的，但我相信我在地球上的使命已經完成了�！闭f完不久，普瑞爾含笑而終。
心中的光明是人生的動力，在這個意義上形成的價值觀，也體現(xiàn)了人存在的意義。
最美的是心情
前幾年有個關于洗發(fā)水的廣告，畫面是一個少女在游泳，隔壁一位上了年紀的阿姨，非常羨慕地說：“這位小姐好了不起，這么多年了，身材相貌一點兒沒變�！�
阿姨不知道，不變的是廣告；拍廣告的少女，拍了廣告后，就像所有的人一樣，一直在變。
心情也應隨著事情的轉變而變化。在遇到不順心、不如意的事時，我們何不換一種心情呢？
有一位小女孩去農村爺爺的蔬菜大棚里玩，看中一個大西瓜，想摘下來。
“那個大西瓜不能摘。”爺爺說。
“可是，我真的想要�！迸⒄f。
爺爺指著一個很小的西瓜說：“那個怎么樣？”
“好吧，就要那個吧！”女孩說，“不過，先讓它留在那里，我過幾天再來摘�！�
小女孩是聰明的，她懂得西瓜可以隨著時間的增長而增大。
年少時，看父母怎么看都不順眼。這樣的愚昧，你我不也有過嗎？長大了，看看他們其實都是可親可敬的大好人。不是他們發(fā)生了什么改變，而是我們自己進步了。
“人生不如意，十之八九。”講多了，相信了，許多人便有了悲觀消極的情緒，提到任何事情，總想到陰暗的、不好的結果。
現(xiàn)在，許多朋友把美好的東西都寄托在網絡中，去那里尋找美，而脫離了現(xiàn)實，這不能不說是一種悲哀。
日常生活是人生最大的經營場，如果我們都能有美好的心情，世界是真的可以美好起來的。
沖出心里的牢籠
在記憶中，有這樣一個故事：
一位美麗的長發(fā)公主因聽信巫婆的言語，認為自己丑陋無比，于是將自己囚禁在塔里不肯出來。直到有一天，一位英俊的王子從塔下經過時發(fā)現(xiàn)了她，將她救了出來，公主才意識到自己的美麗，同時也獲得了自由。
哲人說得好，不要完全相信你聽到的一切，也不要因他人的議論而鄙視自己，否則你就會陷入自卑的“心理牢籠”。美麗公主對巫婆的話信以為真，使自己陷入自卑的“心理牢籠”，這是多么愚蠢的事。
我們常常發(fā)現(xiàn)有些人愛拿別人的優(yōu)點長處與自己的缺點短處進行比較，以至越比越自卑，失去主見，受別人對自己的負面評價所左右，孰不知自己身上蘊藏著無窮無盡的潛力。
人的心理牢籠多式多樣，但有一點是相同的，那就是所有的“心理牢籠”都是人們自己給自己營造的。就拿自尋煩惱來說吧，有人老是責備自己的過失，對那些不如意的事情怨天尤人，嘮叨自己受到了不公平待遇，念念不忘生活和疾病帶來的苦惱……時間一長，就不知不覺地把自己囚禁在“心獄”里。
自尋煩惱有好多種，其中還有一種是喜歡用自己不懂的事塞滿自己的腦袋，使自己陷入緊張之中，在煩惱無法散去時，自卑情緒已籠罩他的心頭。
在現(xiàn)實生活里，有不少人喜歡把一些不相干的事與自己聯(lián)系在一起，因為事情的不如意而造成心理障礙，殊不知，不懂的事就是不理解，不理解的東西是自己無法占有的。如果盲目地相信某些毫無根據的感覺，使自己失去理智的判斷能力，最后被囚禁的就是自己。
其實，人的一生會經歷許多坎坷，許多愧疚，許多迷惘，許多無奈，稍不留神，就會被自己營造的“心獄”監(jiān)禁。
“心理牢籠”是很難攻破的，但它是自己營造的，既然這樣，人自己就有沖出“心理牢籠”的可能。只要轉念一想，什么樣的“心理牢籠”都可以被摧毀。
我們這一代人最大的發(fā)現(xiàn)是，人能改變心態(tài)，從而改變自己的一生。
給自己的心靈放個假
哈佛大學校長來北京訪問時，講述了一段自己的親身經歷：
