周啟元編著的《劉邦正傳》以評(píng)述劉邦的生平大事為主要線索，以公正客觀的歷史視角，再現(xiàn)當(dāng)年真實(shí)的歷史背景、社會(huì)習(xí)俗、軍事斗爭(zhēng)以及相關(guān)歷史人物的思想歷程，并適時(shí)配以筆者對(duì)涉?zhèn)魅宋�、歷史事件公允客觀的評(píng)論，為讀者解析秦末漢初時(shí)期那段波瀾壯闊、波詭云譎的歷史畫卷，還原一段真實(shí)的秦末漢初歷史，告訴讀者一個(gè)真實(shí)的漢高祖。
作者簡(jiǎn)介：
周啟元，湖北棗陽人氏，自少年始即以宋儒張載先生“四旬教”為價(jià)值取向，并以研習(xí)人類傳統(tǒng)文化為具體實(shí)踐辦法，長(zhǎng)期心無旁騖、寵辱不驚地行走在既定之人生路上。著述出版《朱元璋正傳》、《劉邦正傳》、《儒學(xué)十二講》、《作客人間》、《楷書道德經(jīng)》、《國學(xué)小楷字帖》等二十余種。曾于十余個(gè)國家和地區(qū)從事文化藝術(shù)交流或舉辦書法作品展覽活動(dòng)。
目錄：
序言第一章草澤“龍種”——漢高祖身世之謎解析一、劉氏家族溯源二、劉氏起源與世系考證三、劉邦誕生的真相第二章草民特色——?jiǎng)钤缒甑募彝顩r一、家庭結(jié)構(gòu)和是非恩怨二、沛豐故鄉(xiāng)所娶的妻妾第三章潛龍?jiān)跍Y——沛豐生涯對(duì)成就漢高祖的意義一、劉邦人格個(gè)性的形成二、不可或缺的江湖生涯三、漫長(zhǎng)而無聊的亭長(zhǎng)歲月四、在心田播下高貴的種子第四章陳勝首義——山雨欲來的天下大勢(shì)一、秦末農(nóng)民起義的時(shí)勢(shì)背景二、苛政導(dǎo)致大澤鄉(xiāng)首義三、陳勝為何急于稱王四、眾諸侯國的復(fù)立五、陳勝、吳廣之?dāng)⊥龅谖逭聞钤旆疤烀北澈蟮恼嫦嘁弧⒆詈笠淮螢榍爻?dāng)差二、神神怪怪的“天命”故事三、造翻前的思想狀況及“天命”宣傳的意義第六章大浪淘沙——項(xiàng)、劉二家嶄露頭角一、項(xiàng)氏叔侄的崛起二、機(jī)遇助劉邦登上反秦舞臺(tái)第七章“懷王之約”——諸侯反秦的一道分水嶺一、楚國的第三次復(fù)立二、“懷王之約”的由來三、項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹豐功偉績(jī)第八章率先入關(guān)——?jiǎng)钫诬娛律牡闹卮筚Y本一、彭、酈二人與劉邦結(jié)緣二、劉邦入關(guān)的歷程第九章霸王分封——項(xiàng)、劉矛盾的公開激化一、驚心動(dòng)魄“鴻門宴”二、項(xiàng)羽在咸陽的作為第十章漢王坐大——西楚霸王始料未及的一著臭棋一、戲亭分封所產(chǎn)生的幾個(gè)隱患二、韓信制定和實(shí)施“還定三秦”戰(zhàn)略三、漢軍“還定三秦”期間項(xiàng)王在哪？第十一章漢軍東征——楚漢對(duì)峙前期戰(zhàn)局形勢(shì)的演變一、漢王“撫關(guān)外父老”二、“彭城之戰(zhàn)”始末三、楚漢第一次對(duì)峙四、劉邦痛失滎陽、成皋的經(jīng)過第十二章英雄末路——西楚霸王在歷史上的悲壯謝幕一、“廣武對(duì)峙”的成因二、韓信平定齊地的前前后后三、楚漢廣武對(duì)峙四、項(xiàng)羽的英雄末路第十三章百廢待興——?jiǎng)罘Q帝時(shí)面臨的各種局面一、順利稱帝與艱難分封二、田橫、季布兩位英雄的際遇三、遷國都，承秦制，定漢儀第十四章北疆憂患——漢初發(fā)生在燕代之地的幾個(gè)重大事件一、燕國的兩次所謂“謀反”二、“和親匈奴”政策的由來三、“趙王被廢”及“陳稀叛亂”始末第十五章鳥盡弓藏——“興漢三雄”的覆滅一、楚王韓信的滅亡之路二、梁王彭越的下場(chǎng)三、