本書是《朱東潤傳記作品全集》第三卷，收《陳子龍及其時代》、《元好問傳》。
《陳子龍及其時代》是關(guān)于南明抗清將領(lǐng)、文學(xué)家陳子龍的傳記。陳子龍，崇禎進(jìn)士，工詩文。弘光帝時任兵科給事中，見朝廷混亂，去職還鄉(xiāng)。清軍破南京后，他兩次在松江起義兵抗清，事敗被捕，投水而死。作者融人物于時代，在明政權(quán)日益崩潰、清軍進(jìn)逼中原、農(nóng)民起義迭起的大背景下，生動地刻劃了陳子龍從只關(guān)心詩文的名士到以國事為己任、最終以身殉國的斗士的形象。同時，作者還以一個文學(xué)史家獨(dú)到之筆觸，勾勒了一幅十七世紀(jì)中國的波瀾壯闊的歷史畫卷，試圖在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，尋找“真正的斗士”產(chǎn)生的契機(jī)。
《元好問傳》是關(guān)于文學(xué)家元好問的傳記。元好問歷經(jīng)金、蒙古兩個時代，在兵戈撞擊、家國阽危的動蕩歲月中度過一生。時代造就了一代文學(xué)家。作者循著歷史的足跡，描述了元好問坎坷的一生，揭示其充滿矛盾的人格特征，并對其詠嘆時代和人生的詩文作了深入的研究和分析。
作者簡介：
朱東潤：朱東潤（1896～1988），江蘇泰興人，曾任武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校教授，是我國現(xiàn)代著名的文學(xué)史家、傳記文學(xué)家。著有《張居正大傳》、《陸游傳》、《李方舟傳》及自傳等傳記作品八部，另有《中國文學(xué)論集》、《詩三百篇探故》、《陸游研究》等古典文學(xué)論著多
目錄：
陳子龍及其時代
序
第一章出生的時代
第二章時代的惡化
第三章明朝走向崩潰的第一步
第四章火花的綻發(fā)
第五章從進(jìn)士到推官
第六章紹興府推官
第七章許都的起義及其失敗
第八章甲申的前夕
第九章北京失守前后
第十章建州軍隊(duì)的入關(guān)
第十一章在朝五十日
第十二章南京的陷落
第十三章堅持斗爭，永遠(yuǎn)斗爭陳子龍及其時代
序
第一章出生的時代
第二章時代的惡化
第三章明朝走向崩潰的第一步
第四章火花的綻發(fā)
第五章從進(jìn)士到推官
第六章紹興府推官
第七章許都的起義及其失敗
第八章甲申的前夕
第九章北京失守前后
第十章建州軍隊(duì)的入關(guān)
第十一章在朝五十日
第十二章南京的陷落
第十三章堅持斗爭，永遠(yuǎn)斗爭
元好問傳
第一章元好問的先世及其時代
第二章元好問的青少年時代
第三章入仕的前夕
第四章入仕
第五章在汴京
第六章三京的失守
第七章汴京陷落以后
第八章和嚴(yán)實(shí)的關(guān)系
第九章取道河南
第十章從鄧州取道東平回家
事實(shí)上，一切都在發(fā)展變化之中，不僅在明代，在任何時代都是這樣的。有的是在向好的方面轉(zhuǎn)化，有的也在向壞的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然有的是顯見向壞的方向轉(zhuǎn)化而其實(shí)是向好的方面；有的是顯然向好的方面轉(zhuǎn)化而其實(shí)是向壞的方面。在當(dāng)時可能還不覺得，但是正在不斷地轉(zhuǎn)化。這一切都需要我們不斷地觀察、認(rèn)識，和在文字中敘述和提出。