有一年，校長向學校請了3個月的假，然后告訴自己的家人，不要問他去什么地方，他每個星期都會給家里打個電話，報個平安。校長只身一人，去了美國南部的農村，嘗試著過一種全新的生活。在農村，他到農場去打工，去飯店刷盤子；在田地做工時，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最后他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，干了4個小時后，老板把他叫來，跟他結賬。老板對他說：“可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了�！�
“可憐的老頭”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，覺得以往再熟悉不過的東西都變得新鮮有趣起來，工作成為一種全新的享受。
忙忙碌碌的我們何不捕捉一點不受干擾不受牽絆的屬于自己的時間，做一做自己的主人？然后，再用豁達的態(tài)度來看周圍的人和事，便會有種茅塞頓開之感，重新煥發(fā)精神。
換個心態(tài)的好處
荷馬?克羅伊是個作家，寫作的時候，常常被公寓里熱水器的響聲吵得心煩，尤其是蒸汽時不時發(fā)出的砰然巨響，氣得他坐在書桌前直叫。
有一次他和幾個朋友一起出去露營，當聽到野炊的炭火燒得很響時，他突然想到：這些聲音多么像熱水器的響聲，我怎么會喜歡這個聲音，而討厭那個聲音呢？回到家以后他對自己說：“火堆里木頭的爆裂聲，是一種很好聽的聲音，跟熱水器的聲音差不多，我該埋頭大睡，不去理會這些噪音。”他試了一下，果然做到了。沒過幾天他就把熱水器的聲音整個地忘掉了。
大多數時間里，要想克服一些小事情所引起的困擾，只要把自己的心思轉移一下就可以了。
內心安靜的中心點
哲學家馬庫茲?奧里尤斯說：“人們?yōu)樽约簩ふ彝吮苤亨l(xiāng)間、海邊、山上的房子，你也一定很希望得到這些房子。殊不知，這是一種平凡人的做法，因為無論什么時候，你想躲到更能獨自一人免于干擾的地方，莫過于退到自己的靈魂里面去，特別是沉浸在平靜無比的思緒里。”
“大隱隱于市”，可以肯定地說，心里的良好秩序除寧靜外，別無他物。那么，馬上退避，重整你自己吧！
二戰(zhàn)結束的前幾天，有人說杜魯門總統(tǒng)比以前任何一個總統(tǒng)更能負擔總統(tǒng)職務的壓力與緊張，認為職務并沒有使他衰老，或者吞噬他的活力，認為這是很不簡單的事，特別是身為一個戰(zhàn)時總統(tǒng)，要遇到許多難題，就更顯得不簡單了。對此，杜魯門總統(tǒng)的回答是：“我的心里有個掩護自己的散兵坑。”他又說，像一個戰(zhàn)士退到散兵坑以保護自己一樣，他定時地退入自己心里的散兵坑去休息、靜養(yǎng)，不讓任何事情打擾他。
是的，在我們每個人的心里都需要這樣一個散兵坑，像是海洋深處不受侵擾的安靜的中心，可以不顧海面上興起的驚濤駭浪。
內心的散兵坑，是用想象力建造成的，它消除你的緊張、憂慮、壓力，使你精神振奮，并回到你平常生活的世界里，從而能更充分地迎接將要來到的第二天。
每一個人的內心深處都有一個安靜的中心，它從不受外界的干擾，永遠保持固定不動。我們所要做的，就是去發(fā)現(xiàn)這個內心安靜的中心點，并且定期地退到里面休息、靜養(yǎng)，整裝待發(fā)。
強將手下無弱兵
過去日本曾有過這樣的例子，為了貫徹公司更生法，要進行裁員。為此公司要求大家報名辭職。結果，申請退職的都是一些技術人員、能干的推銷員和年輕人。剩下來的都是無處可走只好留下來的，粗俗一點說，都是些低能的人。結果后來怎樣呢？出乎人們的預料，這些低能人發(fā)揮了他們的潛力，活干得非常出色，大大提高了經濟效益，還清了所有的債務，出色地結束了“更生法”。這是因為那些有能力的人都走光了，人們認為公司立刻要完蛋，于是平時被人瞧不起的人為自己的無能感到羞恥，他們樹立了信心，一躍變成了令人刮目相看的能手。
作為領導者應當把每一個人潛在的才能發(fā)揮出來，建立業(yè)績，從而有力地沖擊那些對所謂低能人的錯誤評價。只有做到這一點，才可稱得上是真正的領導者。