淮南王黥布敗亡第十六章遲暮悲歌——漢高祖晚年的悲情歲月一、“南越歸漢”和“高祖還鄉(xiāng)”二、廢立太子的來龍去脈三、壽終長(zhǎng)樂宮第十七章呂雉專政——不得不說的“后劉邦時(shí)代”一、廣樹黨羽，快意恩仇二、呂雉稱制，諸呂分封三、呂氏集團(tuán)的覆滅四、漢文帝登上歷史舞臺(tái)五、蓋棺論定評(píng)劉邦一、劉氏家族溯源公元前256年，沛縣豐邑（今屬江蘇省豐縣）中陽里的一個(gè)尋常農(nóng)戶家里響起一陣啼哭，中國歷史上第一個(gè)成功實(shí)踐中央集權(quán)制度的王朝——漢帝國的肇基者劉邦誕生了。這是一位對(duì)中華民族有著巨大影響的開國帝王，因此，歷代以來，圍繞他的身世演繹出了許多離奇?zhèn)髡f。下面就請(qǐng)大家隨著筆者的敘述來探究劉邦真實(shí)的家世淵源。
名分上的黃帝后裔關(guān)于劉氏的起源與世系，歷來眾說紛紜。筆者參閱大量史料文獻(xiàn)考證：劉氏始祖可追溯到華夏始祖黃帝的第五世孫帝堯。帝堯原本姓祁，號(hào)“陶唐氏”，生子源明。源明被封于劉地（今河北省唐縣），以地得姓為劉。劉源明即劉姓始祖，所以，劉邦在名分上乃屬于黃帝后裔。
劉氏傳到夏朝的第十三代國君孔甲當(dāng)政時(shí)，家族中出了個(gè)做官的人叫劉累，劉累被夏王封為“御龍氏”。根據(jù)史書記載，劉累是為國君孔甲養(yǎng)龍的，這種職業(yè)在今天看來實(shí)在是匪夷所思，但《左傳》、《竹書紀(jì)年》等史書確鑿如此記載，信不信聽由讀者之便。
還是由于養(yǎng)龍的緣故，后來劉累獲罪于夏王，被迫帶著家人逃亡，遷徙到今河南省魯山縣一帶居住。
歷史進(jìn)入周朝的春秋時(shí)期，劉累的后人成了晉國的臣民。這個(gè)時(shí)期，劉氏家族中有一個(gè)人出來做官——擔(dān)任士師（官名，負(fù)責(zé)司法方面的官員），于是，這個(gè)家族便改以官名為氏姓——姓士。此后不久，士家又出了一位史書留名的人物叫士會(huì)，此人靠能征慣戰(zhàn)當(dāng)上了晉國的大將軍，封邑于范（今河南省范縣），故而士會(huì)在歷史上又被稱作“范會(huì)”或“范武子”。
周襄王三十三年（前619年），士會(huì)在與政敵的斗爭(zhēng)中失敗，為躲避災(zāi)禍，他便帶著族人從晉國逃到秦國。周頃王五年（前614年），士會(huì)受晉國的相國趙盾之召，重返晉國任職。此時(shí)，士會(huì)家族中有一部分族人厭倦了公卿豪門那種傾軋爭(zhēng)斗的生活，甘心過貧窮但卻快樂的農(nóng)耕日子，于是便留在秦國務(wù)農(nóng)。待士會(huì)走后，這些留下來的族人先是以“留”為姓氏，再后來又恢復(fù)了其劉氏祖姓，此舉明顯具有與士會(huì)劃清界限并兼懷念祖先之意。
周貞定王十六年（前453年），韓、趙、魏三家分晉，歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代，晉國不復(fù)存在，士氏由此成了魏國的臣民。這個(gè)時(shí)期，士氏往日熾熱的權(quán)勢(shì)頓然衰落，為了避免招致宿敵的報(bào)復(fù)，惹來不必要的災(zāi)禍和麻煩，士氏家族便也恢復(fù)了其劉氏祖姓。
戰(zhàn)國初期，魏國日漸強(qiáng)盛，魏惠王自安邑（今山西省夏縣）遷都大梁（今河南省開封市）。作為配套措施，此番亦動(dòng)遷了許多百姓，劉氏族人便隨著這次遷都來到了大梁。周赧王二十九年（前286年），魏國聯(lián)合齊國和楚國消滅宋國，瓜分了宋國土地，原屬宋國的沛縣，從此納入楚國的版圖。這次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，劉邦的祖父豐公便從魏國大梁遷移到楚國沛縣的豐邑安家落戶。
