對于大師，人們更關(guān)注的是他們的功成名就，但是，沒有一種成功是一蹴而就的，沒有一個(gè)大師是一日煉成的，大師也有默默無聞的時(shí)候，甚至落魄的青澀時(shí)光，而這段時(shí)期正是奠定他們?nèi)蘸笄俺痰闹匾獣r(shí)期。只有了解他們的青澀年代，才算是了解大師們的完整人生。
武彬編著的《民國大師的青澀年代》輯錄了魯迅、徐志摩、胡適、林語堂、梁漱溟、陳寅恪、錢鍾書等18位民國大師在青澀年代的經(jīng)歷和故事。他們學(xué)貫中西，開風(fēng)氣之先，不墜青云之志。他們的人格風(fēng)骨、思想情懷、學(xué)術(shù)風(fēng)范，莫不是時(shí)代的榜樣。了解大師們的青澀年代，近距離感受他們，了解那個(gè)時(shí)代，了解我們民族的風(fēng)骨和傳承。
目錄：
第一章魯迅：橫眉冷對千夫指
印象卷語
從無憂少年到困頓青年
坎坷的日本留學(xué)路
青年魯迅的思想探索
結(jié)語
第二章周作人：最濃厚的人生行者
印象卷語
自由寬懈的日子
花牌樓里的歲月
新文化史上的重要人物
愛情與文化的結(jié)合
結(jié)語
第三章林微因：左手芳華愛戀，右手建筑美學(xué)
印象卷語第一章魯迅：橫眉冷對千夫指
印象卷語
從無憂少年到困頓青年
坎坷的日本留學(xué)路
青年魯迅的思想探索
結(jié)語
第二章周作人：最濃厚的人生行者
印象卷語
自由寬懈的日子
花牌樓里的歲月
新文化史上的重要人物
愛情與文化的結(jié)合
結(jié)語
第三章林微因：左手芳華愛戀，右手建筑美學(xué)
印象卷語
才情少女多寂寥
梁上君子，林下美人
追求夢寐以求的建筑學(xué)
結(jié)語
第四章徐志摩：浪漫人生，詩樣年華
印象卷語
神童初長成
留學(xué)美國，求學(xué)英國
大詩人和他身邊的三個(gè)女人
浪漫詩人，絕美詩歌
結(jié)語
第五章沈從文：淳樸本性，一介書生
印象卷語
文學(xué)青年闖京城
不喜政治，專心從文
“只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”
結(jié)語，
第六章錢鍾書：博學(xué)才子的傳奇人生
印象卷語
沉迷書中的才氣少年
被譽(yù)為“清華之龍”
愛情是本糊涂賬
硝煙之中不失大師風(fēng)骨
結(jié)語
第七章錢穆：中國學(xué)術(shù)界的“一代宗師”
印象卷語
真情少年初長成
黎明前的黑暗
泛舟鄉(xiāng)村，待到厚積薄發(fā)時(shí)
婚姻之路頗坎坷
結(jié)語
第八章林語堂：閑適幽默的哲人
印象卷語
求知欲旺盛的青春
哈佛求學(xué)進(jìn)行時(shí)
夢幻般的三段戀情
結(jié)語
第九章胡適：新文化中舊道德的楷模
印象卷語
來自母親的鞭策
風(fēng)雨飄搖求學(xué)路
風(fēng)流才子情也多
結(jié)語
第十章梁實(shí)秋：一代文學(xué)大師
印象卷語
政治評論引發(fā)的逃亡之旅
留美洗禮
愛情染色婚姻
翻譯莎氏，志在必得
結(jié)語，
第十一章陳寅�。邯�(dú)立之精神，自由之思想
印象卷語
才學(xué)始自少年
無任何文憑的曠世奇才
用四等愛情過一等生活
柏林留學(xué)趣聞
結(jié)語
第十二章聞一多：從文壇詩人到民主斗士
印象卷語
勤學(xué)多思的好少年
水木清華里的青蔥歲月
留美深造
走上學(xué)者之路
結(jié)語
第十三章章太炎：先哲的精神。后生的楷模
印象卷語
青蔥歲月少年狂
七次追捕，三入牢獄
將征婚啟事登上報(bào)紙
