從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了五個(gè)階段的變化：先秦典型宗族制，秦唐間世族、士族宗族制，宋元間大官僚宗族制，明清紳衿富人宗族制，近現(xiàn)代宗族變異時(shí)代。宗族制變化的特點(diǎn)是逐漸削弱、民眾化，政治功能減弱、社會(huì)功能轉(zhuǎn)強(qiáng)。在《中國古代的宗族和祠堂》中，作者對(duì)宗族發(fā)展變化的前四個(gè)階段進(jìn)一步說明，并論述了祠堂的祭祖、教化，族人的經(jīng)濟(jì)、政治生活，宗族的譜牒編纂。
作者簡介：
馮爾康，南開大學(xué)歷史學(xué)教授，博導(dǎo)，已退休。1934年出生于江蘇儀征， 1955年就讀于南開大學(xué)歷史學(xué)系，1959年畢業(yè)，留校在古代史教研室任助教，旋為中國古代史·明清史研究生，畢業(yè)后仍在教研室任教職，歷經(jīng)“文革”， 而后晉升講師、副教授，1985年為教授。一度為臺(tái)灣暨南大學(xué)客座教授。2002年退休。曾兼任中國社會(huì)史學(xué)會(huì)會(huì)長、中國譜牒學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要研究領(lǐng)域：社會(huì)史、明清史。
目錄：
第一章概述：從現(xiàn)在說起
第二章宗族的結(jié)構(gòu)與演變
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形態(tài)
二、兩漢至隋唐世族、土族宗族制時(shí)代
三、宋元官僚宗族制時(shí)代
四、明清紳衿宗族制時(shí)代
五、兩漢至明清宗族制的特點(diǎn)：宗法成分減弱與逐步民間化
第三章宗族的祠堂祭祖
一、祖先崇拜的觀念及其表達(dá)方式的祭祀
二、大宗法制破壞后的祭祖觀念
三、祭祀群祖祠堂的出現(xiàn)與流行
四、祠堂祭禮
第四章宗族教化活動(dòng)與族人社會(huì)生活第一章 概述：從現(xiàn)在說起
第二章 宗族的結(jié)構(gòu)與演變
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形態(tài)
二、兩漢至隋唐世族、土族宗族制時(shí)代
三、宋元官僚宗族制時(shí)代
四、明清紳衿宗族制時(shí)代
五、兩漢至明清宗族制的特點(diǎn)：宗法成分減弱與逐步民間化
第三章 宗族的祠堂祭祖
一、祖先崇拜的觀念及其表達(dá)方式的祭祀
二、大宗法制破壞后的祭祖觀念
三、祭祀群祖祠堂的出現(xiàn)與流行
四、祠堂祭禮
第四章 宗族教化活動(dòng)與族人社會(huì)生活
一、宗約對(duì)族人思想行為的規(guī)范
二、族人的婚配與婚姻圈
三、聯(lián)宗及種種擬制血親
四、宗族與其他神靈崇拜
第五章 族人間互助互濟(jì)的經(jīng)濟(jì)生活
一、義莊及其典范
二、同居共爨的家族生活
第六章 家族政治下的族人生活
一、民間的忠孝觀念和朝廷的孝治政策
二、五服制和宗親法下的族人生活
三、宗族的社區(qū)生活與地方政權(quán)
第七章 家族的譜牒編纂
一、先秦官修譜牒的萌生
二、兩漢私家譜書的出現(xiàn)
三、魏晉南北朝官修譜牒的黃金時(shí)代
四、隋唐官修譜牒的轉(zhuǎn)型過渡時(shí)期
五、宋元時(shí)期私修譜牒體例的定型
六、明清私修族譜的發(fā)展
七、譜牒修纂史小結(jié)
八、譜牒學(xué)術(shù)資料價(jià)值與民眾歷史
第八章 結(jié)語
參考書目
后記
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