思宗是身見宦官之禍的，所以即位之初，隨即召回派出京外的宦官，他指出要把政權(quán)、軍權(quán)交給負(fù)責(zé)的官吏。這是好事。但是即位以后，不到四五年的時間，他看到文武大臣，很少能把自己的責(zé)任切實(shí)負(fù)擔(dān)起來，甚至賄賂公行，貽害國家。賄賂公行不是沒有起因的，首先是待遇的微薄。物質(zhì)刺激對于人類有一定的市場，盡管有人是經(jīng)得起考驗(yàn)的，但是這只是個別的，從大多數(shù)人看問題，物質(zhì)刺激還有它的意義。此外，我們也得看到明政權(quán)的統(tǒng)治已經(jīng)二百六十多年了。在中國歷史里，這是一個相當(dāng)長的時代，一切因襲的不良因素都因時代的漫長而增加了消極作用，終于為甲申之變埋下了必然的種子。
崇禎四年九月，思宗又來一次變革。這一次是大踏步向右轉(zhuǎn)。
他看到廷臣各立門戶，兵敗餉絀，不能贊一策，乃思復(fù)用宦官，這就決定派王應(yīng)朝監(jiān)視關(guān)、寧（山海關(guān)和寧遠(yuǎn)），又遣王坤往宣府，劉文忠往大同，劉允中往山西監(jiān)視軍馬。他派遣張彝憲鉤校戶、工二部出入，特別為他建立衙署，稱為戶工總理。不僅如此，他因?yàn)槿撼加薪Y(jié)黨營私、弄權(quán)納賄的行為，更加強(qiáng)了偵察、揭發(fā)的行動，因此在不知不覺中，建立了特務(wù)的機(jī)構(gòu)，皇帝自己也就成為特務(wù)的頭頭。
這樣的行動，一直演變到北京的陷落。
思宗對于內(nèi)閣大臣，一向是重視的，對于他們都稱為“先生”。
先生是應(yīng)當(dāng)重視的，但是時代正在激變，內(nèi)閣大臣掌握著大權(quán)，因此為廣大官員所屬目，無形地成為糖衣炮彈的活靶子。首相周延儒是狀元宰相，拉攏溫體仁人閣，倚體仁為心腹，可是體仁也正在伺候他的罪狀，準(zhǔn)備取而代之。崇禎六年刑科給事中陳贊化劾大學(xué)士周延儒，大旨說：“前中書舍人吳之瑞條議鹽政，奸商徐一清賄之瑞三千金，延儒萬金，游客李元功亦五千金。元功系書役，結(jié)納延儒，納賂招權(quán)。臣鄉(xiāng)湖廣副使張鳳翼前于崇禎四年夏述延儒語：‘去輔李標(biāo)，上先允放，余封還原疏，上遂改留。余有回天之力，看來今上是羲皇上人’，此語豈徒小人之輕泄乎！”這一來狠狠地觸動了思宗�！笆裁词囚嘶噬先�？”思宗責(zé)問延儒，延儒也不敢說。這就造成崇禎六年延儒解除首輔職務(wù)的張本；同樣地也激成了溫體仁和復(fù)社中人的對立，因?yàn)檠尤逋ㄟ^他的外甥吳昌時是和復(fù)社有淵源的。
“羲皇上人”語出于陶淵明的自稱，可是周延儒用以直指思宗，當(dāng)然賦予了另一種意義。用現(xiàn)代的語言講，就是“老天真”。我們考慮到思宗的行動，可以理解這個名詞的確切。正因?yàn)樗甲谑恰袄咸煺妗�，因此他表現(xiàn)得一邊是憂國憂民，可是他又是急躁、簡單，不考慮到自己語言、行動的后果，終于結(jié)束了明代的統(tǒng)治。盡管他自稱“朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣”；其實(shí)當(dāng)時大小群臣，其中有賢有不肖，不盡是亡國之臣；而思宗的操切，確實(shí)是亡國之君。
從另外一邊看，我們也會見到陳子龍在他早年只是一位才子。才子總有他那放蕩不羈的一面�！度A亭縣志》記載他的軼事：陳臥子負(fù)海內(nèi)重名，柳如是欲委身焉，從盛澤至松，屢以刺謁，自稱女弟。陳嚴(yán)正不易近，因轉(zhuǎn)屬于虞山錢蒙叟。
|