怎一個(gè)“罵”字了得？
結(jié)語
第十四章馮友蘭：舊學(xué)新知，釀中國哲學(xué)甘醴
印象卷語
積極上進(jìn)的求知少年
孜孜以求，終成大器
結(jié)語
第十五章梁漱溟：特立獨(dú)行大師的傳奇人生路
印象卷語
虎父無犬子
“請不要叫我學(xué)者”
心態(tài)決定一切
家家有本經(jīng)書“念”
結(jié)語
第十六章陳獨(dú)秀：叛逆愛國者和啟蒙大師
印象卷語
誰的青春不迷茫
吾將上下而求索
幾度風(fēng)雨幾度春秋
筆落驚風(fēng)雨
結(jié)語
第十七章蔡元培：學(xué)界泰斗，人世楷模
印象卷語
科舉中走出來的教育家
出任北大校長，人稱“北大之父”
三段婚姻，見證時(shí)代變遷
百花齊放，百家爭鳴
結(jié)語
第十八章張愛玲：民國才女，風(fēng)華絕代
印象卷語
寂寞童年“冷”
自由在家門外
“出名要趁早”
曠世之戀，緣起緣滅
結(jié)語
坎坷的日本留學(xué)路在江南陸軍學(xué)堂附屬礦路學(xué)堂，魯迅可以盡情接觸“新學(xué)”，考試總是拿第一，這也使他看不上周圍同學(xué)，四年下來也沒有找到理想的群體與去處，到畢業(yè)時(shí)魯迅想到了出國。拮據(jù)的家庭當(dāng)然無法支付他出國的費(fèi)用，在他最為困擾的時(shí)候，清廷出臺了一個(gè)政策。此時(shí)的清廷也意識到了“新學(xué)”的重要性，于是每年都有公派出國留學(xué)的名額，這對魯迅來說是個(gè)寶貴的機(jī)會。就這樣，通過考試的他獲得了公派留日的名額。
到東京后，魯迅進(jìn)入了弘文學(xué)院江南班。在這里，魯迅讀了許多文學(xué)書、哲學(xué)書，尤其喜歡拜倫、尼采，也是在弘文，魯迅結(jié)識了他一生的朋友——許壽裳。在魯迅一生相交的朋友中，許壽裳與他的關(guān)系最為密切，可謂“同聲相應(yīng)，同氣相求”。許壽裳是魯迅的同鄉(xiāng)、同學(xué)和同事，比魯迅小兩歲的許壽裳與魯迅相識相交長達(dá)35年。魯迅與許壽裳的關(guān)系，不僅是鄉(xiāng)情、同窗之誼，而且有著兄弟之情，被許廣平嘆為“求之古人，亦不多遇”。
許壽裳為人純樸，忠厚老實(shí)。根據(jù)魯迅回憶，在留學(xué)日本的時(shí)候，他跟許壽裳先生一起吃面包，許壽裳有些紳士派頭，愛把面包皮撕掉，而魯迅則平民化，舍不得，就把許壽裳撕掉的面包皮揀起來塞進(jìn)嘴里吃掉，并說：“我喜歡吃的�！痹S壽裳信以為真，此后，凡是在一起吃面包時(shí)，總是先把皮撕給魯迅吃。
兩人在江南班互相扶持，而且都是有著進(jìn)步思想的新青年，都有著對中國底層人民的同情。有一次，兩人聊起中國人的悲慘命運(yùn)，竟都潸然淚下。
或許是因?yàn)樾蕾p西方文學(xué)家、科學(xué)家的思想與精神，魯迅常和許壽裳討論什么是理想的人性，中國國民最缺乏的是什么，病因何在之類的問題。魯迅除了看書、跑書店、與許壽裳進(jìn)行思想交流以及給《浙江潮》寫稿之外，就是與革命救國熱情高昂的留學(xué)生群體一起活動(dòng)，這也曾給他帶來了自由與快樂。
然而，兩年半后魯迅覺得許多革命演講不過是在嘩眾取寵，認(rèn)為東京也是個(gè)無聊之地，因此于1904年8月去仙臺學(xué)醫(yī)了。
正是“藤野先生”，使得魯迅在仙臺刻苦求學(xué)的同時(shí)，原本孤獨(dú)的內(nèi)心還保有一種留戀和溫暖的情愫。
