作品介紹

智本家


作者:程東升,王勇,楊愿誠     整理日期:2014-08-13 23:01:22

    人才是企業(yè)的第一生產(chǎn)力,如何才能識才、用才、留才,考驗(yàn)的則是企業(yè)經(jīng)營管理者的智慧!吨潜炯(21世紀(jì)商業(yè)領(lǐng)袖的智慧)》所寫的諸多企業(yè)家,尤其是任正非等人,以其杰出的經(jīng)營管理理念、非凡的智慧,創(chuàng)造了令人敬仰的事業(yè),值得我們好好學(xué)習(xí)。
      《智本家(21世紀(jì)商業(yè)領(lǐng)袖的智慧)》的作者是...
  作者簡介:
      程東升,現(xiàn)就職于《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》,深商研究會成員,《南方都市報(bào)》深圳智庫特聘專家。先后出版了《華為真相》、《華為經(jīng)營管理智慧》等書,是中國企業(yè)發(fā)展史的忠實(shí)記錄者和立體研究者,通過研究不同社會發(fā)展階段的代表企業(yè)和企業(yè)家,探詢、梳理中國商業(yè)思想家的成長歷程。80后,清華EMBA,資深媒體人。北大縱橫管理咨詢集團(tuán)合伙人。
  目錄:
  國外企業(yè)家
  稻盛和夫:日本“經(jīng)營之神”
  菲利普·科特勒:經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的營銷革命
  杰克·韋爾奇:世界第一CE0
  國內(nèi)企業(yè)家
  任正非:打造狼群團(tuán)隊(duì)的神秘企業(yè)家
  李嘉誠:華人商界常青樹的財(cái)富密碼
  梁昭賢:激進(jìn)主義與保守主義的平衡術(shù)
  劉永行:“我們從不提進(jìn)入世界500強(qiáng)”
  吳長江:雷士照明的“拼命三郎”
  葉國富:締造小飾品產(chǎn)業(yè)王國的儒商
  鄭南雁:帥哥級CEO
  梁允超:一個(gè)心靈自由的男人
  謝明:從官場到商場的詩意轉(zhuǎn)身
  馮軍:從“馮五塊”到“愛國者”國外企業(yè)家
  稻盛和夫:日本“經(jīng)營之神”
  菲利普·科特勒:經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的營銷革命
  杰克·韋爾奇:世界第一CE0
  國內(nèi)企業(yè)家
  任正非:打造狼群團(tuán)隊(duì)的神秘企業(yè)家
  李嘉誠:華人商界常青樹的財(cái)富密碼
  梁昭賢:激進(jìn)主義與保守主義的平衡術(shù)
  劉永行:“我們從不提進(jìn)入世界500強(qiáng)”
  吳長江:雷士照明的“拼命三郎”
  葉國富:締造小飾品產(chǎn)業(yè)王國的儒商
  鄭南雁:帥哥級CEO
  梁允超:一個(gè)心靈自由的男人
  謝明:從官場到商場的詩意轉(zhuǎn)身
  馮軍:從“馮五塊”到“愛國者”
  李惠中:打破富不過三代的迷霧
  凌風(fēng):讓GMC成為中國優(yōu)質(zhì)制造的世界通行證“人是會改變的,如何做到時(shí)刻保持自律,這是非常重要的!钡臼⒑头蛘f。
  德要高于才稻盛和夫深受中國傳統(tǒng)文化的影響,他的很多經(jīng)營管理思想都來自中國古典哲學(xué)作品。季羨林認(rèn)為,稻盛和夫是稀有的既是企業(yè)家又是哲學(xué)家的人物。稻盛和夫的作品《活法》,原書由日本SUNMARK出版社出版,被譽(yù)為日本2l世紀(jì)勵(lì)志第一書!痘罘ā返乃枷胫饕醋匀寮液头鸾,結(jié)合稻盛和夫經(jīng)營的經(jīng)歷與感悟,形成了一個(gè)思想體系。
  27歲的時(shí)候,稻盛和夫創(chuàng)辦了日本京瓷公司,當(dāng)時(shí)主要生產(chǎn)各種陶瓷制品。那時(shí),稻盛和夫還是經(jīng)營的門外漢,缺乏經(jīng)驗(yàn),怎樣做才能使公司經(jīng)營順利?稻盛和夫選擇了堅(jiān)持將正確的做人準(zhǔn)則運(yùn)用到公司經(jīng)營中,并在公司從小做大的過程中,提煉出了自己的人生方程式(人生/工作的結(jié)果=思維方式×熱情x能力)。這個(gè)方程式關(guān)鍵在于乘法。他舉例說,有的人頭腦聰明可以得90分,但他炫耀自己的能力,驕傲自滿、懈怠努力,只發(fā)揮了30分的熱情,那么乘積只有2‘700分。有的中等智力水平的人只有60分能力,而通過努力來彌補(bǔ),以超過90分的熱情投入工作,那么乘積就是5400分。