自己的部下沒有一個無能之輩，從他們身上尋找優(yōu)點、長處和潛在能力，使其不斷地得到發(fā)揮。這才可稱得上是優(yōu)秀的領導者。
適時地清理心結
你在使用電腦時，必須先把輸入機器的前一個問題清理完畢，才能著手處理下一個問題，否則前面的問題會有一部分攪和在后一個問題中，而給你一個錯誤的答案。
練習退避到你心里安靜的房間去休息片刻，能夠達到清理你的心理功能機器的目的。這可以讓你獲益良多，因為不同的情況需要不同的心情、心理適應，或者說需要不同的心理裝置。
互相攪和而無法使你清理自己心理功能機器的例子如：
一位商業(yè)助理懷著工作造成的憂愁回到家里，整個工作日他一直匆忙苦惱、充滿攻擊性，并且隨時準備采取行動，他或許還有一點挫折感。當他這樣停止工作回到家里時，也就帶回了殘余的攻擊性、困頓、匆忙與憂慮，他仍然隨時準備行動而不能輕松下來。對于妻子和家里人，他特別容易發(fā)怒。雖然在家里解決工作中的問題毫無可能，但他還是一直想著辦公室里的事情。
情緒的攪和會造成失眠，很多人帶著未解決的難題上床，他們在心理和情緒上仍然想要處理事情，而這時卻又是最不適宜做事的。
白天我們需要各種不同的情緒和心理來跟老板或顧客進行交談。在你和生氣的、愛發(fā)脾氣的顧客交談之后，你必須改變一下自己的心情，才能和下一個顧客交談。
有一個企業(yè)的總裁發(fā)現(xiàn)，他的一個助理莫名其妙地以粗野、生硬的口氣打電話。這個電話恰巧是打到公司正在舉行的一個重要會議上的，這時那位助理正處在困境之中。不用說，他那生氣的口吻使接電話的人吃了一驚，公司的人對這位助理的行為火冒三丈，當然，這給他自己帶來了麻煩。
針對這件事，這家公司規(guī)定：以后所有的助理在接電話以前，必須先暫停5秒鐘，并且要微笑一下。
情緒的攪和還會引起意外事件。追查意外事件起因的保險公司及其代理人發(fā)現(xiàn)，很多車禍的發(fā)生是由于情緒的攪和。如果一個司機和他的妻子或者老板發(fā)生了口角，如果他在某些事情上遭到了挫折而剛剛離開需要采取攻擊性行為的場合，那他很可能會發(fā)生車禍。他把不適當的情緒攪和在駕駛上，他并不是在生其他司機的氣，而好像是剛從夢中醒來，而夢中的他正在生著很大的氣，他自己也知道發(fā)生在他身上的只是一個夢，可他還在生著氣，事情不過就是如此而已。
恐懼和生氣一樣，也有類似的情緒攪和作用。
因此，回到你心里安靜的房間就具有清理情緒與心情的理想作用。這樣可以蒸發(fā)掉以前的情緒，同時，使鎮(zhèn)定、平靜、安寧的情緒攪和到你馬上要參加的一切活動中，這一點你是可以感覺出來的。
在完全輕松、安靜、坦然的狀態(tài)下，一個人不可能感到恐懼和憤怒，也不可能感到焦慮不安。而這種完美的狀態(tài)是通過每個人自己適時地清理心結才能達到的。
好心情是自己給的
卡爾什么事情都發(fā)愁。他之所以憂慮是因為覺得自己太瘦了；因為他覺得自己在掉頭發(fā)；因為他怕永遠沒辦法賺夠錢來娶個太太；因為他認為自己永遠沒辦法做一個好父親；因為他怕失去他想要娶的那個女孩子；因為他覺得自己現(xiàn)在過的生活不夠好；他很擔憂他給別人不好的印象；之所以擔憂，因為他覺得自己得了胃潰瘍，無法再工作……
辭去了工作后，卡爾內心愈來愈緊張，像一個沒有安全閥的鍋爐，壓力終于到了令人難以忍受的地步。后來卡爾回憶道：
“如果你從來沒有經歷過精神崩潰的話，祈禱上帝讓你永遠也不要有這種經驗吧，因為再沒有任何一種身體上的痛苦，能超過精神上那種極度的痛苦了。
“我精神崩潰的情況，甚至嚴重到沒辦法和我的家人交談。我控制不住自己的思想，充滿了恐懼，只要有一點點聲音，就會使我嚇得跳起來。我躲開每一個人，常常無緣無故地哭起來。
“我每天都痛苦不堪。覺得我被所有的人拋棄了——甚至上帝也拋棄了我。我真想跳到河里自殺�！�
后來，卡爾決定到佛羅里達州去旅行，希望換個環(huán)境能夠對他有所幫助。他上了火車之后，父親交給他一封信并告訴他，等到了佛羅里達之后再打開看�？柕椒鹆_里達的時候，正好是旅游的旺季，因為旅館里訂不到房間，就在一家汽車旅館里租一個房間睡覺。他想找一份差事，可是沒有成功，于是，他把時間都消磨在海灘上�？栐诜鹆_里達時比在家的時候更難過，因此，他拆開那封信，看看父親寫的是什么。父親在信上寫道：“兒子，你現(xiàn)在離家1500公里，但你并不覺得有什么不一樣，對不對？我知道你不會覺得有什么不同，因為你還帶著你的有麻煩的根源——也就是你自己。無論你的身體或是你的精神，都沒有什么毛病，因為并不是你所遇到的環(huán)境使你受到挫折，而是由于你對各種情況的想象。總之，一個人心里想什么，他就會成為什么樣子；當你了解這點以后，就回家來吧。因為那樣你就醫(yī)好了。”
卡爾覺得自己第一次能夠很清楚而理智地思考，并發(fā)現(xiàn)自己真的是一個傻瓜——他曾想改變這個世界和全世界上所有的人——而唯一真正需要改變的，只是自己腦部那架思想相機鏡頭上的焦點。
第二天清早，卡爾就收拾行李回家去了。一個星期以后，他又回去干以前的工作。４個月以后，他娶了那個他一直怕失去的女孩子。他們現(xiàn)在有一個快樂的家庭，生了５個子女。生活比以前更充實、更友善得多。卡爾相信自己現(xiàn)在能了解生命的真正價值了。每當感到不安的時候，他就會告訴自己：只要把攝影機的焦距調好，一切就都好了。
我們內心的平靜，和我們由生活中得到的快樂，并不在于我們在哪里，我們有什么，或者我們是什么人，而只是在于我們的心境如何，與外在的條件沒有多少關系。
心中無事世間寬
一個含冤入獄的人，他的牢房空間非常狹小，住在里面既不自在又不能活動。他的內心充滿著憤恨與不平，備感委屈和難過，認為住在這么一間小牢房里面，簡直是人間煉獄。他每天就在這樣的怨天尤人中度過。
一天，這間小牢房里飛進一只蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞，他想：我已經夠煩了，又加上你這討厭的家伙，實在氣死人了，我一定要捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，無奈蒼蠅比他更靈，每當快要捉到它時，它就輕盈地飛走了。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲，蒼蠅飛到西邊，他又往西一撲。捉了很久，還是無法捉到它。
他對此感慨地說，原來我的牢房不小�。【尤贿B一只蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！
原來心中有事世間小，心中無事無限寬。
心靈不能被金錢蒙蔽
一個富翁憂心忡忡地來到教堂祈禱后，去請教牧師。
“我雖然有了金錢，但我感覺我并不幸福，我甚至不知道我應該用我的金錢做些什么。它能買來歡樂和幸福嗎？”
牧師讓他站在窗前，看外面的街上，問他看到了什么，富翁說：“我看到來來往往的人群，感覺很好。”
牧師又把一面很大的鏡子放在他面前，問他看到了什么，他說：“我看到了我自己，我很憂愁�！�
牧師語重心長地對他說：“是啊，窗戶和鏡子都是玻璃制作的，不同的是鏡子上鍍了一層水銀，單純的玻璃讓你看到了別人，也看到了美麗的世界，沒有什么阻攔你的視線，而鍍上水銀的玻璃只能讓你看到你自己，是金錢阻攔了你心靈的眼睛，你守著你的財富，像守著一個封閉的世界�！�
富翁聽罷，頓時心寬眼明。從此以后，總是盡可能地去資助那些有困難的人，把自己的仁愛帶給他們，而得到幫助的人則用無盡的感激和祝福報答他。
心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽，那么就只能看見自己而看不見別人，這樣心中當然就沒有快樂了。