關(guān)于沛縣劉氏的遷徙，《漢書·高帝紀(jì)》如此記載：“漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。
涉魏而東，遂為豐公�！边@些記載與上文所考史料基本貼近。但是，我們憑什么來判定楚國沛縣的劉氏是在劉邦祖父豐公這一輩遷徙而來的呢？讀者請(qǐng)看：魏、齊、楚三國滅宋是在公元前286年，而劉邦出生于公元前256年，這中間整整相差三十年，從劉邦出生之年往上推算，恰好也就推到他的爺爺豐公這一輩，與《漢書》的記載完全吻合。
由于劉氏遷居沛縣的時(shí)間不長(zhǎng)，《漢書》稱劉氏留在豐邑的墳?zāi)箻O少，而關(guān)于劉邦祖父豐公這個(gè)人，《史記》上甚至連其名字都沒有留下。據(jù)筆者從其他史料考證：豐公名“仁號(hào)”，諱“榮”�！稘h書·高帝紀(jì)》稱豐公為太公之父，因定居豐邑，故號(hào)“豐公”。當(dāng)年，三國滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，楚國出于休養(yǎng)生息的國策需要，以優(yōu)惠政策從鄰國招募移民，而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國籍概念比較淡漠，于是，豐公就帶領(lǐng)家人由魏國輾轉(zhuǎn)來到楚國沛縣的豐邑。從此，豐公日出而作，日落而息，在豐邑過著一種自給自足的莊戶人家生活，最后默默無聞地死去，僅在沛豐的無名小山上留下一抔毫不顯眼的荒墳而已。
豐公的兒子兒媳，也就是劉邦的父母雙親，由于是平頭百姓，他們同樣也未在《史記》上留下名字。
《史記·高祖本紀(jì)》如是記載：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父日太公，母日劉媼�！薄皠⑻焙汀皠嫛边@兩個(gè)稱謂，譯成今天的白話，無非就是“劉老爺子”和“劉婆婆”之意，顯然不是什么正式名諱。不過，筆者通過其他文獻(xiàn)中考證，發(fā)現(xiàn)劉太公和劉媼原本也是有名字傳世的：劉太公名“湍”（又名“執(zhí)嘉”），字“顯初”；劉媼姓王，名“含始”。
《史記》之所以略去了他們的名字，原因大概有二：其一，為了敘述簡(jiǎn)潔方便：其二，兩位老人本身沒有什么功業(yè)建樹。司馬遷故此沿襲他們當(dāng)年在沛縣豐邑鄉(xiāng)間的習(xí)慣稱謂，以“太公”、“劉媼”呼之，情理上也講得過去。
“太公”在封建社會(huì)是個(gè)尊稱，一般情況下，只有那些家境殷實(shí)、有些臉面的中老年男子才配獲得這個(gè)稱號(hào)；而“媼”則是當(dāng)時(shí)民間對(duì)中老年婦女的習(xí)慣稱號(hào)——嫁入夫家的在“媼”字前面加上夫姓，終生未嫁的則依舊冠以父姓。
有關(guān)“媼”這一稱呼，《史記·高祖本紀(jì)》中留名的還有一位“王媼”。王媼是豐邑街頭開酒館的一位老板娘，劉邦早年曾與其相好多年。她名字中這個(gè)“媼”字的來歷應(yīng)當(dāng)與劉媼同出一轍。這些當(dāng)事人在年輕時(shí)期應(yīng)當(dāng)是被鄉(xiāng)親們直呼其名的，只是在進(jìn)入中老年之后，才得到“太公”、“媼”之類的稱謂，因?yàn)猷l(xiāng)民之間如此稱呼中老年人，既有尊重之意，又顯得親切自然。
劉太公夫婦在沛縣豐邑的中陽里生兒育女，過著平凡的莊戶人家生活。鄉(xiāng)鄰們?cè)趺匆膊豢赡芟氲�，尋尋常常的老劉家，有朝一日竟�?huì)走出一位叱咤風(fēng)云的天下共主！……P2－4
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