對于這位唯一的中國學(xué)生，藤野先生印象深刻：“周君（指魯迅）身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時(shí)周君的身體不太好，臉色不是健康的血色�！倍斞笇蠋煹拿枋鲆彩氰蜩蛉缟骸捌鋾r(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的�！碧僖靶r(shí)曾學(xué)過漢學(xué)，所以很尊敬中國的先賢，同時(shí)也愛惜來自這個(gè)國家的人們。大概是因?yàn)檫@個(gè)緣故，藤野先生對來自中國的魯迅特別照顧，不但邀請他到家中做客，還親手為其修訂講義，把魯迅漏記、記錯(cuò)的地方都添改過來，并用紅筆細(xì)細(xì)地注明。
當(dāng)時(shí)中曰甲午戰(zhàn)爭結(jié)束沒幾年，一敗涂地的“大清帝國”理所當(dāng)然地遭到日本人的鄙視，而中國“女人裙下的小腳，男人腦后的辮子”更是成為他們茶余飯后的談資。在這種背景下，藤野先生對魯迅的照料自然引起了一些日本學(xué)生的憎恨和不滿，他們甚至認(rèn)為藤野故意向魯迅泄露考試題目。對于此事，魯迅在文章中憤怒地說：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了�！闭谶@時(shí)，又發(fā)生了那個(gè)著名的幻燈片事件——魯迅在日本同學(xué)的歡呼聲中看見自己的同胞被當(dāng)做俄國間諜槍斃，而旁邊卻站滿了麻木的中國圍觀者。
“幻燈片事件”算得上是魯迅人生中另一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，這事件是他棄醫(yī)從文的契機(jī)，他意識到，對于愚弱的國民，最需要的是改變他們的精神，而這不能憑醫(yī)學(xué)，而是靠文藝。由此少年魯迅對科學(xué)和文藝的愛好轉(zhuǎn)到青年魯迅對精神和文藝的思想探索，雖然后來在思想上有些變化，但對精神和文藝事業(yè)的堅(jiān)守一直是他的主業(yè)，再沒發(fā)生變化。1906年初夏，魯迅告別了藤野先生，離開了仙臺。臨行前，藤野贈給魯迅一張半身照片，背后寫著“惜別藤野謹(jǐn)呈周君”幾個(gè)漢字。
在日本期間，魯迅結(jié)婚了。這對他來說并不是一個(gè)好消息，因?yàn)檫@段婚姻是由母親一手包辦的，而作為當(dāng)事人的他之前毫不知情，然而他又不忍拒絕母親的意愿，仍是同朱安完了婚。雖然魯迅思想很進(jìn)步，但對于婚姻卻處理得很草率。
婚后，魯迅沒有按老規(guī)矩去祠堂，晚上，他獨(dú)自睡進(jìn)了書房。第三天，借口日本那邊學(xué)業(yè)很忙，他就從家中出走，逃避這場不愉快的婚姻，重新去了日本。這場名存實(shí)亡的婚姻終究給雙方帶來了痛苦，難怪魯迅在友人面前說：“朱安是我母親的太太，不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物，我只負(fù)有一種贍養(yǎng)的義務(wù)，愛情是我所不知道的�！背鹨暦饨ǘY教卻還沒有反抗封建禮教的勇氣，可以說此時(shí)的魯迅還沒在思想上發(fā)生深刻變化，因此也帶給了朱安悲慘的一生。
他回東京時(shí)還帶上了兄弟周作人，兄弟倆聯(lián)絡(luò)許壽裳、陳師曾籌辦起了《新生》雜志。可是資金沒有落實(shí)，陳師曾不久便散去，剩下的許壽裳和周氏兄弟又都“不名一文”，計(jì)劃只得流產(chǎn)。
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