生得快樂而活得瀟灑
人生本是一種快樂，雅人有雅興，俗人有俗趣，無論在朝為官或在野為民，都自有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，求暖求飽而已，當然也求美。
人的一生總是充滿一波三折、七災八難，瑣事煩事難事甩不開、扔不掉。即使是時時小心、處處設防，說不定什么時候還會遇上倒霉事，讓人怎么快活得了？但是總得活著吧，想法兒去活，想法兒活得滋潤、瀟灑，像個人樣。
快樂是一種獨到的體驗，只要樂趣真實常在，無論雅俗，都會活得有滋有味，也用不了太多的心思，你就會發(fā)現(xiàn)活著本來就不錯。比如說，你有大本事或小本事，朋友多，路子廣，會有種種發(fā)跡的機會；你擁有愛情，擁有家庭，擁有多彩的故事，你總有一些盼望，會發(fā)現(xiàn)一些趣事，甚至某個消息、某個話題、某種現(xiàn)象都能讓你興奮。這興奮可能太俗，讓人瞧不上眼，或根本就不值。但只要是真實快樂的體驗，也就夠了。即使是真正遇上不稱心的事，也別抱著死理，跟自己過不去，這樣你便能從容應付，瀟灑地走出困境。即使一時解不開也用不著發(fā)煩，日子還長著呢。
活得瀟灑才有快樂，瀟灑是一種美好的生活態(tài)度，但并非人人都能做到瀟灑自如，有的人過于拘謹不會瀟灑，有的人做過了頭，不懂瀟灑。
拘謹是一種僵化的思維模式帶來的生活態(tài)度，常說的“死心眼”“一條道兒跑到黑”。古代有個有名的例子，說一對青年男女相約在橋下某柱旁會面，大水到了，為了不失約，男子抱柱而亡。這個悲劇化的男子過去一直被當做忠貞、守信的象征，可實際上姑娘愛上他實在不值得。還有一個典型例子是柳宗元《三戒》中所寫的永州某人。他生肖值鼠，于是畏鼠護鼠，鬧到室無完器、柜無完衣的地步。真正的瀟灑生活完全不是這樣，他們會換一個角度考慮問題，不被現(xiàn)狀所拘束，以一種自強不息和勇于創(chuàng)新的精神開拓新的生活領域，以一種驚人的瀟灑形象展示在世人面前。
有人把瀟灑理解為穿著新潮，談吐倜儻，舉止干練飄逸。我認為，這僅是淺層次的認識。真正的瀟灑，應該是指那種不以物喜，不以己悲，順境不放縱，逆境不頹唐的超然境界。古今名人中，能真灑脫者，大有人在，唐朝詩人劉禹錫，因革新遭貶，他不為壓力所阻，仍以頑強的精神與政敵相抗爭，寫出“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”，“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”的樂觀詩句，他以瀟灑的態(tài)度，超過“巴山蜀水凄涼地”，堅守“二十三年棄置身”的人格，終于迎來了仕途上的新春。
名人有名人的瀟灑，偉人有偉人的快樂。偉人的樂乃樂之大家，有如范仲淹所云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”對于我輩小人物，面對復雜多變的人生，自然也要有大境界才能包容得下，另外，更需要有平常的心境，快樂才能常駐。
引兩句歌詞作結尾：
何不瀟灑走一回，真心真意過一生。
游戲人生不可取，快樂瀟灑是生活應有的原則，瀟灑給生活帶來快樂，快樂地過生活也是一種瀟灑。
幸福在于自己的心態(tài)
幸福就是調整好自己的心態(tài)，放棄自己的眼淚。
一位少婦回家向母親傾訴，說婚姻很是糟糕，丈夫既沒有很多的錢，也沒有好的職業(yè)，生活總是周而復始，單調無味。母親笑著問，你們在一起的時間多嗎？女兒說，太多了。母親說，當年，你父親上戰(zhàn)場，我每日期盼的，是他能早日從戰(zhàn)場上凱旋歸來，與他整日廝守，可惜——他在一次戰(zhàn)斗中犧牲了，再也沒有能夠回來，我真羨慕你們能夠朝夕相處。母親滄桑的老淚一滴滴掉下來，漸漸地，女兒仿佛明白了什么。