  稻盛和夫的釋義涵蓋了生活態(tài)度、哲學(xué)、思想、倫理觀等因素。他痛惜二戰(zhàn)后的日本以選擇聰明才辯型的人做領(lǐng)導(dǎo)為潮流,忽略了道德規(guī)范和倫理標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致近年來政界、商界丑聞?lì)l發(fā)。為此,他建議領(lǐng)導(dǎo)者的選拔標(biāo)準(zhǔn)是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇氣第二,能力第三。
  稻盛和夫認(rèn)為,熱愛是點(diǎn)燃工作激情的火把。無論什么工作,只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心,而且會產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做之事的人。
  這也應(yīng)了稻盛和夫常說的話:“為什么如此閉塞的狀況充斥著整個(gè)社會呢?那難道不是因?yàn)楹芏嗳苏也坏交钪囊饬x和價(jià)值,迷失了人生的方向嗎?我想,對這個(gè)時(shí)代來說,最必要的就是從根本上質(zhì)問人為什么活著!逼髽I(yè)永續(xù)經(jīng)營的秘訣記者:您的人生方程式對我們影響很大,但其中有三個(gè)變量我們覺得不太容易理解,人們更多地把能力視作一種先天動力,把努力視作后天動力,而信念則是一個(gè)難以確定的概念,中國有一句古話,有人認(rèn)為“人之初,性本善”,有人則認(rèn)為“人之初,性本惡”,請問您是如何看待人性善惡的?稻盛和夫:有人對其理念是先天的還是后天的有爭議,我認(rèn)為其中一部分與先天因素有關(guān)系,但絕大多數(shù)的因素則與后天的培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)。如我們在宗教中會談到修行、修煉這樣的理念。其中的修行,就是通過不斷的學(xué)習(xí)來提升自我,修煉自己的思維方式,從這點(diǎn)上來看,我會認(rèn)為思維方式與后天培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性更大一些。
  至于您說到的“性善”說和“性惡”說,我認(rèn)為在人的本性中,善與惡是同時(shí)存在的,至于人們所表現(xiàn)出來的是“善”的還是“惡”的一面,這就要看他人性中是“善”的成分壓過了“惡”的成分,還是說“惡”的成分更占上風(fēng),這就是決定“性善”說和“性惡”說所成立的依據(jù)。我認(rèn)為,無論是在哪一個(gè)人的心目中,“善”與“惡”的成分是共存的,關(guān)鍵在于你如何去磨煉自己的性情。
  記者:很多企業(yè)家,包括比爾·蓋茨、喬布斯等人都被稱作“天才”,我想請問一下,您是如何看待“天才”的?您認(rèn)為自己是個(gè)天才嗎?在您看來,普通人在當(dāng)今社會條件下,如何能成為成功的企業(yè)家?稻盛和夫:對于天才的定義,這是一個(gè)難以回答的問題。然而,我承認(rèn)無論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,都確實(shí)存在天才。我記得牛頓曾經(jīng)說過“99%的努力造就天才”,雖然我無法給天才下定義,但我深信,只有付出努力才可能成為天才。
  我不認(rèn)為自己是天才。我深覺自己才能平凡普通,所以我會在人生中付出超出常人的勤奮。我今年將會迎來80歲生日,在過去的企業(yè)經(jīng)營中也創(chuàng)造了一些業(yè)績,有人或許會認(rèn)為我是天才。而最近我做的是使日航重振,當(dāng)時(shí)沒有人認(rèn)為日航能重新復(fù)蘇,但我用了不到兩年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了曰航的重振,所以有很多人認(rèn)為我是天才,其實(shí)不然,我不過是在這80年中付出了非凡的努力。
  記者:請問您最欣賞中國哪一家企業(yè)以及哪一位企業(yè)家?稻盛和夫:這個(gè)問題讓我犯難了,我對中國的企業(yè)和企業(yè)家并沒有做過深入的研究,因此無法把中國企業(yè)作比較。我想到了廣東有一家企業(yè)——華為公司,華為的業(yè)績不錯(cuò),國內(nèi)外赫赫有名,此次我有幸到廣州,將拜訪華為公司,華為的老總也非常期待我的訪問。華為的老總有崇高的哲學(xué)思想以及高遠(yuǎn)的志向,他曾到日本拜訪我,也讀了我所寫的一些書,很贊同我的想法,我們相談甚歡。P4-6
  ……





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智本家的作者是程東升,王勇,楊愿誠,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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