一群男青年，在餐桌上談起自己的老婆，說老婆對自己總是管束得太嚴，幾乎失去了自由，邊說邊有大丈夫的凜然正氣，狂飲如牛，揚言回家要和老婆怎么怎么斗爭。鄰桌的一位老叟默默聽了，起身向他們敬酒，問，你們的夫人都是本分人嗎？男青年們點頭。老叟嘆了一口氣，說，我愛人當年對我也是管得太死，我憤然離婚，以至于她后來抑郁而終，如果有機會，我多希望能當面向她道一次歉，請求她時時刻刻地看管著我，小伙子，好好珍惜緣分呀！男青年們望著神色黯然的老叟，若有所悟。
一位干部，因為人員分流，從領導崗位上退了下來，一時間萎靡不振，判若兩人。妻子勸慰他，仕途難道是人生的最大追求嗎？你至少還有學歷還有專業(yè)技術呀，你還可以重新開始你的新事業(yè)呀，你一直是個善待生活的人，我們并不會因為你做不做領導而對你另眼相待，在我的眼里，你還是我的丈夫，還是孩子的父親，我告訴你親愛的，我現(xiàn)在甚至比以前更加愛你。丈夫望著妻子，久久不語，眼里閃爍著晶瑩的光澤。
一位盲人，在劇院欣賞一場音樂會，交響樂時而凝重低緩，時而明快熱烈，時而濃云蔽日，時而云開霧散，盲人驚喜地拉著身邊的人說，我看見了，看見了山川，看見了花草，看見了光明的世界和七彩的人生……
一個聽力失聰的孩子，在畫展上看到一幅幅作品，他仔細地看著，目不轉睛，神情專注，忽然轉身，微笑著大聲地對旁邊的父母說，我聽到了，聽到了小鳥在歌唱，聽到了瀑布的轟鳴，還有風兒呼嘯的聲音……
一位病人，醫(yī)生鄭重地告訴他，手術成功，化驗結果出來了，從他腹腔內摘除的腫瘤只是一般的良性腫瘤，經過一段時間的療養(yǎng)便可康復出院，并不危及生命。他頓時滿面春風，雙目有神，緊緊地握著醫(yī)生的手，激動地說，謝謝，謝謝，是你們給了我第二次生命……
幸福在哪里？帶著這樣的問題，蕓蕓眾生，茫茫人海，我們在努力尋找答案。其實，幸福是一個多元化的命題，我們在追求著幸福，幸福也時刻伴隨著我們。只不過，很多時候，我們身處幸福的山中，看到的卻是別人的幸福風景，往往沒有悉心感受自己所擁有的幸福天地。
幸福是一個多元化的命題，我們在追求幸福，幸福也時刻在伴隨著我們。
從生活的點滴中尋求美感
有一個惡行重大的囚犯，被關在獨居房中，整天看不到其他人，也無法和任何人說話，三餐都是由墻上的小洞送進來的。
有一天，一只小螞蟻爬進他的牢房。他看著螞蟻四處爬動，因為窮極無聊，就把它放在手掌上把玩，喂它一兩粒米飯，晚上則把它關在自己的茶杯里。
這時，他突然發(fā)現(xiàn)自己活了這么多年，從來不懂得欣賞螞蟻的可愛，不覺悵然若失。
生活中原本有許多美妙的東西，只是我們的心靈太匆忙，太浮躁了。沒有好好去品味，去把握它�，F(xiàn)在，如果讓你靜下心來，回顧一下年輕的單純，你會怎樣思考人生呢？
一位叫雷諾茲的英文老師給每位同學發(fā)了一張紙條，紙條上列出了由其他同學寫的各種想法和陳述。然后，他要求班里的每個人都要以其中某一句話為依據寫一篇作文，十七歲的女孩對很多事情都疑惑不解。所以她選擇的那句話是：“我不明白為什么事物都是現(xiàn)在這個樣？”
交上作文之后，她非常擔心作業(yè)過不了關。因為她根本沒有回答“我不明白為什么事物都是現(xiàn)在這個樣子”這個問題，她也找不到答案。
第二天，雷諾茲先生讓她到講臺上把自己的作文念給全班同學聽。教室里非常安靜。
媽咪、爹爹，為什么事物都是現(xiàn)在這個樣子？
媽咪，為什么玫瑰花是紅色的呢？
媽咪，為什么草是青的，天是藍的？
為什么蜘蛛織網還造房子？
爹爹，為什么我不能在你的工具箱里玩耍？
為什么我必須苗條得骨瘦如柴？
老師，為什么我一定要讀書？
母親，為什么我不能抹上口紅參加舞會？
……
小女孩提出了一連串樸實幼稚卻又發(fā)人深省的問題。是啊，為什么玫瑰是紅色的呢？你給自己時間考慮過這樣的問題嗎？你的生命是否在這樣的問題輪回中不知不覺地滑過而你卻在一些所謂的人生大事上糾纏不清？
我相信生命當中一定有許多我們未曾發(fā)現(xiàn)的奇跡，它們藏在生活的細枝末節(jié)里，一如冷冬里的陽光，因天氣的寒冷而被我們忽略了它的暖意。
很多事物都暗含美感，都會給你帶來賞心悅目的歡欣，只是需要我們用心去感知，用情去體味，想一想：此刻的我們，能快快樂樂的活著該感謝的有誰？
讓我們一起來想。天存在，才有我們；地存在，才有我們；親人存在，才有我們；十幾年的人文教育，才有我們。
還有呢？上天給我們的不只這些。
天地覆載是得感恩的，不然，紫外線、地震、海嘯、龍卷風一來，我們都無法擁有此刻的安寧自在。
日月照臨我們是得感恩的，不然，太陽爆炸、月星撞地球，只要一點點失序，人類就滅亡了。
山河大地蘊育許多資源給我們，更該感恩了，想想沒有水、沒有食物，我們還能活嗎？
父母養(yǎng)育之恩更該銘記，沒有父母，哪有今日的我們？可能一次生病，就早早夭折了。
老師、朋友的存在也該感恩，沒有他們一路陪著我們，我們早就被途中的挫折打敗了。
想想，原來我們得感恩的有這么多，抱怨的心是不是就減少了？當生活中充滿感恩，就不會有抱怨。
英國精神病理學家史恩說：“我們關心的遠比我們知道的少，我們知道的遠比我們所愛的少，我們所愛的比我們所能愛的少，就這一點來看，我們表現(xiàn)的遠比真正的我們少�！�
當我們吝于付出，無法感恩，心中就不會有愛，沒有愛我們就無法學習，無法付諸行動，無法把握當下。天哪！這真是惡性循環(huán)！我們常抱怨生活不美麗，原來不美麗的生活是自找的，只要懂得對生命感恩，就自然能夠生出美麗的生活。
愛是行為和生活的潤滑劑。一份愛心，會有許多希望和生機。為什么舜的后母對他不好，他仍能孝順？因為他能感恩。他感恩后母對家庭的付出、對父親的照顧，這樣他就不會抱怨，這樣就能對后母生出敬愛，不論后母怎樣無理對待他。
從現(xiàn)在起，我們開始來感恩吧！感謝陽光、感謝雨水、感謝星星、月亮、日光燈、巷口的那只流浪狗、叫醒我們的鬧鐘……讓我們對萬事萬物充滿感恩！
我們很容易忽略周圍的細微事物，其實生活環(huán)境中的這些細枝末節(jié)往往隱藏著許多美好。只要你肯打開心靈的眼睛，用平和的心態(tài)去觀察思考，你就會發(fā)現(xiàn)這一切。而這一切也必然使你的生命充滿了感動。
享受真正屬于你自己的人生
羅蘭指出：“為了使自己能經常保持一種寧靜泰然的心境，一點精神上的寄托是很需要的�！�
所謂寄托，完全是屬于你私人靈魂深處的東西。它不一定有很大的意義，不一定有什么積極的目的，它只是你精神上的一片私人園地，是你靈魂的一個小小的避風港，是你躲避世俗牽絆的堡壘，是你可以在那里找到自己，和自己心靈懇談的一個秘密花園。
會處理生活的人，一定懂得怎樣給自己安排一片不受干擾的屬于自己的小天地。在這里，你可以想你所要想的，做你所要做的，躲開一切你所要躲開的，逃避一切你所要逃避的。這片小天地就是你寄托靈魂或真正屬于你自己的地方。
給自己的靈魂找一個寄托，并不是消極的逃避，那正是一種積極的養(yǎng)精蓄銳。我們幾乎很難找到一個人，能夠成天只做他自己喜歡的事，過他自己所愿意過的生活。
每個人都必須被動地做些他并不想做的事，表演一些他并不喜歡表演的角色，過一種他所不愿過的生活。所以，我們發(fā)現(xiàn)，有些人一有時間就吸煙；有些人一有時間就看小說；有些人一有時間就寫文章；這些一有時間就想做的事，才真正是他所喜歡做的事。但是，因為他必須應付許許多多生活中的瑣事，他沒有充分的時間和自由只管去做他所喜歡做的。因此，這些小小的嗜好，就成為他生活中的一點寄托。
他從這里面找到他自己，得到生活的真味，暫時忘掉了世界的煩囂。
假如你懂得生活，同時你也懂得自己，那么，你一定會在生活中找到那么一點使你安心，使你忘憂，使你沉醉的寄托。
這寄托有時很容易找到。一本書、一張唱片、一支筆、幾張紙、或集郵、或攝影、或游山玩水，只看你興趣近于哪方面，只看你是否誠心去找。
辛勤的工作，然后用你的愛好去美化并充實你的生活，這樣，物質與精神才可以平衡。
匆忙的生活使我們忽略了許多美好的、值得欣賞的東西，只有找到寄托心靈的處所之后，你才能有余情去欣賞這世界可愛的一面，才有機會去享受真正屬于你自己的人生。
幸福參照系
人就像宇宙中無數的天體一樣，都在按照自己的軌跡不停運動。然而，對于現(xiàn)實生活中的許多人來說，他們生活于人世，卻無法找到自己生活的坐標系。他們總是參照別人的標準活著，別人怎么做他都覺得是對的，別人追求什么他也追求什么，以為自己最后肯定有一天會擁抱幸福。
對于現(xiàn)實生活中每一個人來講，我們可能都會碰到這樣的問題：我們發(fā)現(xiàn)自己前面無時無刻都走動著一個導師，他給我們指引道路——他告訴我們什么是幸福，并幫助我們定義成功。這個導師其實并不止一個人，是一類人，而且往往是那些身份高貴、財產豐富的人。我們時常贊嘆：“瞧，那家伙有一輛寶馬跑車，多漂亮！”繼而我們想：“要是我能擁有一部那樣的跑車有多好！那時我該有多幸福！”
人喜歡比較也容易向那些現(xiàn)在比自己處境好的人看齊。人的慣常思路是“他有什么，我也應該有”、“他因為有這些東西，所以比我幸福”，而從來不去計較“他幸福嗎？”這個問題。我們不是別人的復印件，我們是獨一無二的自己。即使我們有一天變得高貴變得有錢，我們也還是自己。人最大的悲哀就是身陷別人給自己設定的方式順從地度過自己的一生。
有錢人物質生活優(yōu)越，這是不爭的事實，但是有錢人不一定有幸福，更重要的是人家的幸福未必就是自己的幸福。放棄自己的追求，跟隨別人的足跡，就會偏離自己人生的軌道。我們可以追求錢，但是幸福生活的標準本身并不是由那些富人們定出的。錢本身并沒有錯，錯的是我們的態(tài)度。也許我們終生都不能夠大富大貴，這并不意味著我們在自己平凡普通的生活中找不到幸福，找不到健康的身體，充滿活力的心，相親相愛的家人，志同道合的朋友。
幸福、快樂是沒有統(tǒng)一答案的。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人。每個人對每一件事物每一天的生活都會有自己的獨特感受。問題在于許多人都經常把自己擁有的視為糞土，而把別人手中的東西一概視為珍寶，得不到的就是好的，心常常隨著貪婪的目光而搏動，暈頭轉向地跟著人家跑，而隨手丟掉自己擁有的非常珍貴的東西。
人在自己的軌道上運行，有得到亦有失去，每一分收獲都必須有所付出，這種付出與得到的交換是否值得，是否給自己帶來了幸福，每個獨立的人都會有自己獨特的標準。溫莎公爵為了得到心愛的美人而失去了江山，但他認為自己是幸福的。古時一位國王非常想請一位大學者出山，當他親自去請這位學者時，學者正在大木桶中洗澡。國王問學者有什么要求，學者說：不要擋住我的陽光。學者失去的是權貴，得到的是自由的陽光，他也是幸福的。
一個人無論高低貴賤、貧富美丑，最難能可貴的是明白自己追求的是什么，付出的是什么，正確地做出自己的選擇，優(yōu)雅地享受自己的幸福。
有的權貴說：要能像普通百姓一樣隨便逛街吃飯多好啊！
有的大款說：要能像農民那樣天天呼吸新鮮空氣、自由自在多好��！
有個皇帝覺得自己不幸福，派人四處尋找最幸福的人，結果卻找回一個乞丐：他一無所有，卻天天唱著開心的歌。
記住，幸�？鞓菲鋵嵏鷦e人，跟一切物質條件都沒有必然聯(lián)系，它只是每個人自己心里的歌。
住豪華別墅，開高級轎車，穿名牌時裝，吃山珍海珠……在許多人的心目中，這才是幸福生活的標準。
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